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千慕、線卿
＊學生總是喜歡在我背後亂取一堆綽號，怎麼辦？
＊這些孩子到底喜不喜歡我啊？
＊可不可以不要再叫我的小名啦！
在教會中，經常看見許多孩童不懂禮貌，不論是在平常的見面問候，或是請教老師、長輩時，總是支支吾吾，或是以「ㄟ……那個……」等語詞帶過，這是因為平時沒有適時的給予正確指導，以致孩子不知道在何種場合應該使用何種話語彼此問安。
我們知道生活教育的成敗直接影響社會的穩定，也影響社會價值觀與倫理道德的運作，而孩童正處於可塑階段，生活教育對其影響重大，實在不容輕忽。因此宗教教育也應當負起教導正確禮儀的責任。
情境一：小朋友直呼教員小名
有一次，在聚會間的空檔，看到幾個孩子在教室跑來跑去，當他們經過某位教員身邊時，很自然地對他稱呼一聲「阿偉」，教員也對他們投以微笑，正巧班負責在旁目睹了一切，本想立即去糾正這孩子，告訴他們對老師要有禮貌，不過看到阿偉沒有任何動作，也只好先把想說的話吞下去。
等孩子都離開之後，班負責詢問了一下當時的狀況，為什麼這些小朋友會直接稱呼他的小名呢？阿偉則一派輕鬆的答道：「是我要學生這樣稱呼我的，因為這樣子會產生親切感，彼此之間比較不會生疏。」班負責瞭解阿偉的用意，不過也清楚知道，用這樣的方式來增加親切感並不是一種很恰當的作法。
更加親近？或不尊重？
身為一個教員，總是會有這樣的疑慮：「學生喜不喜歡我？接不接受我？他們怕我嗎？」
如果看到一群孩子下課圍著某一個教員談天說地，好像十分快樂，內心不由得產生羨慕之情，於是「縮短教師與學生之間的距離」、「讓學生更喜歡我」這樣的念頭就油然而生，也會積極的尋找一套可以遵循的規則。阿偉就是其中的一個。
阿偉為了增加與學員之間的親切感，自訂了下列規則──「小朋友見到他不用稱呼老師，可以叫他小名」。剛開始聽到孩子在身邊「阿偉、阿偉」的叫著，覺得蠻親切的，好像得到小朋友的認同；可是久了之後，卻又隱隱約約覺得缺少了什麼？仔細推敲，原來就是「尊重」的感覺。
當孩子以平輩的方式稱呼自己時，透露出來的訊息卻是狎近輕佻，缺乏尊重的態度。而且，也讓某些孩子誤以為這樣的作法是正確的，甚至推及其他教員身上，不管看到哪一位教員，都可直呼姓名或是小名，造成其他教員的困擾，畢竟不是每個人都能接受這樣的一個相處模式。
在名字上加上適當的敬稱，既親近又尊重
想要拉近教員與學員之間的距離，不會因師生關係而覺得疏離，可以請學生在名字後面加上一個哥哥或是姊姊，例如「阿偉哥哥」、「小雲姊姊」，這樣聽起來不但可減少「老師」二字所帶來的距離感，也可以讓孩子學習在親近中彼此尊重。
如果教員還是堅持要讓孩子直接稱呼小名，也要記得提醒他們，這樣的規則只適用在自己身上，對於其他的老師、長輩還是要照原有的方式對待，不可隨便。
情境二：小朋友為教員取綽號
天雅是教會幼年班的教員，平常跟學生相處得很融洽，有一次聚會結束，大家坐在一起泡茶聊天的時候，正巧有一群幼年班小朋友經過，其中一個孩子對著天雅很親暱的叫了聲「天天」，這時旁邊的人也都跟著起鬨，「哇！這麼熱情啊」、「叫得這麼甜呀」、「嘖嘖嘖！不得了囉」，大夥兒你一言我一句的，好不熱鬧，而小朋友似乎也感受到他那一句「天天」所帶來的熱鬧氣氛，開心且得意的離開現場，只有當事人天雅乾笑了兩聲，沒多說什麼。
吃晚餐的時候，天雅排隊在等著添飯，這時有二、三個孩子特意經過她的身邊，再一次熱情的喊了一聲「天天」，周圍的人都回過頭來一探究竟，又是一陣七嘴八舌的討論，天雅尷尬的笑了笑，並在心中默想著這場鬧劇到底何時才會結束。
熱情的呼喚？或不懂禮貌？
幾乎每一個人都曾有過這樣的經驗，在心中將老師打個分數或將老師分類，而這種內心主觀的判斷會影響對待老師的態度──不喜歡的老師會盡量減少跟他交談的機會，或是在背後取一個比較不雅的代號，私自竊喜不已；對於喜歡的老師，會想要跟他說說話，那怕只是微微笑，也多了跟老師接觸的機會；比較沒有特別感覺的老師，則保持一貫的距離感，課堂外沒有太多交集。
