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陳日頌
宗教教育的尖兵
在靈恩會的禱告會中，常常可以看到幾位未滿四歲的幼兒非常乖的（暫時用「乖」字，因為他們還不懂什麼叫「虔誠」）跪著禱告；相對的，也常常在禱告會中看到很不敬虔的青少年學生，十分不情願的跪在那兒等待著什麼時候才「阿們」？
這不同的狀況正告訴我們：宗教教育在某些地方有相當的成果，可是也在某些地方出了狀況。雖然家庭要負起大部分責任，可是教員藉由一系列教材來實施的指導，卻能給學員系統、完整的《聖經》知識，也因而認識真神，懂得敬拜祂。
因此教員對宗教教育有著舉足輕重的地位，也是宗教教育的尖兵。我們發現，當今教會許多長執、傳道、負責人以及各教會的中堅分子，絕大多數是這個宗教教育系統出身的，教會需要有好教員，更是無庸置疑的。
好教員需要有正確而堅定的信仰
宗教教育不同於一般的學校教育，它必須利用每週短短的兩個小時指導學員認識神，從而能敬神、愛神，成為一個好基督徒。因此教員本身必須具備某些素養，才能算一個盡責的好教員：
1.心中有神
學員會有不守規矩、不敬虔的行為，主要的原因就是心中無神，也不知道要敬神、畏神。前面提到，宗教教育是學習敬神、愛神的教育，教員本身如果沒有這種理念，就算他的教學技能再怎麼好，最後教出來的學生在生活上、信仰上無法榮神益人，幾年後，教會的信仰必定大大的受影響。
2.加強自己的靈修
縱然相信有神，也相信耶穌是救世主，但是，別忘了，亞當和夏娃也相信神，可是因為欠儆醒而違背了神的旨意，成為我們人類犯罪的始祖；同樣的，如果教員沒有隨時加強靈修，就容易中了魔鬼的計謀而以自己的意思（其實是魔鬼的伎倆）來解讀神的話。
因此常常參加聚會、常禱告、多讀經來加強自己的靈修是非常重要的。智者所羅門王勉勵我們：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴三5-6），這是很值得我們省思的。
3.不隨從世俗的惡習
當今世俗追求時髦、趨向情色；貪瀆現實、掏空未來；屈服困難、自暴自棄，件件都顯示人心敗壞，正朝罪惡的深坑走去。
當有心人給予糾正時總是以「沒辦法啦！大家都這樣嘛！不這樣就與大家脫節」，甚至還有這麼說：「我漂亮嘛！我有錢嘛！」當今教員如果苟同世俗的潮流，不但有損自己的形象，甚至因而誤導學生的觀念，這是教員應該警惕的。
好教員要提升宗教教育 教材教法的知能
任何老師都要具備良好的教材教法的知能，宗教教育的教員也不例外。每次宗教教育檢討會，總少不了這些老問題：學生上課規矩不好、教學呆板，學生不想上課；教材很快就教完了，再來不知道要教什麼………。
這些年年都在討論的老問題，其實就是教員欠缺具備優良的教材教法知能的緣故，教員要在平時利用各種管道提高自然的教學品質：
1.「生動」教學過程
教學活動如果生硬呆板，就會製造出兒童要求尿尿、喝水、吵鬧、趴趴走的現象，青教組則是打瞌睡、傳小抄、低頭背英文單字等狀況。此時主領者也是滿心無奈，因為可能連他自己都不知道在說什麼。
我們不必像時下的一些「麻辣老師」，以色情挑逗、攪笑做怪來吸引學生的注意力，可是很用心的把自己融入課本的情節，盡心、盡意、盡性、盡力的敘述卻是我們可以做到的。
筆者曾被「剛出爐的新鮮教員」問到如何「生動的說故事」時，當場就陶醉般（至少我當時真的是盡心、盡意、盡性、盡力）Show了一段故事，幾天後再遇到那位教員，他告訴我：「真的ㄝ！當我用心的講述耶和華和撒母耳的對話時，全班小朋友的眼珠就隨著我的身體移動，好感動！」
一個新進教員都可以扣住兒童的心弦，為什麼當了好幾年的資深教員仍然是平淡無奇的在說故事？
其實每個教會都有「講課恩賜」的人材，只是台下的教員沒有仔細觀察、用心體會、耐心學習模仿，甚至沒輪到主領時就缺席，以致教學技巧永遠停留在「新手」的階段，到檢討會時又提出「兒童要求尿尿、喝水、吵鬧、趴趴走的現象」該怎麼辦的老問題，那真是所謂的「涼拌炒雞蛋」了。
2.「豐富」教材內容
雖然我們手上有課本，可是如果光靠課本來講課還是不夠的。例如：講《使徒行傳》第二章的故事，為什麼那時候門徒會都聚集在一起？又如《路加福音》第二章36-39節，為什麼那位女先知長年不離開聖殿？
這些細節及相關的史地社會背景，課本及教員專用課本可能限於篇幅無法詳細記載，教員可從聚會中領會者獲得訊息，也可以從我們教會及其他文字中心的刊物知道，現在還可以在網路上查到自己想了解的資料。
現在的人花費許多時間在看電視、打電話或網路聊天哈啦，暴飲、暴食，卻鮮少每天花一些時間閱讀有關文學、科技、靈修的書籍，來增加自己的知識，提升內在的氣質，只會催促子女趕快去讀書，自己卻「逢書必昏睡」。
