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墨笛整理
神對亞伯拉罕說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」亞伯拉罕照著神的吩咐離開吾珥，撒拉跟隨丈夫，一路行一路築壇，求告神的名。
傳道娘跟隨羅傳道從雲林、台南、岡山、鳳山、彰化、板橋、嘉義遷移；南區、中區、北區、中南區一路行，生命驛站處處交託，留下與神同行的佳美回憶。
看似飄蕩的時空，卻有著穩定情感的建立；看似妻小牽絆，卻有堅固的事奉；看似一無所有，卻是樣樣不缺。
夫妻同心同行，對於親子、夫妻、教會的影響如何？讓我們從羅傳道娘的分享細細品嘗。
攜手同行
問：
為何傳道娘要選擇請辭教職，而與羅傳道一起同行？夫妻同行有何優點？
答：
我與傳道認為「一人事奉，全家事奉」，家庭同行同心事奉，價值匪淺；且「兒女是神所賜的產業」，為了全心全意照顧孩子，包括安全感的建立、教育問題等等，因此選擇辭職。
然而請辭教職，放棄穩定的工作與經濟來源，此事公婆並不贊同。但我們認為「若是神的旨意，神必開路」，藉著禱告、溝通，終得公婆首肯。傳道者月休四天假期，家人同行，免去舟車之苦、假期限制，對於教會事奉較有彈性。
我們經常自我提醒，傳道家庭該有怎樣的心志？獻身給神該如何事奉，如何建立與神與教會的關係？故家人同住，教會的事仍屬第一優先；夫妻同行，搭配傳道探訪信徒，對於姊妹的幫助更加直接、深入；夫妻經常討論教會事奉工作，彼此代禱、扶持。
帳棚過客
問：
傳道娘如何因應傳道差派調動？搬家的難題為何？
答：
我們一家跟隨羅傳道駐牧教會約有12年，搬家次數共13次。隨身攜帶的多為簡便用品、重要書籍，並以地板為床。生活所需，有幾項共通的原則：
1.操練簡單的生活：由於生活方式如同客旅，我們購買用品時必仔細考量是否真的需要？我們不裝冷氣、不裝熱水器，冬天洗澡以大鍋子煮熱水，使用易於搬動的小冰箱、輕巧居家用品，以因應總會差派。
2.以教會為主：駐牧調動與就任之間時間十分短促，我們租屋考量以教會附近為主，便於家人參加聚會。
3.克服環境難題：物品經規畫與分類，提高搬家效率。
4.經濟問題：雖租屋增加經濟負擔，但以簡單的需求，量入為出，我們一無所缺。羅傳道的兄弟們十分支持他獻身事主，經濟上特別照顧雙親，令我們無後顧之憂。
頻繁的搬家次數換來「至少有一年的相聚」，我們覺得很值得，比物質生活優渥舒適與否更形重要。
愛的教育
問：
經常搬家是否容易形成孩子在人際關係上的疏離感或其他負面影響？孩子與父母同行有哪些優勢？
答：
搬家，表面上看來很辛苦，但是孩子與父母同住心理上較有安全感；她們的心安定，就能建立自我負責的習慣，像是課業，並不需要我們要求。搬家雖不穩定，但主耶穌幫助，她們很快學習、適應新的環境與同學，在人際關係方面，並不會有疏離感。
我時常陪伴她們，因此能看出孩子們特質不同，鼓勵她們發揮恩賜，陪伴著一起禱告，順其性向發展。
搬家過程雖然辛苦，「權衡得失」是我們選擇同行之關鍵。
遵行主道
問：
身為傳道的女兒，又與教會如此接近，她們在信仰上是否承受更多壓力？
答：
遵守道理，並非是對傳道家庭特別的要求，而是神對每個信徒的期待；為了討神的喜悅，每個人應該行道，知道該如何按聖經教導而行。如聖經所說：「看哪，我的僕人──我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲……。他憑真實將公理傳開。」（賽四二1-3）。聖經怎樣說我們就怎樣努力追求，並非是為了做給別人看，所以不感覺有壓力。
我若聽見兒女按道理而行，便滿足喜樂；相對的，最大的憂傷莫過於此。「基督是否成形在她們心裡？」、「父母的神是否成為女兒的神？」乃為人父母最大的期待，我持續每天為女兒們守望禱告，因基督「成形」於心乃屬靈的爭戰，等待的過程是考驗。
恩典滿溢
問：
家庭同行，收入銳減，是否體會神的恩典與預備？
答：