孩子會跟天雅熱情的打招呼，表示他們喜歡接近她，但是不知道用什麼樣的方式比較好，所以想了一個喊小名的方式，但是他們也不清楚這樣的方式對不對。
天雅雖覺得不妥，但是並沒有當場提出來，事後也沒有處理，以致於讓孩子認為這樣是可以被接受的，所以就一個傳一個的在孩子們的圈子中傳開了。
適時指正，教導正確的禮儀
當我們被其他人稱呼時，覺得沒有受到尊重或是不符合禮貌，應該要找機會提出來或適時的糾正，如果不好當著眾人的面前糾正，可以私下找學生來說明清楚，要讓他們明白什麼可以說，什麼不可以說，教導孩子日常生活的禮節也是身為一個教員應負的責任，不要只是抱著無奈的心情，任事態蔓延、惡化，或是一笑置之。
除了當事人之外，作為一個旁觀者，也有適時給予更正的責任，不要只是一味的在旁起鬨，或是抱著「反正不是我」的心態，將這件事情一笑帶過，以免助長孩子隨意喊教員小名或亂取綽號的風氣，造成錯誤的觀念。
情境三：大人錯誤而矛盾的教導
三歲的辰辰是教會中的寶貝，每個人都對他疼愛有加，希望有機會能夠抱抱他。有一次，辰辰在媽媽的旁邊玩耍，姑姑將他一把抱起，聽到辰辰喊她一聲姑姑之後便心滿意足的笑了笑，接著指著辰辰的媽媽說：「他是誰？」辰辰回答：「媽媽」，姑姑說：「不對，叫芷芹。」（芷芹是辰辰母親的名字），可是辰辰不敢回答，姑姑口氣略帶嚴肅的又說：「快點，叫芷芹。」
辰辰只好乖乖聽話叫了一聲芷芹，沒想到這時候，姑姑突然略帶教訓意味的輕輕拍打了一下他，並說道：「小孩子不可以沒禮貌，怎麼可以叫媽媽的名字呢，辰辰不乖，以後要叫媽媽，知道嗎？」辰辰點了點頭，姑姑離開後，只留下一群錯愕的群眾及搞不清楚狀況的辰辰。
小孩子不懂？或大人錯誤示範？
小孩子單純可愛，總是讓人忍不住想要逗弄一下，有時看著孩子手足無措的表情或是生氣嘟著小嘴的模樣，總覺得特別可愛。何況許多人都抱持著「反正只是個孩子」、「年紀還小，一會兒就忘了」、「只是好玩嘛」等類似的想法，因此忽略了一些從小就應建立起的道德規範，而導致孩童對於一些價值觀、道德觀念的混淆。
根據心理學家皮亞傑（Jean Piaget）的道德認知發展，七歲之前的孩子是處於無律道德期，他們的規則意識很有限，傾向於盲目的服從權威；七至十一歲的幼兒，逐漸有規則意識，並相信一個人行為的對與錯，取決於是否遵守規則，以及是否受到懲罰。
十一歲之後，才不再盲目服從權威，會從另一個角度思考事情。由此可見，七歲以前的兒童對道德行為的思惟判斷，多半是根據別人設定的外在標準；七歲以後，才有辦法根據自己認可的內在標準做判斷。因此父母、教師及其他親友皆須特別留心，孩子的行為表現是否良善，依賴成人平時的示範與教導。
言教身教，最佳典範
三歲的辰辰正處於盲目服從權威的無道德期，無法自己判斷何為對何為錯，只能依照長輩的指示行動，沒想到就在他喊了一聲芷芹之後，卻遭來一頓小小的教訓，心中一定覺得矛盾，不清楚自己做錯了什麼事，也許長大後會影響到他對長輩的問候，深怕說得不宜而遭到懲罰，心中畏懼戰兢。
因此不要認為孩子還小，就不管是非對錯的故意逗他，畢竟每一個單純的孩子心中，都有個屬於自己的天地，父母、師長或親友的行為話語，都有可能在他們幼小的心靈中發芽成長，成為將來行為的準則規範，不可輕忽。所以每個成人，都應注重自己的言行，成為孩子學習的最佳典範。
宗教教育是培訓小孩的神聖工作，這項工作不限於上課時段，教員應把握時機，隨時給予適當的指導，如果有學員上課不守秩序、態度不敬虔、對老師不尊敬、擾亂聚會情緒或破壞安靜氣氛等等生活上的禮貌問題，不論是否在聚會，都應適時加以指導與勸勉。
而教會中所有成員，也應共同負有這項責任，不可以逗弄或以輕忽的態度指導孩子，做不良的示範。這樣才能養成凡事守規矩、有次序，得神與人喜愛的好孩子。
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