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羅真聲
真教會必然興起，因為是神的旨意；歸榮耀給主耶穌，讚美主！哈利路亞！
真教會必然興起，因為是主的應許；歸榮耀給主耶穌，讚美主！哈利路亞！
真教會必然興起，因為聖靈的能力；歸榮耀給主耶穌，讚美主！哈利路亞！
真教會必然興起，因有真理的根基；歸榮耀給主耶穌，讚美主！哈利路亞！
這是耳熟能詳的讚美詩第174首，「真教會必興起」的歌詞。
社會人士認為真教會必興起怎麼有可能？一般基督徒以為夜郎自大，甚至真教會的信徒有的也以為那是緣木求魚，不可能的事。
為何連本會的信徒都有人對真教會必興起不以為然？因看到環境險惡，而本會在世界大環境中只是小團體；而且又看到真教會的軟弱，以為欲振乏力了，怎可能突破重圍呢？
為何我們相信真教會必興起，因為是神的旨意，主的應許。「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：「來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。」（賽二2-3）
為何我們相信真教會必興起，因有真理的根基與聖靈的能力。五旬節聖靈降臨，神的話語一解開，雖只有一百二十人的聚會，一天，卻增添了三千人（徒一15，二1-4、14-41）。1917年聖靈在中國北京建立了真耶穌教會，神蹟奇事顯明，證實所傳的道；不到十年，勢如破竹，從大陸北方到南方，又傳到台灣。1926年，短短四十天在台灣就建立了三間教會，以後，傳遍了台灣，也傳到了世界各地。
教會是主耶穌的身體，是那充滿萬有者所充滿的（弗一23）。所以，教會是主耶穌的，既是主耶穌的，我們就不應以人的眼光，受限於目前的環境。我們要憑信心不憑眼見，在神豈有難成的事。我們最主要是明白神的旨意，認清主耶穌要我們做的工作，然後，順服神的旨意，盡各人的本分，完成神託付的使命。
當然，我們不是鴕鳥心態，不敢正視教會存在的問題，乃是藉過去砥礪未來，前車之鑑，後事之師。看到真教會屹立於各地，就看到了神的同在；雖不滿意，正表示我們還有許多可發展的空間，供有心之士去努力。
我們不是僅站在旁邊批評，乃要積極投入，甚至用生命投入。就如我們看到了尚不滿意的真教會，其實，是過去有許多前輩將生死置之度外，披荊斬棘的成果。凡我同靈，尤其真教會青年，應該承先啟後，接起先人交下來的棒子，繼續未竟的路程，不應只是坐享其成，或是埋怨前輩怎麼不留下更完美的成果。
在此，願提出真教會復興的幾個方向：
一、重拾信心
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來十一1），信心如同根基，沒有信心，信仰就破產，一切都免談了。「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」（來三12-14）
我們從三方面來看，將起初確實的信心，堅持到底。
1.對神的信心
「人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一6）
早期真教會有很多信徒，因已走投無路，激發出單純的信心，不只相信有神，也相信神的權能與慈愛，會賞賜那尋求祂的人。所以，到處有神蹟奇事，滿得恩惠的見證。
耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的（來十三8）。因環境的變遷、時間的考驗，我們應不斷地察驗信心是否起了變化；神既是不變的，我們也應有不變的信心，不過，信心會有多種不同形式的彰顯。
早期教會初建立，如同嬰孩剛初生，神憐憫信徒，所以，常體會即時的恩典，一呼求就有感應。於今，教會已建立了八十年，信心應經得起環境的考驗，如同信心的見證人，因信忍受嚴刑、戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉（來十一35-36）。
「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（來十二1）。
信心須與忍耐等候配合，在速食的文化裡，人常會訂時間表，但神的時候常超越人的時間表，快的很快，一夜之間再大的難題都處理了；慢的很慢，甚至幾個世代應許才實現，所以，對神的信心就是踰越了時間的功課，唯有信靠交託，就不在乎時間的長短。求神加添我們的信心。
2.對教會的信心
一些基督徒不重視教會，認為只要相信耶穌是真神，是救世主就好，任何一間教會都一樣。甚至連本會信徒也不相信真教會的獨特性，以致於對真教會必興起，沒有信心。
五旬節聖靈建立了教會，教會是主耶穌用自己血所救贖的（徒二十28），主耶穌要藉教會，使天上執政的，掌權的，現在得知神百般的智慧（弗三10），既是如此，教會豈可不重視。
