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陳豐美
因病痛帶領全家信主
然而神要慧瑛帶領家人信主，使她頭痛的老毛病在受洗半年後又犯了，信仰開始有操練。
慧瑛的先生當時尚未信主，全家又都是佛教徒，他們都非常討厭基督教，尤其對於街上所見「信我者得永生，不信者滅亡」之標語，更是無法認同，他們覺得這個神很獨裁，對於這種傳福音的方式，根本無法接受。
「但外子本性溫和良善，他雖不願信主，卻也不反對我信耶穌。信主半年後，我頭痛又開始發作，且更激烈，我當時就想，是否神要我先生來信主，頭痛才會得醫治？」慧瑛將此想法告訴先生，但他卻無法接受。
有一天，慧瑛頭痛到無法承受，就對先生說：「我很想死，如此的病痛，實在活得沒有意義、希望。」這是慧瑛嫁給他，第一次提到「自殺」，先生因很愛慧瑛，不忍她受苦，心就軟化了，答應到教會來慕道。
「我就勸他，你到教會只要當成是聽演講，沒人會強迫你做什麼事，你不會禱告、不會唱詩，都沒有關係，只要坐在椅子上聽道，我的病若沒有好，你不會有任何損失，因我本來就生病了；但若我的病得醫治，你不就賺到了？」慧瑛回憶當初她到教會的動機是為了「找回愛的能力」，而她先生到教會的動機是為了「太太的病能得醫治」。
慧瑛感恩的說著：「很奇妙地，外子第一次到教會，就沒離開過，他全心全意的努力追求，做筆記，借錄音帶聽，一直力求在靈性上長進，所以後來他就與兩個女兒一起受洗，這真是奇異恩典。」
接下來是慧瑛父親臨終相信耶穌的恩典。
慧瑛從小就心疼母親，心中常問：「老天為何讓如此好的一個女人嫁給如此難以相處的男人？」所以她歸入真教會後，就想到母親。1998年（慧瑛信主一年後），父親得肝癌。他一生反宗教，尤其反耶穌，認為那是外國教，而外國人在清朝時欺侮中國人，他們的神會是什麼好神？
「然而神愛的長、闊、高、深，實非人可想像，他如此反基督並阻止全家信主，而神並未將罪歸給他，反倒要我在他離世前，傳福音給他。
但這是何等艱難的任務……他的個性乖僻，難以溝通，無法接近，我們四個孩子都不敢與他說話，想盡辦法躲他，現在要傳他最痛恨的基督教，怎麼可能？」慧瑛其實是不願意做此差事，然而有此念頭時，頭就更痛，只好邀清苑（葉順隆執事娘）及一位胡姊妹回高雄傳福音。
很奇妙的是，癌末的父親原本體力還不錯，還可天天從醫院走路回去洗澡，她們剛到時，他卻突然不能講話了，只能躺在床上呻吟。慧瑛說：「想必是神要他閉嘴，聽我們傳福音。
若他能講話一定會把我們趕出去！我們為他禱告，他都不能說什麼，只能靜靜聽我們唱詩，禱告，不能爭辯什麼。後來他昏迷了，弟弟附在他耳旁說『爸爸跟我們信耶穌，好嗎？』（弟弟是其他教會的信徒），爸爸就『哦！嗯』回了一下。」
「父親死後的面貌，是我這一輩子看過最慈祥、好看的樣子。雖然父親未能受洗，但他在真教會辦喪禮，也葬在真教會的墓園，經上說：『神要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰』。」因此，慧瑛心裡總是如此認為──「父親已與神在樂園裡。」
母親及手足信主經過
慧瑛的母親從小就信其他教會，婚後因父親反對宗教，而不再能進教會。
父親過世後，母親因父親在真教會辦喪禮，所以也到真教會慕道，但因她原是其他教會信徒，其妹妹是該教會長老，她也喜歡至原本的教會（因有感情因素）。
