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北區宗教教育專欄小組 羅黃淑惠整理
前言
傳道長執常勉勵年輕的教員要向資深教員學習，今天小均老師站在後面觀摩資深黃老師教少年班詩頌，可是越看越不是滋味，老師怎麼可以罵學生笨蛋？怎麼一個一個走到後面去站，只能開口不要唱出聲音來？什麼？變聲期，太難聽不要出聲音。這叫我怎麼信服下去，資深教員也不過如此而已，有什麼好觀摩的？
可是換我們年輕的老師上去教，學生一個個雞飛狗跳，罩都罩不住，你教你的，他學他的。唉！這年頭老師難為！
「黃老師，我們佳迦最聽你的話啦！週六你一叮嚀：週三下午回家，要先寫完功課再出去玩。他真的做到了耶！感謝主！也謝謝你啦！」真奇怪，台上罵學生笨蛋的老師，台下還是受家長這麼信任與肯定！
到底資深教員有什麼秘方值得我們學習？又如何請教？
一、要知道觀摩教學的程序
首先要澄清的，觀摩教學是有一定的程序：教學者，要知道今天教學時有哪些人要觀摩，教學中，要讓學生知道哪些人是觀摩者，讓學生與觀摩者互相打招呼，教學後，要讓教學者與觀摩者坐下來面對面討論今天的教學活動，通常稱為「回饋會議」。
回饋會議，通常都由「教學者」以教案說出原本的教學計畫，與實際教學差別的原因，以及下一次改進的地方；再由觀摩者從今天教學的收穫中，回饋教學者的辛勞，最後提出觀摩中的質疑與建議。
例如「老師罵學生笨蛋」的例子，當面問清楚就能呈現：是老師的疏忽或是老師的口頭禪，藉機會讓每一位老師清楚地知道，罵學生笨蛋，損其尊嚴，是不被接受，甚至會被告的犯法行為，教員之間，彼此提醒切磋，班級教學就越臻美好！
二、要懂台上一步功，台下十年功的道理
資深教員跟你我一樣，拿同一本聖經，寫一樣的故事標題，唱同一本兒童詩歌，面對同樣的學生，站同一個講台……，但為什麼他一站上去，學生就乖乖地聽他的，換成我，學生就毛毛躁躁？所以這就是迷人的地方，只要肯虛心請教，資深教員就是一座挖也挖不完的礦脈，以下七點可以是你向他請教的方向。
1.聖經的熟悉度
神的「好朋友」亞伯拉罕，何以他能講得這麼生動活潑又有生命力？朋友的親密關係說得如此扣人心弦！更強調出亞伯拉罕單純的「信心」是何等地重要！神稱亞伯拉罕的「義」，又怎麼能四兩撥千金地深入淺出帶出來？為什麼他能？天生的、神的賞賜、個人讀經的毅力、還是行道的體驗？我又要如何熟悉聖經，如何持續？我能一步登天嗎？
「臨淵欣羨，不如退而結網！」
來到北區某間教會的人，會被廚房門上貼的一張讀經進度表所驚嚇，有每週八章的漫遊號、每週二十三章的挑戰號、每週一章查經聚會分享的潛艦隊，全教會如此推動讀經，教會不興旺很難。
身為教員的你我，不管資深或見習，只要想進天國，跟主耶穌亦步亦趨，而讀熟聖經就是最根本的功夫，吆喝同工一起上路，邊讀邊分享，讀來不僅甘甜還趣味橫生！
2.學員的了解度
班負責為什麼提到小惠，他就如數家珍般：母親是保母二十四小時照顧嬰孩，爸爸在證券行上班，哥哥升國中三年級，爺爺奶奶住在公園邊，每日清晨到公園運動，小惠的個性開朗，學校功課很優秀，哥哥的個性內斂拘謹，功課持平，小惠愛吃蘋果，哥哥愛吃披薩，父母對孩子的宗教教育很關心，都瞭如指掌！
另外，阿秀在校的表現，幾乎自我放逐，在教會的表現則有如一條龍。
除了利用時間勤訪問外，下課的短短時間他也很關心學生地噓寒問暖；而我怎麼只知道十二個學生在教室的調皮情況，其他的一概不知？
3.課程的準備度
資深教員通常已婚也在工作，忙碌的情形並不亞於我們就業就學的年輕人，但他們善用零碎時間閱讀，把握機會進修，參加延伸神學，找機會為自己充實屬靈、屬世的知識與能力；一堂短短40分鐘的課，他們早在兩週前就寫好教學流程的教案，收集相關的教具資料，不斷地在腦海裡一遍又一遍的演練，平日的禱告中，也求神帶領其他教員做最美的搭配事奉，開啟學生的心，聽明白神的話語，唱活兒童詩歌，在家在校有如鹽、光的行道能力。