1917年，聖靈在中國北京建立了真耶穌教會，使停降了許久的聖靈，得以再滋潤世人的心，在真教會得以體會使徒時代被聖靈充滿的情形。所以，有許多基督徒聞風而來，歸入真教會，品嚐聖靈的甘美。近來，在台灣似乎那種感覺比較淡薄，以致於有些人以為聖靈也沒有什麼。
其實，聖靈的功能是多樣性的，從感性到理性，聖靈原是真理的聖靈，要引導我們明白一切的真理。所以，對聖靈的感受該從原初外顯的喜樂，進到內在真理領悟的甘美。
教會又是主耶穌的身體，就是要有主耶穌的生命，聖靈讓我們明白主耶穌的同在。然而，身體在強壯成熟之前，成長的過程難免有缺欠，所以，我們絕不能因教會的軟弱而失去信心，更要積極投入關懷。要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的（弗五26-27）。
3.對人的信心
我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮，全無功效。惟獨使人生發仁愛的信心，才有功效（加五5-6）。
在教會的成長過程中，面對一些軟弱，為求好心切，就會對負責的部門做一些似乎善意的要求。表面上只是一點要求，但若不注意，可能就變成指揮命令，以致於讓負責的單位造成無謂的壓力與困擾，因而形成對立，本應同心合意的聖工，卻變成相咬相吞，甚至彼此消滅，削弱了教會復興的動力。
因此，以教會及總會目前的機制，我們可說都是被主的愛激勵而出來事奉，所以，當肯定尊重彼此事奉的精神，而負責的部門該慎選人才；如果沒有更好的人才，所用的人是退而求其次的，就該包容接納，絕不能因他是次等而不信任，否則，非但沒有幫助，只是造成更大的傷害。讓負責的人可以安心放手去做，當然，如果發現有偏差的行為，就該監督制止。彼此互信、互諒，教會豈不復興？
二、彰顯真實
「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在祂兒子耶穌基督裡面。」（約壹五20）
我們的教會既稱為「真」，就要名符其實，把「真」彰顯出來。在主是真的，在我們也是真的，因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀（約壹二8）。
在爾虞我詐的社會，彼此勾心鬥角，何去何從，人心惶惶不安，我們只要能彰顯真實，將生命的道表明出來，就如黑暗中的一盞明燈。要如何彰顯真實呢？
1.認識那位真實的真神
因聖靈的同在，引導我們明白一切的真理，所以，我們應該在真理上下工夫，藉讀經、禱告，使我們能熟練仁義的道理，分辨好歹。尤其在這末日的世代，不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，隨從各樣的異端（弗四14；來五14）。
所以，教會帶領的方向就是推動全信徒讀經，藉講道、查經，鼓勵信徒落實讀經運動，使信徒更認識神。以認識主耶穌為至寶，勝過罪惡的迷惑，因主耶穌來，將智慧賜給我們，使我們能認識那位真實的。我們豈不更當竭力追求認識神，祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨（何六3）。
2.住在那位真實的裡面
「耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕？誰能住在 祢的聖山？就是行為正直、作事公義，心裡說實話的人。」（詩一五1-2）
自從亞當犯罪，人類在幼小時心裡就懷著惡念，人心比萬物都詭詐，壞到極處；難怪我們的周遭環境充滿罪惡，我們亦不例外。但因主耶穌降生，將人從罪惡救出來，藉重生的洗和聖靈的更新，使人內在的生命得以改換，所以，我們得以因認識那位真實的，而住在那位真實的裡面。
既住在那位真實的裡面，就要名符其實，裡外合一，行事為人與蒙召的恩相稱。成於內，形於外；將內在的真實，彰顯於外在的行為。
（1）勒住舌頭
「若有人自以為虔誠，卻不勒住舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅一26），真信徒該追求言語完全，不說惡言，淫詞妄語也不出口，又當遠避世俗的虛談，常說造就人的好話。
（2）行動關懷
凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上（約壹三17-18），若是如此，就不會有財物、金錢上的糾紛。
（3）沒有懼怕
「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」（約壹四18）
現代人的生活常常恐懼不安，當我們因真實追求完全的愛，就把懼怕除去，如此，豈不過著在地如天的生活？豈不吸引人到主面前？與我們一起住在那位真實的裡面，享受真實的平安，真教會豈不興起？
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