直到發生一件意外，才改變了慧瑛母親的想法。
慧瑛說：「那是1999年暑假，阿姨與該教會青年至澎湖參與一活動，卻意外溺水而亡。這件事讓母親徹悟，該教會可能沒有真神，否則阿姨是如此好的人，做了那麼多聖工，怎可能不受神庇佑？所以她就毅然到真教會受洗，並受聖靈，她到教會後，非常喜樂。」
「接著又把福音傳給姊姊，她帶兩個孩子信主，又將真教會的福音傳給弟弟、弟媳（他們原是其他教會信徒），他們也帶三個小孩來信耶穌；大哥大嫂雖目前未信主，但他們也將其孩子送到真教會受洗。」慧瑛談到他們整個家族的信主經過。
頭痛三十年在信仰上的操練
雖然能順利帶領全家歸主，給慧瑛很深的感動與體驗神奇妙救贖之恩，但慧瑛頭痛三十年的老毛病卻一年比一年嚴重。
移民加拿大前一年，又因痛到無法承受，而求神結束生命。慧瑛說：「我不怕別人笑我多次求神結束生命，因人永遠不明白那種痛苦是如何地難以承受，除非您跟我一樣經歷過。
誰能想像我頭痛發作時那種生不如死的感覺？劇烈的疼痛在腦裡揮之不去，頭裡像有一顆炸彈要爆開，卻又爆不掉，狂吐不已、不能睡、不能吃，一痛就是三天，它就像是突然來的一陣颶風，肆無忌憚地摧毀一切，留我一口氣，然後呼嘯而去。」
「久久痛一次，都已讓人無法承受，更不用說頭痛如影隨形地跟著我，隨時可能發作，所帶給我的恐怖經歷。它就像鬼魅、像惡魔，不會錯過任何一次折磨我的機會。30年的痛苦煎熬，我幾乎不曾戰勝它，它甚至摧毀我對神的信心，有一段很長的時間，我完全沒有信心向神禱告求神醫治。」
有一次，慧瑛痛到受不了，止痛藥已吃到毫無作用，絕望中，只好請先生開車到外面藥房買嗎啡，能買多少，就買多少，只要能止痛，就是吃死了，也算一了百了。先生明知不可能買到嗎啡，還是開車出去，漫無目的地在街上開著，心想既不可能買到嗎啡，就找個醫生回家吧！
雖明知沒效，但至少讓慧瑛的心裡得到一些安慰。後來帶回一個中醫，他用刀在慧瑛頭上劃許多刀，說是放血，慧瑛徒然受了許多苦，結果一點效果都沒有。「我永遠忘不了那一天先生傷痛絕望的表情，還有那個中醫看到我，害怕的樣子。他幫我放血時，強烈顫抖的雙手，讓我更難過，他一定很怕把我醫死了。人竟可以痛到這般透徹，這般絕望！」
這樣的狀況，常週而復始，一再重演，因此慧瑛常想，痛苦若有比較級，那她的痛，應不會比癌症好過吧？因為癌症有病名，有刑期，而她，永遠查不出病因（求遍中、西醫，各科別）且是無期徒刑，「我最大的痛苦就是痛得太久了，遠超過人可忍耐的極限，它把我的意志力及忍受力都消耗殆盡了。
30年了，人生能有幾個30年？一生中最寶貴的青春年華都在病痛中流逝了！我無法像正常人一樣地品味人生、實踐夢想，這是讓我最難過的事。」慧瑛感嘆地訴說著！
但神其實還是一直在慧瑛身旁的。
後來在加拿大，神幫她找到「同種治療」，一種非常注意心理層面的療法來減輕她的疼痛，且醫生是本會黃聖山長老的孫女，「這療法確實幫助我舒緩頭痛並減少發作次數，讓我的日子，可以過得稍為像人過的日子。
她的診斷及建言，讓我明白生病的原因，給了我很多省思及幫助。我很感謝神的安排，也很感謝她，每次看病都要花2-3小時。她非常有耐性地，仔細地聽我傾倒心中垃圾，藉此找出生病的原因，願神紀念她的愛心。」
為罪受苦？為義受苦
與頭痛共存這麼久的日子，在肉體上慧瑛確實是吃足苦頭，然而在靈程上卻一直讓她能有思考與成長的機會。
