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宋崇元
「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」（太五7）
當一個人明白真理，知道神就是愛，也了解神要人彼此相愛，他很自然的就願意去幫助人，並從神那裡得到更多的恩典。有一天當他遇到困難時，神也樂意幫助他。
一般人遇到困難時，總希望別人能伸出援手，但是當別人需要時，卻不一定願意幫忙。幫助，常常要有所付出，不管是時間、體力或金錢，對施予者來說不一定是簡單的。嘴巴說說很容易，實際上付出是很累的。雖然如此，在我們做得到的地方，就盡量幫助人，因為付出是件蒙神祝福的事。
行事公義、正直這是義務，不管對方是好人壞人，這個原則我們都不能違背。憐憫或幫助人這不是義務，我們有做與不做的選擇，可以根據對方的情況再決定付出與否。如果自己該努力的地方都不努力，只期望別人幫助，或是做人狡猾、不誠實、態度不好，好像你非幫他不可，那實在沒有義務要幫忙。
人生變換無常，風水輪流轉；十年河東，十年河西。沒有人知道什麼時候會飛來橫禍，每個人都有軟弱，都有需要別人的時候。《聖經》告訴我們，種的是什麼，收的就是什麼，你怎樣對待別人，神就怎樣對待你。
所以保羅告訴我們「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」（加六7-10）。大衛的經驗是「慈愛的人，祢以慈愛待他；完全的人，祢以完全待他。清潔的人，祢以清潔待他；乖僻的人，祢以彎曲待他。」（詩十八25-26）。多做一些善事，一分耕耘，一分收穫，不付出就沒有收成。做在信徒中的一位，就是做在耶穌身上，將來神都會紀念（太二十五40、45）。
信心沒有行為是死的，同樣的，愛心沒有行為也是死的。雖然你很有愛心，會同情人，可是當有適當機會，而你也有能力，卻光有嘴上功夫，那就不算愛心了。愛是有實際行動，做到才算，光說是沒有用的。
末日的審判主要是根據你的行為，尤其是你的動機，是沽名釣譽、收買人心，還是你是真心的幫助人。動機不純正的，不蒙悅納，所以我們行善要做在暗中，神知道就好，不需讓人知道。人要行善並不是要多富有才能行善，對別人應有付出真心的關懷，有時是舉手之勞，無形中就將神的愛散佈出去，不知不覺中影響到許多人。行善從小地方開始，養成習慣，慢慢就愈做愈多，愛心愈來愈大。
有些人不斷的囤積財物，而過份的依賴錢財，是錯誤的觀念，神賜我們財物不是要我們囤積，而是要我們拿來幫助人，可惜一般人都做不當的使用。
我們在世只是短暫路過，不要累積太多財物，在物質生活上夠用就好，因為你的錢在那裡，你的心就在那裡。要把神給的東西做正確的使用，這樣才能蒙神更多的恩典。也不要為未來煩惱太多，那些都是徒然的，局勢一變，往往出乎我們意料，積財寶在地不如積在天上。
行善需有智慧，不是一味的幫助。你需要知道什麼才是對他真正有幫助，一個人偏離正路不知回頭，你一直作他的靠山，那只是讓他愈陷愈深而已，先讓他徹底失敗，等他知道自己錯了，到神面前誠心的認罪悔改，然後再幫助他。有人不愛真理、貪愛世界，或是對道理的認識太膚淺，那時不要一直為他們求屬世福氣，得到只是害了他們而已，先讓他們學好真理，其他慢慢再說。
某些特殊的情況下，有些人的苦難是出自神特別的旨意，我們只需要代禱，求神憐憫、眷顧。如同耶穌在曠野禁食四十天，那是在從事重要的屬靈爭戰，與遭遇飢餓的苦難相較之下，這是特例，一般很少遇到。
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