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 (聖靈月刊第334期2005年7月)
信仰社會:美麗與哀愁

喜樂主講 莎菈整理

「過了不多時,耶穌往一座城去,這城名叫拿因,他的門徒和極多的人與他同行。將近城門,有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子;他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。主看見那寡婦,就憐憫她,對她說:不要哭!於是進前按著槓,抬的人就站住了。耶穌說:少年人,我吩咐你,起來!那死人就坐起,並且說話。耶穌便把他交給他母親。眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:有大先知在我們中間興起來了!又說:神眷顧了祂的百姓!祂這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。」

以下與大家分享經文中提到的事蹟:

耶穌一次傳福音來到「拿因」城,城裡有一個家庭,住著一位寡婦,她的丈夫已經過世,身後只留下一個兒子……。

「拿因」,原文的意思是「美麗的」。人都喜歡住環境好的地方,就像孟母三遷,一再地遷移居住地,為了就是要幫孩子找到一個最適合的地方,因為環境會影響一個人的學習,也會影響性格。

然而在這美麗的地方卻帶著哀愁,遭遇到死亡的事,令人感到遺憾與悲哀。當主耶穌來到這美麗的城市,讓我們聯想到人生要「美麗」長存,才真正有意義。

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寡婦失去丈夫已經是她人生最大的不幸,如今連唯一的獨生兒子也相繼喪命,成為她心中第二次永遠的痛……。

人生有三大悲哀:「一則幼年喪父,二是中年喪偶,三則老年喪子。」人生三苦已讓這寡婦經歷了兩苦,令人不勝唏噓。

「無人有權力掌管生命,將生命留住;也無人有權力掌管死期;這場爭戰,無人能免。」(傳八8)

死是忽然間臨到的,人的肉體終將結束、死亡,無法存到永久,有一天眾人都必須面對,也將結束一切;但心靈卻是永遠的。

當我們還帶著暫時的「肉體」時,有許多的恐懼、駭怕,如怕黑、怕餓、怕失敗……。但不是會「怕」就不會遇到,所以若明白生命的真理、意義,且得著主耶穌基督的救恩,隨時做好準備,那「死亡」將不那麼可怕了。

在肉體結束後靈魂要回到神前受審判,「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(來九27),那是靈魂的開始,受永苦、永刑或永生、永樂,所以在肉體還活著時,就當及早準備。靈魂是不滅、是人類生命的本質,因此靈魂的得救,才是永遠。世俗瑣事轉眼成空,活著當求喜樂平安,然而只有耶穌才能使人得著真平安與安慰。主耶穌要讓相信祂的人不住在黑暗裡,祂是「真光」,使我們內心燎亮,不再懼怕,因耶穌來到世間乃是光,使我們生命有光照耀,便有了希望,不再無奈嘆息。

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說到拿因城的寡婦,不但喪偶失依,連唯一的兒子、僅存的倚靠、僅剩的期待,都成為泡影,實在非常地可憐。聖經中詳細記載這位失望傷心的母親,以及哀傷的群眾……;只是人的關懷終究是有限的。美麗與哀愁正在我們生命中不斷地交替著,人類只能無奈接受吧!幸有耶穌的來到,人生才變得光明。

主在美麗的拿因城看見這位寡婦,憐憫她並關懷她,主耶穌的憐憫就如同心靈的治療,讓寡婦燃起了一絲希望。

現代人的壓力來自四面八方,醫學報告顯示,在二十一世紀裡最具威脅性的三大病症是,1.癌症2.心臟血管疾病3.憂鬱症。其中憂鬱病症當事人若不說出來,僅外表很難判斷是否患有憂鬱症;並且很多罹患憂鬱症的病患,最終都因壓力過大、過高而選擇結束生命,自殺、走上絕路。

壓力是需要「舒壓」、「宣洩」的,有些人症狀較輕微可藉由運動等方式舒壓,但有些人吃藥也不見得好轉;而心靈的憂傷只有神能安慰。

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當主耶穌在眾人面前叫死去的人復活,並坐著、說話……,行如此大的神蹟,可見主的權柄,更證明祂是神,能吩咐靈魂重回到人的肉體,並且使死人開口說話。


祂曾帶著肉體來到世間,親自嚐過死亡的滋味,並勝過死亡,為的就是要拯救我們,因祂深願人人都得生命且更豐盛。祂實在是一位又真又活的神,且不必花大錢就能尋著的名醫!在真耶穌教會裡,真人真事、死人復活的見證,多不勝數。

生命的美麗不在乎榮華富貴,乃在乎力量的延伸,在乎恐懼的消除;生命的選擇,在乎生命的內涵是否尊貴、飽滿,是否找到真神,從此生命才會因著信而更加美麗。期待美麗永存,將哀愁移除,生命交託給主,唯有這樣內心才能獲得真平安,永久喜樂。


作者: 喜樂主講 莎菈整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 07/01/2005
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