首頁   電子圖書       English 
電子圖書首頁 |  分類瀏攬 |  研讀聖經    
 (聖靈月刊第338期2005年11月)
靈修小品:定事乃在耶和華──談成功的條件

張廷成

說到工作上的成就,大家不免就喜歡用「成功」兩個字來簡單描述,然後成功的定義就五花八門,人云亦云。像是薪水很高是成功、職位很高也是成功、忙碌不堪是成功、五子登科是成功……,凡此種種,簡單明瞭,不一而足。

直到許多成功的人,也因此成仁了,才開始有人換個角度說,要有錢又有閒才算成功,甚至還要有健康才更圓滿,看起來,這樣的說法已經愈來愈符合我們的期待。試想,如果能夠有錢、有閒、有健康、又有信仰,那對我們基督徒來說,豈不就是人生最完美的畫像,夫復何求?

要在工作上有美好的成就,工具性建議會告訴我們,要多讀書進修、要多考取證照、要多建立人脈資源、要多注意政商關係。態度性建議會提醒我們,要積極向上、主動出擊、實事求是、全力以赴。經營管理上更會要求我們務要重視研發、愛惜人才、周延規劃、充分授權等等。

凡此種種都是追求工作成功的基本條件,也都是很好且務實的提醒。只是在這裡,我們願意在千頭萬緒的提醒中,借用所羅門王有關成功,非常經典的一句提醒,予以細細品味。

「我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食;明哲的未必得貲財;靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」(傳九11)

可以簡單的公式表示如下:基督徒成功的條件=努力+機會

我們也要知道,雖然所羅門王指出,快跑的、力戰的、智慧的、明哲的、靈巧的都未必能成功,但是如果沒有了以上的優點,再加上懶惰不前的話,那就註定要失敗了。所以他警告說:「因人懶惰,房頂塌下;因人手懶,房屋滴漏。」(傳十18),又說:「看風的,必不撒種;望雲的,必不收割。」(傳十一4)

用上面的公式,我們可以進一步探討,基督徒的成就與成功,至少應該有如下兩項內涵。

一、努力的內涵

努力的內容或目標,如果用所羅門王在「傳九11」所提到的已經就有五項了,筆者認為,也夠我們努力了。

1.成為快跑的:

指的當然就是身體健康的人,身強力壯者往往能夠擁有更多的成功機會,就像使徒彼得等人,因為身體夠好,所以能「整夜勞力」撒網,收穫的機會當然比別人多。

甚至還能在「並沒有打著什麼」的身心俱疲中,還有體力和心力聽主耶穌「教訓人」,然後又依非以捕魚為業的主耶穌指示,再度出海到水深之處,這麼能撐的體力,加上有主耶穌的引領祝福,怎麼可能會沒有收穫(路五1-7)。

2.成為力戰的:

有戰鬥的意志,指的是勇敢的,壯士般的毅力,可以用現代的「情緒商數」(EQ)術語來描述。像挪亞造方舟、像摩西帶領百姓出埃及,又像大衛力戰歌利亞與非利士軍隊等等。

雖然面對種種困難與挑戰,仍能冷靜沉著,勇敢克服,離成功亦不遠矣。但是,請別忘記大衛的提醒:「……耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們手裡。」(撒上十七47)

3.成為智慧的:

指的是具有聰明智慧的人,所謂「智慧人的心能辨明時候和定理。」(傳八5),這樣的人具有最聰明智慧的所羅門王的影子。看到所羅門王可以順利蓋好史無前例最榮耀的聖殿,和規模最龐大的王宮,並能讓國家富強太平,我們都可以想像他的人文素養、自然素養、管理素養和人際素養;創業維艱,守成不易,這樣有聰明有智慧的國王,深知「智慧和產業並好」的道理(傳七11),但居然仍有「智慧的未必得糧食」,即未必有飯吃的感慨。套用在現今理財事上,選買基金股票,未必能賺錢,經營事業也未必能獲利不絕,甚至連上班都有可能領不到薪水,真是一語足以驚醒夢中人。

4.成為明哲的:

