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宋崇元
「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太五6）
一般人認為屬靈世界是虛無飄渺，不可置信，然而如果有一天他體認到真有屬靈世界的存在，而且與自己生死禍福有密切的關係，那時他就會非常渴望明白事情的真相，想要得到永遠的福氣。
飢渴慕義就是一個人對真理非常渴慕，好像看到食物就想狼吞虎嚥一樣，如果他真的這麼飢渴的話，那麼他會得到真正的滿足。人都有無窮的慾望，但當人心裡充滿真理時，這種無窮的慾望就會慢慢消退，取而代之的是知足與喜樂。許多人看到真理就想逃跑，所以他永遠也無法得到神所要賜的滿足與寧靜。
有些人在沒錢的時候，會拼命賺錢，當他有錢了，還是覺得不夠，因為他要比別人更有錢。他把一切的時間精力投注下去，不敢有所鬆懈，認為一鬆懈，別人立刻就趕過他了。
活著就是為了賺錢，沒有其他的娛樂，雖然生命中許多美好的事物，但他沒有時間也沒有心情去享受，雖然擁有許多錢財，但實際上卻是錢財的奴隸，永遠得不到滿足。
不只錢財是如此，其他如地位、權力、名譽、事業、健康、美貌、兒孫、成就……，人永遠都覺得不夠、不滿足、快樂不起來。為了這些無窮的慾望，便跟他人勾心鬥角，生活在忌妒怨恨中。
雖然知道知足常樂，可是他就是無法知足，但是當一個人心裡充滿真理時，那時他不當的飢渴就會慢慢消失，他會得到充分的滿足，不再是錢財、權力、地位……的奴隸，是個自由的人，可以自由自在享受生命的樂趣。
這就是耶穌所說的，「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」猶太人回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說你們必得自由呢？」
耶穌回答說：「我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（約八31-36）。得到神就得到一切，失去神就失去一切，當人得到真理時，他對那些不當慾望的渴慕，慢慢會消失，成為一個真正自由的人。
有的人會說我已經信耶穌，已經懂得許多道理，可是我還是無法滿足。耶穌說「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太七7），如果你對真理不夠渴慕，那麼向神求吧！
以色列民走曠野路時曾吃嗎哪，如果沒吃嗎哪他們早就餓死了，今天我們奔跑天國路，也需要領受真理，如果不領受真理我們就走不動倒在半路了，很不幸的，今天很多人把《聖經》丟在一邊，要進天國怎麼可能？
耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太四4），一個人如果不看聖經，不遵行真理，他就沒有屬靈的生命，「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」（啟三1）
我們都知道嗎哪預表耶穌，也象徵真理，嗎哪有以下的特色：
一、嗎哪是小的
「早晨在營四圍的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。」（出十六13-14），今天很多人不把真理放在眼裡，藐視神的救恩，不只世人如此，許多信徒也是這樣，每天花很多時間讀書、看電視、打電腦，卻抽不出時間看聖經，這樣實在很難向神交待。
二、嗎哪是白的
「這嗎哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。」（民十一7），真理是聖潔的，神也要求人要公義正直，不允許人詭詐狡猾、偷雞摸狗。要判斷一個宗教是否是真的，就看他是否把人帶在正路上，他的信徒是否有好品行。真正的宗教必然都告訴人不可犯罪，有些宗教把人帶往旁門左道，注重一些奇怪的修行操練，對聖潔生活反而放一邊，真理絕對不是這樣。
三、嗎哪是圓的
真理是給全世界的人，不是只給少數人，因全部的人都是神所造的，祂也愛所有的人。我們要體會神的心，不要以為只有我們才蒙神揀選，別人都不能得救。要懂得互相尊重，否則只是引來別人的反感。
有些人非常注重外表的儀式，其實神是看人內心的，任何人懂得敬畏神，在他所知道的範圍努力去遵行，這樣的人神都不辜負他。嗎哪是圓的，換句話說，真理是完全的，人所需要的生命與幸福，都在裡面，得到它，讓你沒有缺憾。
四、嗎哪就在你身邊
嗎哪是掉落在地上，不是高高地掛在樹上，不是可望不可及，也不需花太多功夫得到，你只要到帳棚外走一走，彎下腰就撿得到（人要得到真理需要虛心尋找，好好禱告）。
摩西說：「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。」（申三十11-14），神將真理散在世界各個角落，人只要虛心一點，處處都可看見神的作為，聽見神的話語。
真理並不是多高深，要聰明的頭腦去理解，或用什麼奇特的方法去修行。不，那只是一些做人基本的原則，你只要敬畏神、謹守誡命就夠了。雖然外表看起來似乎很簡單，但實際上並不那麼容易，因為這個世界充滿了誘惑，天國路上又有許多試煉，要能一一過關並不那麼容易，需要懂得倚靠神、多多禱告。
五、嗎哪是甜的
「滋味如同攙蜜的薄餅」（出十六31），一般人認為真理苦哈哈，都不能縱慾享樂，怎麼可能是甜的。對一個不明真理的人來說，會覺得《聖經》枯燥無味，但是真理如果進入你心，那時就會嚐到蜜的味道。「比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩十九10）。有時在試煉中心灰意冷，但看到《聖經》中某些話，好像針對我們寫的，心中便大得安慰。
六、需把握時機
「他們每日早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。」（出十六21），學習真理要把握機會，在平安時，就要好好的學習，就像螞蟻在夏天積聚食物，以防冬天的來臨。
很多人平常都不努力，以為天國路是一帆風順，沒有半點心理準備，等到患難臨到，那時一直問為什麼這樣、為什麼那樣，應付問題已經弄得團團轉了，別人跟他講什麼他根本就聽不下，在試煉中很容易跌倒，火的試煉遲早會臨到，趁早做好準備（林前三13）。
七、需持之以恆
「摩西對他們說：所收的，不許什麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了；摩西便向他們發怒。」（出十六19-20），學習真理要有恆心，每天學一些，長期下來就相當可觀，不可學一天休息一天，這樣，是沒什麼收穫的。
明白真理很容易，但做到卻很困難。每天看聖經，用神的話來自我反省、逐步改進，讓真理進到你的生命中，而不要只聽道不行道。恆切禱告、遵守誡命，所臨到你的一切事，都是神為我們安排的功課，忍耐去學習，無形中便會不斷的長進。
八、需存到永遠
「摩西說：耶和華所吩咐的是這樣：要將一滿俄梅珥（俄梅珥就是伊法十分之一）嗎哪留到世世代代，使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。」（出十六32），神這樣吩咐有祂的含意，要我們將真理存到永遠，不是只在今生才遵守，真理是做人應守的原則，關係到我們永遠的幸福，是我們永遠需要遵行的。
九、嗎哪是進天門之路
約翰在異象中看見聖城耶路撒冷，十二個門表示十二顆珍珠（啟二十一21）。聖經用珍珠來象徵真理，因為珍珠小、白、圓、美；嗎哪也代表真理（參：約六31-35），是我們屬靈生命之糧食，瑪哪也如珍珠（民十一8），兩者均很重要。這些正是真理的特色，也告訴我們真理是進入天堂的門路，明白真理才有可能進入，不明白就進不去。
一個人愈明白真理，他的靈性就愈完全，所得到的快樂也愈大；一個人若愈不明白真理，靈性愈軟弱，所受到的痛苦也愈大。做人要守本分，學好真理受益最多的是你自己，反之，藐視真理的，吃虧的也是自己。
所以聰明的人要把握時機，如聖經所說：「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩十九7-10），阿們。
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