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賴英夫整理報導
自從2004年11月21日在北投教會舉行「北區傳道娘靈修會」以來，大家所期待的第二次靈修會，終於在雙連教會舉開。2005年3月13日，雙連教會負責人和主內同靈皆以作好服事工作為念，早已為敬愛的傳道娘做了周詳的準備，無論是餐食、茶點、座位或其他。
早上8時報到，有遠從南澳鄉趕來的張建二傳道娘，從嘉義趕來的顏東濱傳道娘，還有從基隆、桃園、中壢趕來參加的，共計16位傳道娘和3位長老娘，還有1位長老、1位執事、3位傳道及雙連的負責人參加。在課程方面，李盈朱傳道娘很用心地做了規畫，北區辦事處也準備了內容詳盡的教材。
8點40分，由賴英夫傳道主持早禱，以「禱告的手」為題互勉，並以30年前中廣公司午夜的「晚禱」序言：「如果鳥巢是樹枝托住的，那麼這個世界，就是禱告的手托住的。」
引申傳道夫婦禱告的手，托住另一半的內心世界、托住傳道的聖工和心志、托住傳道人的家、托住子女和家人的生活世界。並以「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。」（提前二8），解說代禱的內容。
9點10分，開始專題「如何做個稱職的傳道娘」的解說及分組分享和共識凝聚，一直到中午12點半。北區特邀資深傳道者陳恆道長老來作精闢的提醒和解說，他簡明扼要地以四個三角形作重點的啟導，給傳道娘們四個正確的觀念。
第一，在「角色扮演」上，要當「好媽媽」照顧子女，當「好媳婦」孝敬公婆，也要當「傳道娘」做好妻子的角色，三者皆要扮演好，且都要及格才可。因為有的傳道娘看子女比丈夫重要，丈夫又很少回家，太太又沒給丈夫相處的時間，因她太忙，變成顧此失彼，就無法演好自己的角色。
第二，在「盡職程度」上，不要讓丈夫「有損」，也不只是讓丈夫「無損」，而是要讓丈夫「有益無損」，就像才德婦人一般。「她一生使丈夫有益無損。」（箴三十一12），這是稱職的傳道娘追求的目標。傳道在外像風箏，傳道娘是線，不可控制失當，線拉太緊飛不高；線太放鬆，不是風箏下垂落地，就是飛到不見影子。
第三，在「觀念意志」上，要「以夫為榮」，因他擔任的是神特別恩賜的聖職；古代波斯國王后瓦實提，因不以夫為榮而被廢了（斯一）。要「以子為寶」，因兒女是神所賜的產業。要「以父為念」，凡事尊神為大，遵行神旨，討主喜悅。妻子能以夫為榮，當傳道娘才不會難過。「我以傳道娘為榮」，一直是陳長老娘的座右銘。傳道娘若以父為念，就當以夫為榮，以子為寶。
第四，在「對神對人」方面，要像「林前十三13」所云：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」亦即做傳道娘，理當「信神靠神，也要相信丈夫」，「仰望神，也要對丈夫有所寄望」，「敬愛真神，也要敬愛丈夫，愛丈夫的家」，愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
在「分組分享、共識凝聚」的報告中，有傳道娘的心聲，亦有陳長老的指導。
1.傳道娘當以夫為榮，因他是本著愛主的心，以信徒的需求為主，往往忽略了自己，願以犧牲的精神服事，所以作妻子的，理當推他一把，拉他向前，並要把握機會陪陪他，藉以培養夫妻感情。
2.既是母親，當以子為寶。傳道長時間在外頭，因與子女見面時間不多，以致造成親子關係疏離，故要用心安排親子溝通的時間。
