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 (聖靈月刊第341期2006年2月)
主題特寫:愛情以外的理由
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smallpolo&sanfang

「所以,不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神。」(羅六12-13)

在《創世記》中,記載神要男女雙方相互陪伴一生的訊息。那時耶和華看亞當一人獨居不好,於是將夏娃帶到了亞當面前,兩人在神的話語中,一同見證著彼此的存在,而神的祝福也將伴隨著同心同行的伴侶行走一生。

婚姻是什麼?那應當是神的祝福,也是男女雙方相互陪伴以及彼此扶持的承諾。

然而曾幾何時,少數屬神的子民似乎不再重視神所祝福的婚姻,甚至在感情的事上選擇了世俗的利益與無謂的虛假,來取代神的美意;以欺騙、盜取,成就了與世俗一同沉淪的職分,看在神及心繫教會的同靈眼中,那是何等的不捨與痛心。

不知您是否羨慕神所祝福的婚姻?世俗生活的您,是否明確的體會到基督徒是在世而不屬世的。在以下的文章,我們將與您一同探討幾樁婚姻主角心態有所偏離的個案。

在看過文章後,若您對於教會的婚姻產生質疑,請您明確的相信,教會裡依然有神的帶領,以及為主盡心盡力的同靈,在努力維護這份神所賜的恩典。而若您手中所行的事,已不是神所喜悅的,也請懸崖勒馬,回到合乎神所喜悅的正道。

案例一:到教會只為尋找好對象,本身毫無信仰

認為可以透過婚姻(重大的人生轉變)來提升自己的信仰狀態,藉由交往,強迫自己禱告、讀經。

阿繞是家中第三代信徒,這份信仰對他而言,只是父母親的信仰,並沒有因年齡的增長而將它轉化成自己的信仰。

在外邦世界打滾好一陣子,阿繞也到了該面對婚姻的時候。雖然信仰不是自己的,但阿繞心裡清楚得很,只有真教會,才是唯一得救的教會。

而已經習慣過著與一些未信者生活無異的他,不知要如何再重新切入那原本純真的讀經、禱告、唱詩,這些是親近神的好方法。此時,父母親也提醒他嫁娶主內的重要性,阿繞突發奇想──要是自己尋找的另一半是一個信仰堅定、對道理有深入認識的姊妹,那麼是否就能因著她、因著婚姻,進而讓自己的信仰狀態大幅的提升?

就這樣,阿繞開始與婚介配合,並不斷的尋找管道,為的就是找一個能帶領自己的姊妹。不斷的介紹、不斷的飯局,始終破局。好幾次的介紹之後,阿繞終於明白:神,有祂自己的旨意,若自己一直強求,神給的,也許是一個跟自己狀況差不多的姊妹,那不就等著一起沉淪嗎?

凡事都有神美好的安排,阿繞知道應當先追求屬於自己的信仰、主動去了解他所信的是誰。而若不是神的安排,讓他在相親的事上歷經幾番的挫折,他永遠不懂得去認識神,更別說擁有目前與他在屬靈道路上相扶持的美嬌娘了!

案例二:多對象交往,騎驢找馬

夕陽餘暉中,一個年輕人正走在鄉村小路上,平實的外表與謙和的態度,讓人直覺他有著與常人不同的身分。小柯是一位在鄉村長大的孩子,在學生時期,熱心的他常常聽從教會老師的教導,將自己的婚姻交託給神,並且相信神會為自己準備最合適的另一半。

當兵後,來到了繁華的都市,他猶記得家中長輩以及教會長執的再三交代:身處外地依然要保守自己的心,且要將神的道理扎實的放在心中。因此對於身旁的環境,清心的小柯依然絲毫不為所動。

然而隨著時間的流逝,獨自在外地的小柯似乎也被環境所影響;目不暇給的燈紅酒綠,悄悄地影響了他的心志。而對於在家鄉、大學時所認識的女友小儀,也從原本的思念變成了漫不經心。看著同事所交往的對象不只一位,加上身處異地的孤單,開始改變了生活態度,於是在隱瞞當地教會已有交往對象的情況下,接受了該教會同靈的介紹。

雖然依然會固定與家鄉的女友聯絡,但此時的心思已沒有辦法全然放在女友的身上;甚至將所交往的對象都認為是所謂的備胎,在騎驢找馬的心態下,更是藉故因父母反對而與目前的對象分手。

就這樣週而復始,在如此輕看教會婚姻的態度下,在外地工作幾年後的小柯,已不是當初那位愛主事主的優秀青年了。

對他來說,教會只是成為他尋找更好對象的場所,更糟糕的是,自己連交往過幾個對象也不清楚了。奔波世俗的他,甚至忘記了基督徒尊貴的身分,而對於父母的慈心勸勉,依然我行我素。

一日深夜,獨自回宿舍。在漫無知覺中,來到了平日他最喜愛的堤岸。幽靜的四周與微風海浪的拍打,讓他的心忽然間靜了下來,孤單的他想在此時找一個正在交往的女友聊天傾訴,期望可以藉由互動填補心中的空洞。

然而指間在按鍵中不斷的搜尋,就是沒有辦法找到一個可以陪伴他的女友。若是往常,手機裡任何通訊錄的名單,只要是女生,隨便一位都可以幫他排遣寂寞。然而此刻,所有曾經熟悉的名字,卻是如此的陌生?是因為我沒有把心放在上面嗎?還是我連一個真正可以談心的朋友也沒有!」

小柯自言自語,孤單的看著大海、望著天空,然後開始哭泣。那種感覺彷彿時光回到小時候,一個人走在陌生大街上的無助。因為以前對於交往對象的不用心,及對教會的欺騙,開始讓小柯感到傷心及懊悔。