我們曾因母親聚會搭車不便，欲存錢購屋給母親，正逢一位信徒已付購屋訂金反悔，小叔因而徵詢我們的購買意願，當時此屋行情僅五十多萬元，對於經濟不寬裕的我們較無負擔。購置後，道路開始拓展，房價頻頻波動，上漲數倍，超乎我們料想。這出自神給的機會，我們都深覺平日搬遷所繳的房租並無白費。
風箏與線
問：
傳道娘一家出版家庭共同創作的《風箏與線》，請談談這本書出版原由？如何收集成冊？
答：
由於文宣處邀稿，藉著專欄的刊登，將她們成長過程中隨手記錄的點點滴滴摘錄發表，同時也邀請羅傳道共同耕耘。後來文宣處有意出版成單行本，當時晨音已大一、美音就讀高中、聖音則國三，遂邀她們也加入，一家共同創作。
憑信交託
問：
幾年前羅真聲傳道擔任神學院輔導主任時，帶領神學生與家眷前往以色列實習，途中傳道娘身體不適突然休克，關鍵時刻，傳道絲毫沒有驚慌失措，只專心一意為傳道娘迫切禱告，並未要求大家協助送醫。請談談您們夫妻之間如何溝通信仰態度？
答：
當天晚上覺得身體不適提早回房，羅傳道為我端菜，但仍難以下嚥，才吃下一、二口，彷彿打嗝打不出來，隨即不醒人事。羅傳道迫切為我代禱後，才慢慢甦醒。我們對於信仰有共同認知：
1.信靠神的權能：
我們曾為病痛要靠神或看醫生的問題彼此討論，信靠神不分大、小事，不分大、小病，交往、結婚以來，我們經常仰靠主的權能，深信主必看顧。
2.按主旨意成全：
病痛中我們一方面禱告，一方面作心理準備，「準備」好隨時見主面，內心並不憂懼，因此把生命主權交在神手中，誠願按主旨意成全。
體驗神愛
筆者另訪談羅傳道，闡述家庭同行的理念。
問：
傳道為何支持傳道娘請辭教職？決定家庭同行需克服的問題為何？
答：
獻身前對神的愛有深切體驗，人生最重要並非錢財，生命若無神同在，人生毫無意義，為回報神愛因而獻身。大女兒晨音一歲時，傳道娘已擔任三年教職，我對幼兒發展甚為重視，與妻商量應該全心照顧女兒，相信神應許「天上的飛鳥不種不收，天父尚且養活牠。」收入減少，無形的收穫相對增加。
全家同行可以與孩子相處，無須舟車勞頓，我相信若合乎神的旨意，神必定開路。經濟的考驗則量入為出、知足常樂，以神同在為樂。
夫妻的相處與衝突暴露教會中，受信徒檢驗。我們學習包容接納、學習忍怒、靈修禱告、以道理基礎解決問題。不逃避衝突，意見不同正是增進了解的契機，熟習老練之後延緩衝突時間。
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2）。盼望、交託與順服，將道理落實生命中，讓我更具踏實的心。
線之兩端
有次筆者與另一位資深傳道深談，他神情黯然地說：「我因工作之故，無法管教孩子，年少輕狂的他經常翹課、飆車，最後車禍喪生，或許神不希望他繼續變壞，所以提早收回。」回首過往，徒增無奈。
筆者採訪多位傳道娘，雖非單親，卻孤獨面對棘手的教育難題。現今世代社會劇變，價值混淆，關係複雜，孩子面臨的誘惑與壓力非前昔所能想像。傳道家庭處在今日世代，是否不常回家等同忠心事奉？傳道人如何在家庭與教會兩難間如何取得神的喜悅？兩造之間關係衝突或可相輔相成？
《風箏與線》作者序中寫到「……老大、老二都讀了三所國小，老三也讀了二所國小。雖然如此，她們的學業成績並不受影響，因我們始終秉持一個信念──以不變應萬變。不變的是神的愛與父母的愛，如此該足以應付瞬息萬變的外在環境。」筆者感受羅傳道一家經營溫馨幸福的家庭節奏，付出代價贏得女兒靈性的成長，一家共擁的生命扉頁彌足珍貴。
筆者採訪時，聖音正好在家，論及父母教育的影響，她提及自幼禱告的慣性，從國、高中每日讀書前向神祈求智慧與安靜的心中，漸漸有所體會。負笈北上之初，無父母陪伴照顧，但仍深信，父母必定日日代禱。
我的父母非常支持孩子選擇學校，但時常提醒我們多禱告。從小養成禱告的習慣，北上後成為操練信心的功課，生病、生活遭遇困難必定藉著禱告向神祈求。我還有待努力的目標，仍望著標竿直跑。
風箏與線，親情綿相繫，親密卻脆弱，強風來襲易折斷。風箏與線如傳道家庭，也似我們的家庭，唯有真理和愛維繫的長線，風箏才能遠行；唯有線的鬆與緊，風箏的遨遊天際，方能一睹寬廣視野。
神與教會，傳道與家人，傳道家庭與你我，似風箏與線，願彼此珍惜。
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