3.時間和空間雖然阻隔了夫妻、親子的相聚，但有「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」（羅八35），有了愛主的心，不怕主不愛我們，故當以天父的事為念，就能享有祂的眷愛。
4.當留意子女在校、在外的交往情形，常有因疏忽主內通婚的重要，以致兒女嫁娶外邦，減低了傳道夫婦在教會裡服事的心志和力量。
5.傳道娘的外表打扮和待人態度，都是信徒所關注，故在服裝、儀容、裝飾上都要敬虔、整齊、清潔，對傳道丈夫的穿著儀態也當提醒，並要注意子女上會堂的衣著，才能使丈夫因妻子得榮耀。
就像才德的婦人，「她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她的衣服是細麻和紫色布作的。她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。」（箴三一21-23、26）。所以丈夫心裏倚靠她，必不缺少利益。
6.或有傳道娘發現，傳道對妻子說話的語氣和態度不如對信徒的溫柔和笑容。是故，要學習夫妻溝通的方式，才能彼此體諒寬容，心靈相通，不計前嫌。內心則要珍惜傳道人的職分和相處的感情。
7.傳道者的家庭，是全體信徒所關注的，傳道娘和子女的信仰狀況，是否來聚會，子女來教會的舉止穿著、言行表現，都當力求合乎真理，才能作別人的好榜樣。傳道娘若平時注意生活細節，就不致落人話柄。
8.傳道娘擔任母親、媳婦、妻子的角色，若加上社會上就職的工作，將忙得不可開交，所以不要將自己累垮了。理當將工作安排輕重緩急，有先後順序與工作進度，調配自己的時間，完成設定的工作。
9.傳道者因工作的調動、離家的遠近、接待的差異、恩賜的比較、信徒的評價、突來的誤會、莫名的冤枉、魔鬼的攻擊等等，都產生沉重的心理壓力。
因此，傳道娘除代禱外，當耐心傾聽，給予鼓勵和支持。尤其在久未謀面的情形下，當在傳道返家時，讓他見到妳，使他有家庭溫暖的感覺。就像漢字「安」，因家中有個好女人所以感覺平安喜樂。傳道丈夫既少回家，就當少責備、少刁難，反要多溫柔、多體貼、多說安慰的話。
10.傳道者在教會服事，如同上戰場，必須以全副精神面對聖工和信徒，難免精神緊繃，緊張少眠，為準備接二連三的溝通，即使疲倦了也要以茶或咖啡來提神；一回到家裡，精神就放鬆下來，首先想到的就是安穩地好好睡覺。
就因此被妻子不諒解，也是一大苦處。以利亞先知在迦密山上，一人面對450個巴力假先知，靠神毫無懼色，但聖工完成，一聽到王后耶洗別的恐嚇就落荒而逃，甚至向神求死，然而神幫助他的方法是，命天使拿水給他喝，拿餅給他吃，吃了喝了又躺下休息，又起來吃喝；天使沒有責難他的話，只說：「你當跑的路甚遠。」（王上十八、十九）。這就教導我們，傳道娘當向天使學習，這是真神使人重新得力的方法。
11.天國路不要走太急、跑太快，只要小心走穩就好。傳道娘對傳道丈夫的要求不要太多，只要幫助他作個好傳道，在獻身傳道的路上，規規矩矩，誠誠實實，平平穩穩，慢慢來。因為「得救在乎歸回安息；得力在乎平靜安穩。」（賽三十15）
12.「讀經溝通」是夫妻相處的好幫手。一日，傳道回來，與傳道娘讀「羅馬書十二章」。之後兩人因故口角，甚至互不相讓，且計較對方的缺點，傳道甚至將之記在紙上，等一下要數落傳道娘，然而一覺醒來，神使他突然想起「羅十二17-21」所記，「不要以惡報惡，要以善勝惡，若是能行，總要盡力與眾人和睦」，所有的怨氣就煙消雲散了。
所以「提前二8-11」有云：「願男人無忿怒，無爭論，無疑惑，舉起聖潔的手，隨處禱告。又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾……，有善行，沉靜學道，一味的順服。」
