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神說：「要有光！」，就有了光！
當地還渾沌，淵面還黑暗的時候，神對著渾沌與黑暗大聲的叫出光來！（林後四6），接著在一天又一天的創造裡，神以生命的奔放沖走了渾沌的無序與不開，以萬物的興起驅散了黑暗的幽冥與蔭翳，讓天地間充滿了生生不息的蓬勃和五彩繽紛的色調。到了第六天，神決定按照自己的形像造人。
不管人們對「按照神的形像」有多麼深刻的解說，我們以很簡單的「能夠從黑暗中叫出光來，並且給予周遭環境亮麗的色彩」來定義它。
所有的被造之物，沒有一樣能夠改變周遭的顏色，唯有神的兒子不但能夠在既有的顏色上調出更多的色料，並且能夠將各種顏色交錯布置，創造出悅人眼目的果實（參閱：創二9），吸引數不清的視線，在色調的起、承、轉、合裡，編織出我對祢（創作者）和它（物件）的讚嘆，驚訝在小小的創作裡竟然蘊藏著如此豐富的想像。禁不住，再一次的抬頭仰望，重新注視浩瀚的宇宙，不由自主的默想「起初神創造天地」的極致榮美，還有說「要有光！」就有光的巨大力量！
事實上，黑與白的結構是一樣的：黑來自於對所有顏色的「緊抓不放」，白來自於將所有顏色的「融合釋出」。若能明白「從黑暗中叫出光來」的道理，就會歡喜在「施比受更為有福」的道上受教。因為，愛的釋出必能打破「抓啊、給啊」的貪慾深淵，為自己創造出燦爛多彩的每一天。
常自問：「神為什麼不在叫出光來之後，就只造出一個既簡單又好整理的黑白世界？」「曾幾何時我們竟然養成了非白即黑的窄隘，並且依此來評斷因為自己的色盲而以為他人的色變？」
今天人與人之間的低氣壓，不是因為神恩典的稀少，也不是因為愛心的減短，而是因為黑白兩極思考模式的侵蝕。終究，在一個非白即黑的飽和氣鍋裡，哪還有讓人暢快呼吸的空間？
無可否認，顏色一多就難以整理，於是管理選擇了慵懶：捨棄祈求與傾聽的複雜，採取非白即黑的簡單：凡是與我不同調，輕者，不順服！重者，怎麼看都是非白！如此單色的閉封，窒息了多少恩賜的揮灑！
其實，在將光和暗分開之後，若沒有繼續的創造，則萬物將在黑白中失去各從其類的怒放競豔，同時也將失去了開創的喜悅和驚嘆，不再有賞心悅目的成品，也不再有歡喜快樂的嘻笑。活潑的生命就將在鬱鬱的苦悶中逐漸的黯淡，慢慢的凋零。
神以洪水洗淨大地，指著彩虹與挪亞立約，為要神的兒子能夠牢牢記住：當渾沌與幽暗拼命的想將你團團圍住，要置你於死地而後快，凡是從水裡上來的人（受洗），都可以靠著主耶穌的聖名，大聲斥喝渾沌與幽暗：「要有光！」，就必得見光從黑暗照耀出來，並且能夠在渾沌之上，淋漓的揮灑出隱藏在這光裡神榮耀光輝的色彩！（結一28）
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