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周惠安
初期教會的文宣
真耶穌教會起源，應於1909年起，有山東濰縣人，張彬，因渴慕聖靈，同年12月21日得聖靈受啟示「要守安息日」，即在家鄉到處傳揚聖靈之信息；另有直隸省（河北）客邑人，魏恩波者因病接受「使徒信心會」牧師按手得癒，1917年4月在自宅禱告得聖靈，5月被聖靈啟示引導在永定門外火紅門河，跪於水裡禱告，面向下「受耶穌的浸」，浸畢抬頭，看見主耶穌顯現，後按立為長老，聖名保羅。
1918年1月2日（陰曆11月20日），致函北京警察廳吳總監，申請在打磨廠恩振華布莊，開設「真耶穌教會」，此可視為會名始定，「真耶穌教會」成立的日子。1918年春張彬（後按立為長老，聖名為靈生）。原於家鄉以「耶穌真教會」傳福音於鄉閭，是時與魏氏見面，同守安息日，二人同工。
1919年3月、10月等三次同工合作，藉發行文宣刊物《萬國更正教報》，推展、糾正各教派回歸《聖經》，更正萬教，回復使徒時代的信仰。《萬國更正教報》應是真耶穌教會最早的文宣作品。
1910年張靈生於家鄉山東濰縣西莊頭設立「耶穌真教會」，有同鄉張殿舉，聆聽福音、悔罪相信、切求靈恩，數次得啟示：「末世救恩由東而西、普救萬民」「你要往南方傳道，我要賜你大權柄」。聖靈催逼引領，1919年8月至1925年數次往返，由山東往南，華北、湖北、湖南，江蘇，浙江到福建，蒙主同工聖靈帶領，神蹟奇事大顯，遍設教會，信徒迅速增加。
1926年3月，在福建漳州佈道時，有黃呈聰昆仲暨親友多人，原屬長老會信徒，聆聽真理的道，得救的福音，多人領受相信，遂邀請張氏（原名：殿舉，後按立為長老，聖名巴拿巴）和郭多馬等人遠渡重洋，到台灣傳道。
40天之間，設立三處教會，同年7月在南京舉開第三次全國代表大會，通過幾項重要決議，力求重要教義一致。在南京設立總連絡機構，創辦神學會，每期三個月，訓練工人，同時定期發行《聖靈報》。
有組織、有計畫的藉刊物的發行，一則闡明「一次交付聖徒的真道」，另則為報導及連絡（國內外）全體教會的動態，包括全國各地，馬來西亞、沙巴、新加坡、日據時代的台灣地區，此為文字傳道推展的濫觴。
另出版不定期的專書，如《聖經要道》、《真道提要問答》等論著，一者填補工人缺乏牧養的破口，一則為訓練工人、提昇信徒在恩典和屬靈知識上長進，功效卓著，受益者難以勝數。
真道傳入台灣的文宣事工
日據時代，台灣知識青年──黃呈聰昆仲、吳道源、王慶隆、黃醒民等多人先後於廈門、漳州信主歸入真耶穌教會之後，1926年3月3日（陰曆正月19日），引導張巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙等人由廈門渡過海峽抵臺；11日在彰化縣線西鄉十五張犁施浸六十餘人，成立線西教會；3月16日（陰曆2月3日）往嘉義縣朴子鎮牛挑灣佈道三天，施浸三十餘人，成立牛挑灣教會；4月3日（陰曆2月21日）在台中縣清水佈道三天，施浸十多人，成立清水教會；4月12日（陰曆3月1日），由基隆搭船返大陸。
1926年秋至1928年間，數度由福建差派工人來台協助聖工推展。1926年11月成立「台灣支部」，舉開佈道會，發行中文的《聖靈報》、日文的《聖靈時代靈の糧》，及各種福音小冊如《報爾佳音》等。本會自福建傳入台灣，人才缺乏、經濟困難、設備不足，營運極度艱辛，多賴個人之見證，地方教會自己牧養，若非聖靈的帶領親自工作，決難見今日之光景。
