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林玉雪
賢宅買祈禱所 XIAN ZAIMAI
12月4日中午一點多，終於來到離利凱村約十多公里處的泰北關卡，一群警察守在路口，泰人、外國人一律要檢查身分證和護照，類似台灣甲種山地管制區。感謝主，我們的司機楊發興弟兄，地緣熟、人緣更好，警察看一眼我們汽車前置玻璃貼的一張泰文和中文的教會標籤，便對司機揮揮手就讓我們通過。
從利凱村到這裡大約四十多公里，這一村共有二十多名信徒。這裡也是APAI的家鄉，他早就在狹長的會堂前，彈著吉他教十多位小朋友唱詩歌，一首接一首等我們來到。主啊！我們的心切慕如鹿切慕溪水。
祈禱所是由一位二十八歲年輕村長的家所延伸出來的空間，大約十二坪，只能放三排塑膠椅子，前面掛著黑板，左牆是空心磚，右牆是鐵捲門。很奇妙，村子內馬路的柏油只舖到村長雜貨店門口，再進去就是泥土路了。
該村有神蹟奇事，所以村長很樂意傳道工人進來。之前有一家人犯邪不平安，傳道為他們除偶像並特別按手禱告，於是得平安而受洗歸主。另有兩位慕道者於聖經講習會時得到聖靈，於是福音就在這一村傳開來，並在2004年4月成立祈禱所。
平常聚會，都是羅二與羅中海父子輪流來領會。陳傳道來北部時，一定會有四名工人一起前來教導小朋友唱兒童詩歌、禱告、講聖經故事……，認真地在這裡做札根的工作。台灣的山佳教會和東部的德安教會，都曾到此訪問作詩歌佈道，令村民深受感動。
聚會後，村長說：「認識吳姊妹七個月了，她每個月都來教我們的兒童，你們的耐心和愛心，族人很清楚。因為其他教會也來過，但方式不同，我們不歡迎。」我們都能感受到他的信心堅定。
他還說：「不久前，村民因意外造成法律事件，我去了一趟曼谷的法院出庭，但是院方的說詞很不利。休息時，我走到洗手間向神禱告，求神幫助。回到座位後，院方宣判我的村民沒有錯而結案，我大大的感謝神。我們村民都需要信耶穌，如果你們要來蓋會堂，我很樂意提供土地！」以上是村長真誠的心聲。
這裡很需要趕快蓋會堂，以應實際的情況與用途。
露天教堂泥土村 AYODANAMIAI
賢宅買再進入山區約五公里，是另一個更荒僻的村子──阿右阿拉麥，人口更多，範圍更大。APAI的脖子上掛著吉他站在大廣場中央開始彈唱時，一群小孩立刻圍過來，自動跑來站著聽；志工湘蘭、妙英、傳道娘在旁協助。APAI一邊教唱，一邊講故事，也教他們唸禱告詞，三十多位小朋友通通站著唱，站著聽。這就是阿卡區的宗教教育課程。
此時一位穿迷彩的軍人走過來察看，透過楊弟兄翻譯，他對我說：「我是本村村長的弟弟，我兄長今天去城市，我有責任守望。我們這村很偏僻，交通不便，政府尚未把公路開到這裡，現在你看到的這麼多小孩，都是沒辦法上學的，能上學的，一律住在學校。
本來週六送回家，因為明天是國慶日，他們留在學校參加活動。雞蛋教也來過，被我哥哥趕出去，我們不准拜偶像的進來，因為我們村民很善良單純，喜歡聽讚美詩歌，喜歡聽耶穌救人愛人的故事，我兄弟兩人最掛慮的是：這麼多小孩的未來（全村共有一百位的學齡兒童），希望你們像這樣的老師（教員）常來這裡教育我們村的兒童……。」
我觀看四周，都是茅草屋、吊腳屋、菜園和一些家禽。傳道娘指給我看正對面那棟吊腳屋，「第一次進來時，大家聚在裡面的地板上坐著聽道理，他們說能這樣就很幸福。」
神啊！願祢教導我們怎麼作，因祢善待萬民，祢的慈悲覆庇一切所造的（詩一四五9）。
舉目向山
天色快黑，賢宅買村長開著他的鈴木越野車，堅持載我們七彎八拐到山上工寮，他用手指給我們看：「你們眼睛看到的山那─邊，都是我的土地，只要真耶穌教會願意來這裡蓋會堂，小型學校、學生教育所或中文教室……，我的土地無條件捐出來使用。」天哪！他的土地不是一甲一甲，而是一座又一座的山。
楊弟兄說：「清萊政府已公佈，將來上去美斯樂的公路，要改道通過賢宅買，如此可以縮短幾十公里的彎路。」