這種人有高人一等的精明和機智,能夠洞燭機先,快人一步,可以用現代術語「智力商數」(IQ)來形容。按理說,這樣的人最容易先馳得點,贏得商機,賺得許多財富。

就像羅得與亞伯拉罕一樣,他們都有足夠的經驗擁有相當的羊群財富,卻有無法相容的困擾;他們也當然都有足夠的精明和機智,來選取所「看見約但河的全平原、直到瑣珥,、都是滋潤的……如同耶和華的園子」,但是明哲如羅得者,最後竟以幾乎家破人亡收場,反而能夠充分發揮「捨得」精神的亞伯拉罕,得到如天上星與海邊沙的豐盛祝福(創十三)。

5.成為靈巧的:

指的是有知識、有能力、多才多藝的專業者。從古至今,這樣的人最受經營者的愛戴與重用,所以所羅門王把這種人跟「得喜悅」並提,意指這樣的人應該是最容易得到賞賜重用而居高位。但是聖經故事告訴我們,約瑟時期的埃及王朝,專業的「酒政」(為國王管酒的人)和「膳長」(管伙食的人)都入了監獄,同在監獄因受冤屈服刑的約瑟,卻因為法老解夢而立時當上宰相,年不過三十,卻得一人之下,萬人之上的高位。還是「受刑人」的約瑟說:「這不在乎我」(創四一16),又接連兩次說:「神已將所要作的事指示法老了」(創四一25、28),約瑟能明白,定事乃在耶和華,歸榮耀給神,是難得的榜樣。

二、機會的內涵

「我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人,並他們的作為都在神手中;或是愛,或是恨,都在他們的前面,人不能知道。」(傳九1)

「都在神的手中」,「人不能知道」,這就是機會的奧秘,我們可以努力創造機會,但機會仍然「都在神的手中」,而且「人不能知道」,今天很多人讀許多書,甚至居高位,享厚祿,但還是常常要算命、要補運,相信「一運、二命、三風水、四讀書、五積陰德」的傳統命運觀,也相信「謀事在人,成事在天」的說法,這些都在隱約透露,機會在我們的成就上扮演極為重要的角色。

國內鴻海公司2004年再度榮獲天下雜誌所舉辦,由國內二千多位企業家票選為「最佳聲望標竿企業」,對於該公司的成功(過去10年來,業績成長56倍,利潤成長38倍),董事長郭台銘先生在2004年10月27日對國內中小企業主的演講中有感而發說:「鴻海是在壓力中被迫創新,在成長中勉強傳承,在運氣中連番躍升。」

試觀郭先生的話語,是不是顯露極大努力的重要,也認為機會佔有不可磨滅的地位,這樣的心得,與所羅門王的提醒的確相當吻合。

一路順風是好機會,像所羅門王可以含著金湯匙來到世上,不是長子也能登上王位。生不逢時也可以是好機會,像摩西可以趁機進入埃及王宮,「學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。」(徒七22)。命運多舛也可以好機會,像約瑟年紀輕輕,就要經歷被兄長差點「坑殺」、出賣異鄉、被主母誘惑、被冤屈入獄,有好心沒好報等厄運,但是這樣的困頓流離,卻讓他年僅三十便成為埃及宰相。

結語

「萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞四6)

這世界的事,如果不需要人的努力,就不需有人被創造;這世界的事,如果有人即可成就一切,就不需要有「神蹟奇事」隨著。基督徒在世上的成功,應在於衡量神的旨意是否在我們身上兌現。以諾在當時只活了365歲(創五23),成為最年輕的爸爸,也成為最短命的爸爸,但是他以「因著信被接去、不至於見死」(來十一5),來呈現最偉大的成功。保羅視世界為糞土,可以是成功;主耶穌被釘十字架,完成為世人代贖的使命,也是成功。

為了呈獻個人努力與神賜機會的重要性,所以所羅門王又說:

「馬是為打仗之日豫備的;得勝乃在乎耶和華。」(箴二十一31)

「求王恩的人多;定人事乃在耶和華。」(箴二十九26)


作者: 張廷成
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 11/01/2005
列印本頁
分享好友
意見反應