13.「禱告溝通」是一種聖靈的工作。一位弟兄的女兒，因見父母吵得很兇，幾乎要打架，她就跪下流淚禱告，聖靈就感動父母也跪下禱告，禱告完畢，女兒拉著父母的手互握，就這樣以禱告求神憐憫，靈裏溝通而和睦。
14.神安排必是最好的。一位傳道娘，心中有一個結，為何我的丈夫竟在外地蒙主召回安息，不能讓我陪他安然去世，她心中深感遺憾。有同工去安慰她，傳道去世時間很短，沒受太久的苦楚，是神的恩典；傳道娘在家工作很忙，若還要陪伴丈夫度過，服事病人是極辛苦的事，故要凡事感謝。可見天父體諒我們的軟弱和辛苦，祂的安排絕對美好。
15.傳道對傳道娘當有「才德的女子很多，惟獨妳超過一切」的讚賞眼光。傳道娘對傳道當有「以身為傳道者、傳道娘為榮」的精神，並且要堅持到底，才是稱職的傳道娘。
午餐是由雙連教會的姊妹精心所做的料理，大家飽嘗了人間美味，感受到信徒們對傳道家庭的愛心。下午1點半，姚家琪傳道娘陳美恩姊妹領唱〈百合之聲〉，並與大家分享兩首詩歌，新詩435首〈祂關懷我需求〉及383首〈將有一天〉，讓大家由衷思念主奇妙救恩，感受耶穌慈愛的長闊高深，並仰望天國美景，將來圍繞在主身邊的幸福良辰，何其美善！
接著，策畫小組安排張恩哲長老的三公子迦勒弟兄，與大家分享他在傳道家庭長大的點點滴滴，「談傳道家庭如何看待親子溝通」。父親上神學院後，母親成為一家之主，搬家自己一手完成，家中擺設皆由她決定，母親的表情動作，孩子皆能了解其心意，因她付出最多，代表這個家。父親回家時，只要幫孩子買早餐，就能讓兒子覺得好幸福。
母親50歲生日，買了50朵玫瑰送她，又與父親、小弟一起出去吃飯，讓她很欣慰。親子之間最重要是「心的貼近」，心中的想法，要講出來才能消除疑慮，並且平心靜氣地傾聽；而情緒的抒發不要用動作發洩以免造成傷害，用說的最好。「吵架需要很大聲，是因彼此的心距離太遠；談心時，聲音很小即可，因心很近，只是要心能聽見，聲音就能傳達。」
最後一節是許奇英傳道主持的「愛的堅持」，他以《路得記》第一章16至18節中，孝媳路得對婆婆拿俄米的表白，鼓勵傳道娘要以信心、勇氣、意志和智慧，對神、對傳道的家人以愛的堅持，效法路得要與婆婆「同行、同住、同國、同神、同死、同葬」的專一跟從精神，來完成傳道娘的尊貴職分。
張恩哲長老亦在勸勉中發表他的感受。獻身傳道工作是太太將丈夫獻給主、子女將父親獻給主，乃是全家的奉獻。傳道娘要靠主做到「讓傳道在工作上無後顧之憂」，而子女也當體諒父親的辛勞。
長老娘為不讓丈夫擔心，遇孩子生病、缺學費、不聽話或種種困難，都自己一人承擔。傳道作救人靈魂的工作很艱鉅，傳道娘也不輕鬆，甚至要遭遇大試煉，身心煎熬，飽受折磨，但試煉中可以體會「主恩典夠我用」的甘甜滋味。
此外，在家寵愛子女，不如子女在外被人寵愛，因此在教養子女上，務要是非分明，不姑息養奸，以主的教訓和警戒養育他們，才不致虧負主恩，玷辱主名，也才能在外榮耀主名。
下午4點半，在禱告後結束了傳道娘靈修會，也感謝雙連教會為大家準備好吃的西點，相信諸位傳道娘皆期待下次的靈修會，期盼有更豐盛的屬靈饗宴。
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作者: 賴英夫整理報導
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 06/01/2005
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