「遇亨通的日子你當喜樂；遇患難的日子你當思想。」（傳七14）。慧瑛常用此經節來告訴自己，神不偏待人，並思考為何會病如此久？「我開始回想往事並反省自己，小時候曾因腦震盪而幾乎死去，清醒後，頭痛就跟我形影不離直到現在。
雖然這是我頭痛的主因之一，但我的完美主義，強迫性格……，對自己、別人的要求過高，都會使頭痛加劇。我應放低標準，讓自己儘量放鬆，才能減少頭痛發作。」
她也希望與同靈共勉：「人生病不一定來自犯罪，這是現在教會儘量在傳達給信徒的觀念，用意是希望人不要因自己的臆測而論斷人，加重患者的心理負擔。
但我覺得患病的人，還是要自我反省──是否自己的個性導致我們碰到許多問題、痛苦和患難？這麼多年來，我常思考，如果有錯，一定是人有錯，因神不會犯錯。所以我們雖然不必去想別人是否因錯受管教，但不要忘了自我省察的功課。」
基本上，慧瑛觀察到人常處在「為罪受逼迫」中，而不是「為義受逼迫」。
禱告讀經的收穫
移民後，因不用工作，慧瑛有更多時間讀經禱告。白天孩子上學後，她自己多次向神禱告，每晚全家也會一起禱告。聖經說：「你們要以感謝為祭獻與神。」（詩五十14）
因此慧瑛說：「我開始將此經文實現在禱告中。每天禱告時，要求自己想出5件事來感謝神，慢慢的增加到10件、20件……，最初只能為美好的人事物或神已成就的事感謝，後來竟能為不好的遭遇、不平的事感謝。現在的我，已做到凡事謝恩，甚至為逼迫我的人禱告。這種靈程的進步，心境的提升，都是我始料未及的。」
所以她有這個體悟：「我感覺神帶我們到加拿大，就是要操練全家禱告功夫，尤其是我。雖然神用『同種治療』幫忙我，減緩我的痛苦。然而，我仍然覺得禱告是我唯一的活路，要得到完全的醫治，仍舊要藉由禱告，因醫治有時，我相信神必為我如此做。」
以前從不相信禱告可以在頭痛發作時有用，而這幾年操練下來，讓慧瑛經驗到，藉禱告確實可以減輕痛苦，甚至不必去在乎頭痛。有時很痛，半夜睡不著時，先生也會起來幫她禱告，而這樣的禱告，確實讓她能安眠，這些都是很大的改變。
而每天不間斷的讀經，也使慧瑛更明白神的旨意，在病痛中得到安慰與成長。
約翰福音九章三節提到主醫治生來瞎眼的人，當法利賽人問耶穌是誰犯罪？耶穌回道：「不是這人或他父母犯罪，是要在他身上彰顯神的作為。」
這段經節讓慧瑛恍然大悟：「長久以來，我一直覺得這樣生病沒見證，很怕同靈因我而信心低落。沒想到竟有同靈向我表達，其實我在妳身上看到耶穌，因為若非神看顧妳，有誰能忍受這麼久的痛苦煎熬？
一定是主耶穌陪在妳身旁，伴妳度過才有可能。我在妳身上體會到──海邊的腳印只有一雙，卻是主耶穌的腳印，因是祂抱著妳走過的。又有同靈向我表達，妳信主這麼久了，病都沒得醫治，卻還沒跑掉，繼續待在教會仰望神，讓我認識什麼叫信心。原來神藉病痛在我身上彰顯祂的作為，我卻渾然不知，還時常心懷抱怨，內心愁苦不已，一定很令主耶穌傷心。」
「要人常常禱告，不可灰心。」（路十八1）。這些年，慧瑛在低潮時，就常以此經節自勉。並將禱告的操練，視為「火煉精金」的過程。每當熬不下去時，同靈的勉勵與代禱，總是適時的給她安慰和幫助。她內心非常感謝新莊教會及多倫多教會同靈的關懷與代禱。