看著海浪,那是小柯最喜歡的,從小到大只要到海邊,寬廣無垠的天際總是讓他心曠神怡。「有什麼是跟天際一樣寬廣,跟海浪一樣,從小到大陪著我呢?!是主耶穌嗎?不知道祂還記不記得我?」

小柯想起了小時候在教會成長的點滴,有溫暖的家人、三五志同道合的同靈和保守看顧他的神,「可是,犯了這麼多錯,主耶穌還會原諒我嗎?」當下決定,不管主耶穌肯不肯原諒,他都要再回到主的懷抱。

首先,小柯打電話給以前教會所交往過的對象,向她們一一致歉,並且請求對方為自己悔改的心志代禱,接著小柯回到了教會,向神懺悔,也跟傳道訴說這一切,並且表明願意接受教會的懲處決議。

始終帶著愛護與不捨眼神的傳道,在了解這些情況並確認小柯真的想悔改後,除了向他說明依照他的情況,還不能從事教會聖工外,並帶著小柯離開會堂。

站在教會頂樓,指著兩邊的遠方說:「孩子,你看得到兩邊最遠的地方嗎?主耶穌的肩膀就像那一樣的寬廣」,又指著太陽說:「孩子,從小到大你看過太陽改變嗎?我告訴你,主耶穌的愛就像從小到大陪你的太陽一樣,祂會陪你一生」。

下樓後,兩人經過了會堂,一陣陣迫切的禱告聲吸引了小柯的目光。隱約中看見三個人,微彎的背影讓小柯立刻認出那是他的父母,「那另一人是誰?」走向三人的背後,忽然一股感動湧上心頭,那個熟悉的背影,正是他第一個交往的對象小儀。自從小柯離開家鄉到現在,小儀在會堂為他的代禱從沒間斷過。

小柯的心中再度浮現與小儀從認識到彼此欣賞,以及在一起時的點點滴滴。禱告中,小柯向神求三件事情,一是求神讓他能盡自己的力量奉養父母一輩子,並求神施恩眷顧他的父母;二是求神讓他的肩膀能成為小儀一生的倚靠,讓他的雙手能一生緊握住小儀的手,並在神的祝福中與另一半同走一生;三是求神帶領他及他的家人能一生走在主路上,不論憂患不論喜樂,都能以基督耶穌為至寶。

「原來,最適合我的另一半,神早就為我安排好了」,在回家的路上,小柯滿懷感動的說著。

星空下,閃耀的群星比不上曇花一現的人生;堤岸旁,無際的天邊比不上主愛的浩瀚。或許在小柯的成長過程中,曾因外在環境而迷失了自己,在世俗的浮沉中隨波逐流,但就像《聖經》中浪子回頭的故事一樣,神必定以慈愛,等候著歸來的孩子。

結語

在第一個案例中,阿繞是家中第三代信徒,雖是從小信主,但沒有將信仰確實扎根,以致於不再有深刻的感動。故事中比較可取的是,在阿繞心底的深處,知道這份信仰的可貴,只是長年未接觸教會的他,不知如何以正確的態度來面對信仰上的自己?於是選擇了此種偏差的方法,藉此提升自己的信仰。

然而接連失敗與挫折,使得原本所抱持的心態開始有了改變。終於,在神的帶領中,阿繞明白了在這事上所應抱持的態度,不應是隨隨便便,在不重視、不明白神的旨意前,就以其他目的成就一場婚姻。我們了解神設立婚姻的用意及自己所需負的責任後,應當在神的祝福中走完一生。

在第二個案例中,小柯因著環境的改變以及自己的不儆醒,從原本神所預備的人生規劃中走偏,臣服世俗漩渦中而不自知。在經歷ㄧ些事件後,內心所浮現的虛空以及不踏實感,逐漸地將他拉回現實的層面。感到驚慌的小柯也察覺眼前一時的滿足是無法永久的,不管多美好,內心深處的渴求依然呼之欲出。

值得慶幸的是斷然地回頭,勇敢面對以前所犯下的錯誤,在切實悔改中坦然面對教會及神的回應。事情的最後,或許小柯必須付出ㄧ些代價;然而始終在背後為小柯代禱的力量,也證明他的回頭是值得的。神所安排的伴侶,依然在神的引領中等待他歸來。不管曾犯過多大的錯誤,也不論曾偏離神有多遠,當小柯的雙足再度站立於會堂時,那代表著神的愛與榮耀再度彰顯。

「心」是生命的泉源,因此古人常以「心」比擬一個人行為思考的根源。在《聖經》中提到要保守「心」的經節不在少數,例如《舊約‧箴言》中提到,「你要保守你心,勝過保守一切」,這在在說明了神要我們的心思意念都能與基督的行為相稱,不虛假、不作惡,凡事以基督為念。

「婚姻」是神所重視的,在《聖經》中有相當多因不尊重婚姻而惹神憤怒的例子,小至殺身之禍,大至懲罰延續至後代,這都可以成為我們的借鏡。基督徒的一生需要遭遇許多挑戰,我們應當隨時儆醒自己,不因環境的誘惑而失去屬神子民的尊貴身分;當然,若發覺自己已逐漸偏離真道,要懂得及時回頭。

若您對於感情方面產生憂慮,建議掌握幾個方向:多方面打聽、適時請教長輩、懂得保護自己、謹慎看待並求神帶領。

願在紅毯的那端,因有神的祝福,我們都能偕同另一半,一生一世走在主路上。


作者: smallpolo&sanfang
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 02/01/2006
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