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吳盈光
「耶和華的話臨到以利亞說：『你離開這裡往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。』於是以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。耶和華的話臨到他說：『你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。』以利亞就起身往撒勒法去。」（王上十七2-10）
曾經想過，當以利亞從烏鴉嘴中接過餅和肉，是否想過牠們從哪裡找來這些食物？當他目送烏鴉離去，是否擔心牠們會不會忘了送下一餐？當他目睹基立溪的水逐漸乾涸，他會心急的萌生去意嗎？
令人敬佩的是，先知雖然有凡人的性情，卻有非凡的信心，神既應許供養他，以利亞就不必擔心食物的來源，因為主必預備，即使國內遭遇旱災，神也會有辦法的！他也不必為了逐漸乾涸的基立溪感到焦急，因為神不會棄他於不顧，烏鴉叼來的不只是餅和肉，更是神的恩典與應許！
以利亞的安靜等候是信心的表現，也是對神最佳的回應，君不見以利亞一直守在基立溪旁，直到水乾了，人還在！盼望還在！信心還在！「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。」（詩六二5）。
此外，基立溪旁的隱居生活是艱苦而孤單的，但是以利亞對於神的安排，從頭到尾並沒有表示任何意見，他並沒有抗議：「神啊！我是為大發熱心的先知，你竟然要讓我過這種生活？」
以利亞的沉默更是順服的表現，他並沒有發表意見：「派烏鴉供養我？這個點子有點怪，還有，神啊！伙食不能有點變化嗎？」以利亞領受命令，接受神安排的環境，並且尊重神解決問題的方法，「因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。」（詩三十九9）
當我還是個實習醫師的時候，有一次，左腳感染了嚴重的蜂窩性組織炎，又紅、又痛、又腫，連站立都有困難，當時是星期六晚上，肚子雖然餓得厲害，卻因腳痛而無法外出買晚餐，室友都回家去了，乏人照顧。
更糟糕的是，隔天輪到我值班，雖然是星期日，仍舊得到醫院上班，我拜託同窗七年的同學代班，並且表示願意把值班費給他，他雖然同情我，卻因值班太過辛苦而拒絕。
我曾罹患僵直性脊椎炎蒙主醫治，所以這一次我祈求神再次醫治：「主啊！我找不到人代班，求速速醫治，最起碼減輕我的痛苦，讓我明天可以到醫院值班！」但是，禱告並未帶來任何改變，痛楚仍未減輕，希望依舊渺茫，眼看已經沒時間了！又餓、又急、又失望、又難過、又疼痛的我正準備放聲大哭，突然，有人敲門！
叩門的是一個學妹，她捧著一塊大麵包，告訴飢腸轆轆卻行動不便的我：「學姊，我剛剛去買麵包，買多了，這一塊麵包給妳好不好！」當她知道我的病情與難處之後，竟然自告奮勇，願意幫我值班，並且堅持不收值班費！
這個學妹是新來的實習醫師，換藥與抽血的技巧並不熟練，外科的值班工作對她而言，想必是個沉重的負擔，我們就讀不同的學校，僅是點頭之交，老實說，論交情，論能力，我從來就沒把她列入「救星」的名單，但是令我又驚又喜的是，主耶穌不僅為飢餓的我預備了食物，差遣學妹送到門口，又激動她的愛心，為我扛下值班的重擔，並且蜂窩性組織炎也在幾天後痊癒了。
主雖然沒有如我祈求的立刻醫治我，但是祂卻用其他更奇妙的方法為我解決難題，讓我學習到不同的屬靈功課！
我感覺自己彷彿是基立溪旁的以利亞，而這位學妹正是神所差遣的小烏鴉，在我最無助的時候，她為我帶來肉體上的供應和實際的援助，也帶來了神的眷顧、恩典、信實與慈愛。
默想以利亞，再回頭看自己，多諷刺的畫面呀！神所差遣的「烏鴉」已帶著豐富的恩典來到門外，而門內的我卻準備放聲大哭？當恩典的腳步悄悄地臨近，我卻用一顆焦急、無助、絕望的心來迎接，我怪自己為何這麼快就放棄希望，不能憑信心再多等一會兒嗎？
再困難的處境也改變不了神的能力與應許，祂的恩典或許來得慢，卻不會太遲，或是來不及的，事實上，主耶穌常在最後一刻給人驚喜！我也學習去尊重神解決難題的方法，有人說，你想讓神捧腹大笑嗎？那就把你的計畫告訴神吧！
「耶和華說：『我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。』」（賽五五8-9）
「你從水中經過，我必與你同在；你蹚過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火燄也不著在你身上。」（賽四三2），神並不是說我們不會遇到苦難，而是說在經歷苦難時，有主的同在與幫助，讓我們能全身而退，所以，主應許的平安不是「永保安康」，而是「絕處逢生」！
當您遇到困難，是否曾有「貴人」或「救星」出現，助您一臂之力，幫您度過難關？他們都是神所差遣的「烏鴉」，當烏鴉來敲門，您用什麼樣的心情迎接？信心還在嗎？盼望還在嗎？
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