1930年及1936年特邀郭多馬長老來台舉開神學會，藉短期講習培育傳道牧養之技能，提昇工人暨信徒知識與信仰的水準。1965年始設立台灣書報社，直接隸屬報務組之機構，各地教會設立分社，供應各地信徒《聖經》、讚美詩、各種屬靈工具書刊、影印佈道傳單、單行刊物。
逾今已發行書籍刊物不勝枚舉──靈糧集（二十二集）、神學院教材、《聖經釋義》、《聖經要道》、《聖靈論》、福音小冊、見證傳單、《受聖靈體驗談》；定期月刊《聖靈報》一直無間斷發行與台灣傳教歷史相輝映。
五十年代又發行由《兒教通訊》演變的《宗教教育》雙月刊，造就輔助《宗教教育》教學與推展工作；六十年代由《台北青年聚會通訊》，擴展成全國性的《青年團契》月刊，針對知識青年靈性造就，宣揚基督救恩信息，引導人明白得救真道，供應生命之糧。《聖靈報》已向政府有關當局申請登記成為新聞紙類月刊雜誌，易名為《聖靈》月刊。
文宣處的組織與工作
文宣處由原報務組更名，以聖靈雜誌社，向政府主管出版構關申請登記。發行各種屬靈刊物、文宣品，幫助福音傳播工作。
編審科：組織編審委員會，審定本會各種刊物及媒體製作。現有職責編審《聖靈》月刊、《真光》通訊，各種文字傳道屬靈刊物、視聽媒體及各教區會訊之發行事宜。
編撰人員得負責各地採訪、編撰工作。
出版科：擬定年度出版計畫、預算、策劃；出版各種書刊，有文字編輯、美術編輯。
文宣事工的現況
本會定期刊物承續悠久歷史的《聖靈報》，爾後有《宗教教育》雙月刊和《青年團契》，以三本各自獨立模式發行的時間維持有二十年之久。由於配合政府對宗教法人稅務法令之規定，改名《聖靈》月刊，因「報」乃每日出版或周報。
為面對社會潮流不斷衝擊及人力、財力有效之規劃，雜誌社劃歸於「棕樹文教基金會」，統籌發行事宜。出版法廢止後，書刊出版不再受政府機關管轄等措施，1999年中向經濟部智慧財產局申請三本雜誌之專利服務標章，以保障權益，申請程序已於2000年2月完成，《聖靈》月刊順利獲得核准，惟《青年團契》與《宗教教育》則因名稱不具特殊性而被核駁。
準此，他日若有人發行《青年團契》或《宗教教育》，本會是無法據法力抗；若另以其他名稱重新申請，一則未必穩得通過獲准，一則要建立讀者接受、習慣，亦屬匪易，不得已將《青年團契》或《宗教教育》合併於《聖靈》月刊中發行，無法顧及原有編輯定位，讀者群不同的考量。
迄今五年猶有很多教會裡的長執、信徒無法釋然，不能接受為何要改成現形版本、內容，其實合併之後也增加編輯不少的困難，定位不清楚，內容難以策劃，讀者莫衷一是。
《聖靈》月刊主要是佈道性福音、論道、《聖經》研究心得、靈修造就等類文章；《青年團契》則注重於年輕的高級知識份子為主要對象；《宗教教育》則是針對教會中各階段教育工作者及家長，提供更好的教育理念或各人工作心得分享。
對象截然不同，各種文章遣詞用句也多有差異，要編輯一本適合所有讀者的刊物實非易事。目前又見社會型態大幅更易，生活的忙碌更導致無法接受內容繁雜，難以攜帶百來頁的洋洋鉅著。
生活中時間已被切割得相當瑣碎，要參加每次的聚會愈來愈困難，這是無法改變的事實。以目前的狀況，對於初來乍到的慕道者先以傳單、小冊、卡帶等為優先，經一段時間跟進，待有基本信仰概念，才贈以雜誌，如此做法從宣教成本或靈性帶領應是最合宜。
發行的刊物、編輯方向以造就信仰為主導，功用乃專對信徒為閱讀對象而設計，彌外聚會聽道不足為考量，不該再將讀者群作劃分區隔。將以往年長者習慣的《聖靈》月刊，貼近時代思潮的《青年團契》和教員閱讀的《宗教教育》溶合在一本雜誌中，在「全人教育」的原則下，進入每一個家庭裡，全家大小都可以閱讀、分享，建立「家庭祭壇」的基礎，更藉合併的《聖靈》月刊建立之本會刊物的品牌。
現今的世代，是一個注重包裝的時代，出版品若沒有亮麗精美的外表，難以吸引人。昔日因囿於財力、人力、內容的有限，美術編輯及頁數深受限制，處處皆影響閱讀興致。
