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Phiona
去年（2004年）12月26日在南亞所發生的強震大海嘯，舉世震驚，號稱世紀浩劫，數十萬人命喪黃泉，無以計數的家庭破碎，多國受創，對於那些劫後餘生者而言，宛若一場惡夢。
對於第三者而言，那怵目驚心的景象，彷如一場活生生的災難電影片，難以置信這般奪魂悲劇竟會在真實的生活裏演出，感到無比的沈痛與無限的同情；至於我，這駭人聽聞的浩劫，實慘不忍睹，卻又似曾相識，因為那不過是從我的惡夢中搬到現實罷了。
吸血蟲的夢
我迫切地禱告，求主不要讓我被吸血蟲咬到，它離我好近，教人害怕極了，因為一旦被它吸附，準死無疑。這吸血蟲的身體是透明的寶藍色，紅色網絡的血管清晰可見，脈絡而下的是紅色如蜈蚣的百足，就是吸血蟲用來吸人血的腳，我不解這麼鮮艷美麗的小蟲竟是一隻叫人致命的毒蟲。
然此時，我除了禱告求主保護之外，實無計可施。感謝主，我顯然蒙神看顧，逃離出家園，後來在我發現這場瘟疫已經過去了，遂決定回去取一些衣物，因為倉皇逃難當下，並未帶任何東西出門。
然而就在返回家園的路上，我發現所有的道路均被大水淹沒，氾濫如河流，且有許多被吸血蟲咬死的屍體浮在水面上，我沒有辦法，只好屏息、懷著恐懼，一路踏著浮屍跑回家中，慌亂地隨意取幾件衣服，便趕緊逃離，與在路上等待的母親與丈夫會合，準備一起到政府所設立的收容所避難。
這是去年5月我所做的一場惡夢，夢醒時仍籠罩在面對死亡的驚嚇當中，從未做過如此詭譎可怕的夢，因為很少做彩色的夢，所以對於那隻顏色鮮麗的吸血蟲印象特別深刻，夢境的慘況不斷在腦海中盤旋，然我仍百思不得其解，直到兩個月後（7月），台灣與海地先後發生大水災，尤有甚者，這次南亞的大海嘯，簡直是我於夢中所見道路如河水、滿目瘡痍的大災難的翻版，因此，我終於明白了！
遍查聖經有關吸血蟲（leech）的記載：「螞蟥（leech）有兩個女兒，常說：『給呀，給呀！』有三樣不知足的，連不說『夠』的共有四樣：就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。」（箴三十15、16）。
「螞蟥」就是水蛭，1潛伏水中，一附人體，便吸取人血，永不止息，而人的貪慾亦無滿足之日。2末期邪惡淫亂的世代，人心充滿詭詐、貪而無厭，這世界被魔鬼所轄制，有如啟示錄所形容的罪惡的大巴比倫，以及迷惑人心的大淫婦。3」
拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。」（啟十七1），而「眾水」是指「多民、多人、多國、多方」（啟十七15），在她額上有名寫著說：「奧秘哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大的希奇。」（啟十七5、6）。
而我夢中的吸血蟲也如外表美麗誘人的大淫婦，但卻劇毒無比，還會吸人血，致人於死地，令我驚異不已。
麻雀的夢
無獨有偶，幾個月前，溫哥華教會的李弟兄也做了一場很特別的夢，夢中他看見麻雀講起人話來，有一隻麻雀對一群麻雀說：「神在生氣！我很害怕，不知道為什麼？」，這時其中一隻便答道：「趕快讀以弗所書，來消神的怒氣。」李弟兄於夢中醒來，甚是莫名，倒頭再繼續睡，結果同樣的夢境竟再重演一次。
神在生氣了嗎？當我們看見大地反撲、大海咆哮時，不禁顫慄恐懼。挪亞時代，人在地上的罪惡很大，地上滿了他們的強暴，神心中憂傷，於是以洪水毀滅了世界，只留下進入方舟的挪亞一家八口（創六5、6、13）。
亞伯拉罕時代，因為所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，遭神以硫磺與火毀滅之（創十八20、24）；摩西時代，以色列百姓屢發怨言、硬心不信，惹神怒氣發作時，或使火焚燒、或降瘟疫擊殺、或使地開了口將人吞滅，無人可承擔神的怒氣，如經云：「落在永生神的手裏，真可怕的！」（來十31）。