4.教法的流暢度
準備上課前於鏡前的自導自演自修、錄音帶聲音自我潤飾、教學錄影帶自我全面改正，都是透過事前的推演與演練，使教學的流暢度，日益精進；教案細步的撰寫，事前仔細地規畫時間，一步緊扣一步，環環相扣，時間掌握得好，方法用得恰當，老師的教，學生的學，就在如此的進行中流進學生的學習中。
從來沒有一隻馬生下來就是三歲的馬，資深教員也是從一次次的教學改進中學習成長進步的。
你教案寫了嗎？事前演練了嗎？事後檢討了嗎？有好朋友當你的鏡子，告訴你缺點在哪裡嗎？
5.目標的掌握度
老師像是一位神箭手，一箭射中學生要改進的行為目標，使學生清楚上完這堂課後，該有的行為是什麼？上完亞伯拉罕的故事，學生能因效法亞伯拉罕是神的朋友，領受極大的福氣，而羨慕，而急起直追，「作一名有信心的人」嗎？
學生能因為我們被神稱為義的朋友，是極大的榮耀，而感謝嗎？學生能在他的日常生活中產生一股「尊貴性」嗎？課上完了，學生敬畏神的心增長了嗎？你清楚宗教教育的目標是什麼？學生達到了嗎？
6.環境的整潔與教具的齊全
教室地上的紙屑沒有了，桌椅整齊了，亞伯拉罕從吾珥到哈蘭再到迦南別是巴的路線圖也掛起來了。學生學習的環境舒爽，輔助教具也已備齊，學習當然輕輕鬆鬆。罩得住學生有什麼難!?
7.時間的精確度
一堂課雖然短短的40分鐘，但一分一分、兩分兩分地規畫，40分鐘就規畫出20多個步驟，學生在細細的步驟中，一步步跟著老師前進，縱使時間短暫，學生卻能大大地成長，甚至深深紮根。教學前教案寫了嗎？寫好請教資深教員過目，他可以給你良心的建議，跟著去做，你就可以哼唱「福哉遵命是有福」！
三、要珍惜自己年輕人的正義感
資深教員不是聖人，他也有不對的行為或不恰當的言詞，年輕教員此時就要展現對正義的維護，溫和地質問，莫忘對年長者的尊敬，真理、正義、公平、公義，存在每個人的心中，說出來，讓大家在宗教教學上有改進的機會，讓我們的服事，因神的愛而說出誠實話，卻彼此不受傷害反得益處，蒙神的喜悅，如經上所說：「先求神的國神的義」，神也必將身為一位教員所必須具備的恩賜能力、口才愛心，充充足足地充滿我們。
四、幾項深思的問題
1.兒童聚會的本質是什麼？
是「一家人」一起敬拜神的活動，也是守安息日的榜樣，多點為父為母的心，少些為師的指責聲，更別忘了敬畏神的心。
是讀經「認識神」的驚喜故事講述，不是照本宣科的傳聲筒，不是規定學生的家庭作業。
是「經歷神」經驗分享的團契，每天體驗神、發現神的生活，是學生最愛聽的新鮮故事，師生聯屬耶穌的最佳註解。
是唱詩「讚美神」的服事時刻，樂理教了、節奏練了、口型對了、讚美的心也出來了！
是遇到困難知道「倚靠神」的加油站。
如果我們的學生上完宗教教育之後，對長輩不敬重，參加成人聚會藉寫筆記亂畫圖，少年班學生禱告還睜開眼睛看會眾，要禱告了才上廁所、喝水的動作頻頻，我們的宗教教育就要深刻地反省了！
2.學習是輕鬆的嗎？
維也納兒童合唱團何以到世界各國演唱，受各國的青睞？是他們對學員有嚴格的要求，有深又廣的訓練基礎。
今天，我們的宗教教育要能永續經營，能有撼動人心的教學，老師嚴格的要求並不為過，「教不嚴，師之惰」，老祖宗的訓勉，歷久彌新！
擁有一顆為父為母心的老師實在不是簡單的事；活教材要經歷，課本、聖經要準備熟練，學生敬畏神的心要建立，日常生活常規要培養，問題行為要一針見效！
嚴肅地面對我們的宗教教育，台灣肩負全世界的真道傳揚，今日這群小羊受洗歸入主名，他日是遠赴異鄉傳揚真理的精兵，我們可以等閒視之嗎？如何從補習、功課、才藝、電腦的迷思中走出來，神將真理託付台灣的真教會，我們有責任將真理傳遍天下。
