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蔡恆忠
4月3日晚，原訂從台北搭馬來西亞航空的班機往洛杉磯，接加拿大航班，飛回多倫多。
抵達台北機場時，才知道馬航班機已突然取消，正安排要將旅客送到鄰近的假期飯店過夜，第二天清早才飛。
航空公司的櫃台前亂成一團，旅客們叫囂，恐嚇，威逼索賠，場面幾近失控；空氣中，嗅得到濃濃的「貪」：在別人的錯誤中尋找自己可得的權益，趁機索取高額賠償，亢奮的語氣顯得多麼理直氣壯！
在一個失序的環境中，抗爭，似乎是現代社會為了生存不可或缺的途徑。
在喧嚷的馬航辦公室裡，我找到一位職員，以平靜而順服主隨意引導的心，與他協商。在一片紛亂中，經過幾番聯繫以後，順利轉搭長榮班機，經溫哥華，在原訂的時間回到多倫多……意外地被升等坐商務艙。
人若有感恩的心，抗爭，和抗爭中少不了的人權主張，通常是不需要的。
「雖然神有靈的餘力，(可造多人)，祂豈不是把他們造成一？為何只造一呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。」（瑪二15，新欽定版）
神說有，就有，命立，就立。祂可以用口中的氣，在一時之間造出萬有（詩三十6-9），卻用六天，一天一天按祂的次序而造，第七天，設立安息日，也創造了人生周而復始的「週」。
創造天地的同時，透過星球的運轉，和七天的創造，祂安排了「秩序」，也說明了「秩序」在人生命中的意義。當人破壞這個秩序時，人的平安，和生活中的喜樂，也遭破壞。
當初神造人的時候，祂並沒有同時用塵土造兩個人；在祂造了亞當以後，也沒有再用塵土造夏娃，而是取下亞當的一條肋骨，造出女人──祂把兩人造成一，夏娃歸屬亞當。
保羅在「提前二章13節」說，「先造的是亞當，後造的是夏娃」。在「林前十一章8-9節」說，「男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的」。因為是為男人而造，所以女人要順服；因為是為他造的，所以男人要珍惜愛護，就像基督愛祂的教會，而教會順服基督。
神從起初不僅安排了先後次序，也設立了「歸屬」。
當一個家庭中有兩個頭，夫妻之間失去歸屬的關係，或家庭的成員不能重視長幼之序時，生活中怎會有真正的平安？處身於一個逐漸失序的社會，示威與抗爭在媒體的強力喧染下，成為生活中揮之不去的陰影，若不能以一顆平靜的心，尋回神所安排的秩序，人如何得到生活中的喜樂？同樣的，在信徒與教會，教會與總會，或總會與聯總之間，若不能順服歸屬和秩序的安排，服事的工作怎能榮耀神，且造就人？
「祂願人得虔誠的後裔」。這虔誠（Godly）的後裔，指的是得到「像神的子孫」。祂在造人之初所設立的歸屬，以及祂在創造的過程中所建立的秩序，若能在願意愛神的家庭中受到尊重，人才能在真理中愛祂，信仰也才能在真理中得以傳承。
神的靈有綽綽有餘的能力，但祂只造一人。
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