「我們受患難原是命定的。」（帖前三3），這經節使慧瑛體認受苦是命定的，就沒什麼好抱怨的。並學會大衛說的：「因我所遭遇的是出於，我就默然不語。」（詩三九9）的真義。患難更使慧瑛明白：「人沒有選擇權，也不能掌控什麼，一定要去尋找那造物者，走在人生路上，才能不被患難打敗。」
「我受苦是與我有益，為要使我學習的律例。」（詩一一九71）。慧瑛在這樣的操練中，體悟神要她更完全：「從人的角度來看，我的病可能會有不解或憐憫，但我心中很清楚，這種操練，對我的個性有正面改變。
我因病久了，才學會真正體諒，悲憫人，沒經歷病痛，是很難對人有真正的悲憫和同理心。以前會將很多事理想化，覺得事情應該如何，如何……。無法感同身受別人的痛苦，現在的我，跟以前完全不一樣了，學會設身處地的替別人著想，悲憫別人的遭遇。」
恩典永遠夠用
慧瑛回想30年來病痛的日子，仍會發抖。然而她終於明白：「神對每一個人最大的神蹟應是改變人原本的習氣、個性，而這必須藉由苦難才能雕琢成合乎祂的樣式。」
「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二9），這是保羅因身上的病向神祈求，神給他的回應，慧瑛也如此相信：「我不用怕，神的恩典一定夠用！」
列王紀上十七章12節，以利亞和寡婦的故事，也給她很大的啟示，每天神只給以利亞跟寡婦一點油一點麵，來撐過難熬的旱荒。「現在，我每天只求一點油一把麵來度日。今天可以度過就感謝了，今天可以不頭痛就是恩典了。」所以慧瑛是用信心度過似乎很難撐過的每一天，做任何事，慧瑛都記住恩典夠用。
感謝神，這是以前她在痛中沒有辦法如此去想和感謝的。
移民加拿大已四年，慧瑛說操練後的心境已如詩篇所形容「我的心平靜，如斷奶的孩子。」
現在的她就可以順服，還告訴自己：「我的病到現在還沒得醫治，似乎沒有見證，然而，難道神不知道這個狀況如何傳揚福音？難道神不知道有人可能因為我的病沒得醫治而質疑神的全能，而不願信耶穌？難道神不知道有人可能因我而信心軟弱，甚至跌倒？但其實我不用想太多，神既然能接受這樣的我，為什麼我不能接受？」所以，她決定順服全能者的帶領。
並學習「就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。」（羅五3-5）慧瑛本來還擔心要如何喜樂呢？但後來明白禱告愈多，就可以有喜樂。因此她現在也慢慢的做到了。
「我不再為自己所沒有的健康而難過，反倒為別人感謝神，因為他們擁有我所沒有的健康。如果神的工人都像我一樣生病，怎麼為神做工？還好他們不像我這樣生病，神的聖工才能大大拓展。當我有這樣的想法以後，越禱告就越喜樂了。沒想到一個人轉換心境，換個角度去思考問題，竟是可以如此海闊天空，充滿感恩。」
結語
所以雖然慧瑛目前仍在患難中，但是藉著病痛，慧瑛體會聖經所講的一句話：「祈求就得著，叩門就開門。」相信終有一天，神會為她開門，讓她尋見，讓她得著。
即或不然，慧瑛說：「我仍會順服，而且是喜樂的順服，不管神的安排是否合乎自己的期待，順服就是了。」
我想，每個人必在自己的信仰經歷與操練中，去體驗「從前風聞有神，如今親眼見神。」從而將自己的人生與神旨，深切連結，從這個角度去看神對慧瑛的操練，我們必然也能與她有同樣的感受：「受苦與我有益。」
因為苦難，若只單純停駐在苦難上，那樣的苦，是徒然的。
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