學習學校的課業，尚且付出不少的時間精力；學習天國的課業，更要看重。
北部有一所教會，佈道會的晚間獻詩與國中生的月考同一時間，學生能兩者兼顧地主動請求上台獻詩，並自動規畫其餘讀書時間，何等的「信望愛」的表現！
3.學生該不該罵？老師罵學生的哲學
雅各欺父得長子的名分，神沒有罵他；只是讓他一生活在被騙的日子中。
摩西沒有尊神的名擊石出水，神沒有罵他；只是讓他一生不得進入迦南地。
當神不出聲、不出手時，並不是神默認你的行為，往往是神判決已定！愛學生的教員，當學生行為偏離正道，不忍學生執迷不悟、越陷越深時，教員也會指責學生。
《以賽亞書》一章，提到「指責」的技巧。
神罵以色列民是：犯罪的國民、擔著罪孽的百姓、行惡的種類、敗壞的兒女。
神揪出他們的錯：離棄耶和華、藐視以色列的聖者、獻虛浮的供物、作罪孽又守嚴肅會、舉殺人的手禱告。
神指出他們未來改正的方向：洗濯、自潔、從神的眼前除掉惡行、止住作惡、學習行善、尋求公平、解救受欺壓的、給孤兒申冤、為寡婦辨屈。
神以恩慈的心接納百姓過去的錯：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白，雖紅如丹顏，必白如羊毛。」
神又將兩種行為的不同結果告訴百姓，任他們選擇：你們若甘心聽從，必吃地上美物，若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。
神罵以色列百姓，其中充滿著祂的愛。
罵學生之前，先問自己：「愛學生夠多嗎？如果沒有充分的愛，則這個罵還是收回，下一次有充足的愛再罵。」顯見老師罵學生，是老師愛學生的充分表現，罵學生是一門學問，既要點出學生的迷糊處，也要指出學生的正確行為。用杖打孩子，是要打出孩子的愚頑處，趕到光明的地方。
「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」（箴十三24）
4.何時該誇學生？
待人帶心！現代教育尊重學生。
在聖經中，神也尊重亞伯拉罕，視亞伯拉罕為朋友，神告訴他說：「你的後裔必寄居別人的地……，那地的人要苦待他們四百年……，到了第四代他們必回此地……。」（創十五13-16），神與亞伯拉罕如此的交心，當然亞伯拉罕對神的「信」也是百分百，所以被稱為「信心之父」。
師生之間的交心也是如此，老師告訴學生：「今天老師要返鄉探親，所以不能到班，你們仍然要敬虔的聚會。」學生告訴你：「老師，我們學校今天運動會，所以我不能參加兒童聚會，老師要記我公假喔！」
老師清楚地告訴學生班規、賞罰的標準，執法的能力得學生信賴，就不會發生罵學生罵得很沒有尊嚴的案例；老師與學生交心，就能打入現今不願被規範的學生心坎，並與需要歸屬感的學生建立親密的關係。是屬靈家庭最親密的一家人，一輩子的朋友，一生奔跑天國路的夥伴，是從事宗教教育最超值的報酬！
誇獎已被師生彼此的尊重、交心取代了。
年輕資淺的教員們，告訴你這麼多，是希望你能了解，「教員」這個工作是辛苦的，要學的技能很多；「老師」這個稱呼是神聖的，要傳遞的使命是重的、遠的，然神是我們的老師，聖靈是我們的保惠師，走在群羊的前面就是最好的教育！
「教育無他，愛與典範！」與你共勉！
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作者: 北區宗教教育專欄小組 羅黃淑惠整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 04/01/2005
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