合併之後，人力集中，內容水準提昇、份量亦大增，可以作得更精美、更吸引人，應該更方便收藏與查閱。尤其去年度（2005）起改為贈送訂閱，自由奉獻的方式，迄目前為止，已突破一萬本（從2000年至2005年一直在8000份之下，甚至曾經盪至5500份）。
按目前信徒數，每戶一本應有一萬本，國外索閱及贈與各中學以上學校圖書館，最保守估計應於一萬二仟本。希望代表大會所作，改以編列預算，全部贈閱，自由奉獻的策略，能使本會唯一的機關報──《聖靈》月刊，能起死回生，編輯同仁不必吹熄燈號。一路跌跌撞撞走了八十年的歲月，期盼未來的路能老驥伏櫪，而非老態龍鍾、踟躕困礩。
文宣事工的展望
科技日新月異，傳播媒體與工具不斷推陳出新，平面的文字媒體受到鉅大的衝擊，令文字工作各層面的影響頗嚴重，但是不可諱言的，文宣事工無遠弗屆，歷久不屹的使命，依然是無法拋棄的。
《聖靈》月刊為本會數十年悠久歷史中，所負的重責大任──「匡正萬國教派，歸回《聖經》，傳播神所託付真理的道，得救的福音，使人歸正，教導人學義，提昇眾信徒在恩典和知識上日愈長進，臻到完全的地步，作成得救的功夫」是永不改變的。
昔時，藉閱讀《聖靈報》或福音小冊，單行本的刊物，引導一人、一家，認識真理而歸真的見證，多得不勝枚舉。如一本《聖靈報》將真道傳入沙巴，數十年建立70餘處教會，擁有祈禱所30餘處，信徒一萬三千多。文宣事工雖然默不作聲，但在將福音傳遍天下的使命中仍寄厚重之望。
盼望能在前輩艱辛經營的既有基礎上，在所有參與文宣事工的眾同工，繼續同心協力的努力下能百尺竿頭，更進一步，在未來的新世紀、新的歲月，永遠扮演好代表本會固守真道奧秘的立場，闡明證實真理福音，顯揚神旨意，造就信徒，激勵全體同靈士氣，榮耀主耶穌基督的聖名。
未來工作目標
1.定期刊物乃為造就信徒的大眾化讀物，內容水準與印刷品質雙方面皆需不斷創新，突破瓶頸力求改進；加強真理造就性文章，配合宣道、教牧計畫，作有系統、前瞻性的規劃，使雜誌的功能多元化，且具備實用性、趣味性、美學生活性與教育性等多元價值目標；實踐神學與系統（理論）神學雙層兼顧、造就；以世界性客觀的層面報導各地區聖工推展暨成效，使雜誌及單行本可讀性增高；在各團契聚會、安息日聚會、教員進修等能運用系統性文章及相關資料，以利整體宣道、教牧工作的進行；在真道上建立自己，更立足於世界傳道與全球的教牧工作上。
2.文宣品的策劃、編審、邀稿、印製、銷售，每個環節應慎予評估，明確連繫，緊密的作業流程，避免重複、重疊的工作，使人力作廣泛有效的運用，提昇品質開發新書系，增加閱讀者的層面與數量，發揮經濟效益與善道教育的功能。
3.人才的發掘與訓練，要提昇專業編輯的能力，鼓勵有適當恩賜的人參與其事，加強能力增值。在主題的設定、新書開發、對文字市場的走向、思潮的流行，有敏銳的觀察力、判斷力；邀稿、採訪、宣導、編輯、印製等，都能完整，一貫參與；擬定確實的教育訓練計畫，鼓勵進修或到學校修習學分。參觀其他雜誌社，與專業人員聯誼，請教各專業資深前輩，汲取眾人的寶貴經驗，時時激勵自己，處處學習，提昇作業能力。
文宣事工的成敗，攸關教會的成長，文宣處全體同工競目競月，克盡職責，時時以謹慎戰競的心情，期望所有的文宣品，皆能造就所有的讀者，不論是信徒同靈或慕道朋友，在所信的道上又長進又喜樂，這是所有文宣人──作者、編者、讀者的共識與美好崇高的目標。願大家都能齊心努力，向前邁進，更祈求主施恩的手永遠相攜。
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