結果呢？講課時除了照課本講之外，沒有其他的內容，再加上教學方法不得體，尤其是青教組，一節課總是剩下那麼十幾二十分鐘沒事做，只好請學員自己再看一次。當我看到學員一副無奈相時，心裡也這麼認為：看什麼看？剛才你不是才照本宣科的念過了嗎？
小學老師不能由只有小學學歷的人來擔任，國、高中學生也不能由只有同等學歷的人來教。同樣的，宗教教育的老師也必須從聚會、進修會、研習會及上面提到的那些管道充實自己的知識。
教員一定要比學員更用心的熟讀課本、經文，查詢相關的資料，最好是平時就能找機會閱讀有關靈修、《聖經》常識的書，雖然我們無法完全了解《聖經》中的道理，但是如果能這樣，自己講起課來就能得心應手，學員也一定能感受到我們的用心。
我們要高規格的教員品質
由於我們宗教教育的組織及運作啟動得早，因此其他基督教派很稱讚我們的這套制度，可是四、五十年後我們似乎沒有多大的進步，而其他教派的宗教教育，無論在軟硬體上都有了嶄新的氣象，例如，有類似我們一樣的教材、人材培訓的組織制度，甚至有專業專用的培訓講師、場所。
當然，某些方面由於暫時無法克服的困難，只能利用現有資源來運作，可是教員素質的提昇及對宗教教育的理念，卻是刻不容緩的：
1.宗教教育不是成人聚會時的托兒所
有的人以為因為怕兒童干擾成人聚會的秩序，所以才有宗教教育的設立，所以成人聚會一結束，也不管他們的課程進行到那兒，人帶著就跑，留下一臉無奈的教員。
教員固然感到無奈，可是要透過親師懇談會、休息時間、家庭訪問或電話來勸勉。更要請教會負責人在成人聚會時加以宣導。兒童及初、中級班的宗教教育失敗的話，縱然成人團契再多麼堅強、福音組多麼熱心工作，十多年後我們可能發現教會竟然泡沫似的消失了。
2.教員的言行舉止在教會有指標性的功能
當今社會風氣敗壞，色情、貪婪、暴力、頹喪，正導引人們的生活，神同在的教會就必須負起端正社會風氣的功能，這是一件「艱鉅」的工作，因為受魔鬼誘惑的影響，整個社會如驟雨似的往罪惡的深淵傾瀉，要導正這股邪惡的亂流是一個逆向操作，不但要從加強靈修著手，負責的人的觀念、思想、言行舉止都會影響靈修的成效。
教員的表現對其所輔導的學員具有示範性的指標功能，因此教員絕不能在敗壞的社會中隨波逐流。教員應該自覺使命，看重自己在宗教教育上的重要性，端莊形象，讓宗教教育的工作能更順利的進行。
3.加強教員E.Q.的涵養，增進人際關係：
宗教教育是一個團隊的工作，它不可能只靠某位傳道、長執、負責人或某位教員單槍匹馬來完成，因此肩負宗教教育責任的教員，在同工之間的合作相當重要。
教員之間同心協力，教學上互補有無，可以減少因不同老師主領產生的差異，更可以藉此展現教員團隊的力量。為了讓工作能順利進行，教員和教會負責人必須站在同一陣線：負責人關心、支持教員的教學；教員也必須了解教會的狀況，謙卑服從職務會的督導，如此才能蒙主耶穌的喜悅，使工作得到更好的成果。
宗教教育是全面性的、永續性的事工
由於宗教教育必須和教會的其他事工永續的推動，因此傳承的工作非常重要。我們教會這項有系統的宗教教育實施七十年左右了，其間發現好多很有恩賜、很熱心的教員，有這些教員的努力，得到神的喜悅，才有歷年來的成果。
我們今天也要有此共識，不斷的為此盡心竭力。新進教員要向資源優秀教員學習；資深教員要提攜新手，無論在教材教法上、組織運作上或靈修上，都要憑著愛心給予後繼者支持和指導。
我們最忌諱年輕教員自以為老教員的技能和觀念已不符合時代的潮流，自豪的採用時下一些不合《聖經》道理的觀念和作法，因而污染整體學員的心靈。
我們也惋惜一些資深教員並未達「年老退隱」的階段，卻在宗教教育上消失了，他們的熱心、犧牲奉獻的精神及教學技能，都還可在這工作上盡力，起碼也有示範、支援、指導的功能，然而卻是消聲匿跡了，多麼可惜！
最理想的組織是在宗教教育團隊中，包含老、中、青三代，分別負責計畫、執行、觀摩學習、指導、檢視等事宜。人不分年齡，彼此在以主耶穌為中心的愛心中，認真餵養主的羊。
這是一件榮神益人的工作
就一個國家而言，教育是百年大計，任何一個先進國家無不特別重視他們的教育事業而投入大量的人力、財力，宗教教育對一個教會而言也是一樣，需要每個教會大力支持，當然，更需要有很多有心人熱烈的參與。
在黑暗的世界如果能點燃一盞燈來照亮四周的人，那將是一件蒙神喜悅的美事。無論是兒教組、青教組或成教組的教員，都能熟悉《聖經》的道理以及相關的《聖經》知識，了解學童們各階段的身心發展，充分發揮自己的恩賜做一個盡職的好教員，不久你將會發現這是一件榮神益人的工作。讓我們彼此共勉吧！
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