悖逆之子引神怒
綜觀現今世代，殺人放火、擄人勒贖、恐嚇詐財、虐童強姦等等，早已是司空見慣的社會亂象，許多變態和恐怖的犯罪行為與社會活動（如戀童、換妻、同性戀、網路情色、暴力遊戲等）亦層出不窮。以此次南亞海嘯為例，竟有不法之徒企圖私運災後的孤兒與嬰兒出國販賣以賺取暴利，其人心險惡、殘酷惡行，令人髮指、舉世嘩然。人類罪大惡極，難怪惹神震怒。
保羅說：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神……。」（提後三1-5）
又告誡以弗所教會：「因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。所以，你們不要與他們同夥。」（弗五5-7）。人心不歸向神，趨向罪惡的世界，放縱肉體的情慾，好比被外觀美麗、內裏惡毒的吸血蟲所吸附，其結局就是死亡。
當光明之子息聖怒
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗五15-17），細讀《以弗所書》，便知保羅早已為基督徒身處在罪惡滿盈的世代提出警語，不可隨從世上的潮流，當保守在基督裏，才是遠離死亡、躲避神怒氣的唯一途徑。
況且，目睹災難頻傳、人心不古的現狀，不啻提醒吾人主來的日子已近，應當自我省察並及時認罪悔改，「我要承認我的罪孽；我要因我的罪憂愁。」（詩三八18），更進一步，離惡從善、去舊更新、棄暗投明，則神必廣行赦免（賽五五7；弗四23，五8）。
若不悔改，離棄起初的愛心（啟二4），就如同神責備以弗所教會：「我就臨到你那裏，把你的燈台從原處挪去。」換言之，神將不與教會同在，果爾，何能承受神的忿怒呢？
保羅末了並勉勵以弗所書教會，「要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（弗六13）。
諄諄告誡豈不更適用於現今惡魔掌權、災禍頻繁的日子？我們當如保羅所說：「以真理的腰帶、公義的護心鏡、平安福音的鞋、信德的籐牌、救恩的頭盔，以及聖靈的寶劍作為全副軍裝來面對屬靈的爭戰，而聖靈的禱告更是隨時多方、儆醒不倦地為自己也為別人祈求。」（弗六14-18）。如同我在夢中，迫切禱告，終能死裏逃生。
「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。」（帖前五3）
許多正在南亞歡渡假期的人們，那知會被突如其來的大海嘯捲襲而去呢？誰能預料自己的定期呢？（傳九2），更何況，主的日子，要像賊來到一樣（彼後三10；帖前五2；啟三3），如果仍在夜間沈睡，極可能被神所棄絕。
因此，惟有儆醒謹守，如同聰明的童女拿燈又預備油隨時準備迎接新郎（太二十五1-12），恢復起初的愛心和信心，與巴比倫般的世界分別出來，行事為人像光明之子，討主喜悅，那麼在災難之時仍將享有主裏的平安與喜樂。
註1：水蛭（leech），這字有兩種解釋：第一，多數學者認為這指水蛭，無論是人類或牲畜，倘若不幸隨水喝下這種動物，都會有嚴重的後果。第二，其他學者注意到這字與亞拉伯文的alaqeh相似，認為這是指一個女鬼，可能亞拉伯人稱為Aluq的一種吸血魑蝠。（參聖經新辭典第65頁）
註2：見許公遂著，《箴言講義》，第六版，第310、311頁。
註3：參黃以利沙著，《啟示錄的研究》。
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作者: Phiona
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 06/01/2005
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