神似乎把泰北的未得之地指給我們看。「萬民都舉目仰望祢，祢隨時給他們食物。」（詩一四五15）。回程時，楊弟兄指著路旁的鐵皮屋說，這是其他教會來蓋的，不過沒人進來，牧師就關門了，四周全是蔓草，長得有一個人高度。
主啊！我們來此，是要傳說天國的榮耀，談論祢的大能，求祢將敬拜祢的人，天天賜給我們，也盼望能感召更多同工來回應這裡的需要。
少數民族知多少
從滇南邊界，泰緬邊境，泰寮邊境，窮山惡水，怒峰插天的山區，正是許多少數民族的大本營。根據公元2002年統計，泰北十四族當中，目前在泰國境內大約有十萬人以上，並規畫阿卡族的學制和學區等措施。
主愛臨我，種情異域
回鵬村
這裡是楊弟兄從小生長的家鄉，我們來拜訪他的兄長全家和雙親大人，楊媽媽是利索族LISU人，很高興接待我們。楊弟兄用心的帶領雙親，希望回鵬村的親戚來歸主。傳道娘親切和楊媽媽交談，帶領他們禱告……。
我們走到哪條街都有人向楊弟兄打招呼，他說：「我多麼希望時常有同靈來回鵬訪問，因為這裡全是做小買賣的華人，有的還只有居留證而已，若能把主耶穌的福音傳給他們該有多好！」這裡的小孩多半唸兩種學校，學習泰、中文，學制和台灣差不多。若有福音小組兩三人，每週能來各村訪問，只要會說華語，就能在美斯樂走透透。能來這裡家庭聚會或舉行宗教教育是沒有阻礙的。要興旺福音，發展教會，神必會帶領。
普日黃花遍地開，今朝育苗勤灌溉
訪回莫村基督孤兒小學
此地是泰國林務局芒崗區回莫村。這一所自強之家孤兒學校，全是單親、孤兒、赤貧的小孩。校長說：「我原是國軍某單位人員，1981年台灣當局調我到此工作，屆退時上面批准我不回去啦！你們看，這裡全是我的同胞，軍人後代和遺眷，從前國家用我，今天主耶穌用我，我以聖經教導這些可憐的孩子……。」他用哨子一吹，一百多位小學生像軍隊一樣集合立正，向來訪貴賓敬禮問好。
校長接著說：「只要你們樂意來關懷，教導聖經課程，教唱詩歌，我們非常歡迎，我們師資不足，需要同工……。」
禮失求諸野
在利凱教會安息日上午聚會時，見一名十歲左右的學生雙手捧著托盤，盛一杯水恭敬地呈給傳道。而賢宅買的孩子，在我們專車到達，坐定打開讚美詩之際，也有三名小孩為我們每個人奉上一杯水。回莫小學的學生，在校長帶我們參觀教室時，五、六個學生也如此行。雖然沒有開口，但言語全寫在那純真無邪的眼神和羞赧的微笑中。
回鵬、回菊、回莫、回谷……，這幾個較安定繁榮的村，全是華人區，還有私立的中文學校，在這裡嗅到濃濃的中國傳統倫理和生活文化，他們寫中文、講華語，也會讀中文和合本聖經，因此是本會傳福音的好地方。
之前提到曼谷教會泰籍信徒，讀泰文聖經那麼用心的對照，不禁感歎台灣信仰環境的富裕。一路走來，我注意到有些中文書，全是台灣捐過來的，包括有人使用過的注音版中文聖經，想不到台灣學生最沉重的「書」包，竟是泰國華人的奢侈品。
合神旨意的佳美腳蹤
從曼谷一路來到最北的泰緬關卡──美塞。有幾件令人扎心感動的事：
◎傳道娘王姊妹，駐泰三年多來，勤學泰語，逢華人說中文，遇泰籍的人就說泰語，語言是福音工作最重要的橋樑，無障礙無國界。
◎以美展宣道中心為軸，方圓一周，清邁、清萊、清坎、清光、清善、美塞、塔通……阿卡區、華人區，喜歡來聽我們講道的不是一兩人，而是一村、兩村人。
◎從泰南到泰北，看出一個趨勢：人人想學中文（華語）。
◎楊弟兄的廂型車，自清邁起，平均每天跑兩百公里，工作完畢又載著工人回到曼谷。這樣的勞苦，在主裡是不徒然的。
泰國融合東西文化，多元民族，宗教自由，這是一個沒有被殖民的國家，到處聽見有人微笑對你說：SAWATIIKA。
異域
荊樹一伐悲旅雁
然萁煮豆淚珠漣
木本水源宜鄭重
客地相逢莫避嫌
片語道破是鄉親異域他鄉述心願
（訪泰北事工有感，本系列報導全文完）
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