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主帆
「這次宣道研討會最大的缺點，就是讓我哭了好幾次……」在閉會式的學員心得分享時段中，來自三重的賴弟兄發表了如是感言。在「第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會」中，有新知、有感動；有激情、有理性；有來自各教區行有成效的創新福音事工分享，也有福音工人血淚交織的內心經驗交流。在離去之前，大家用著彷彿被火挑旺的心志高唱著：「主啊，主啊，我在這裡；請差遣我！」更彼此相約，明年將再度於此和更多的福音工人相見……。
濫觴：地方之間缺乏宣道經驗交流平台
2005年2月25日至27日於台灣總會舉辦的「第一屆當代宣道事工經驗交流與展望研討會」，是歷來首度跨越教區、教會所舉辦的宣道經驗交流活動。有別於平時各地教會常有辦理以聖經為基礎理論的福音佈道講習會，宣道處舉辦此研討會的主要目的在於，提供各地方福音工人經驗交流的平台，觀摩其他教區行有成效的佈道活動，並培養思考及因應新世紀福音事工挑戰的能力，進一步關懷代禱及務實推動、投入各福音工場。
各地前來參與的福音工人踴躍，總計超過二百七十人，遠道前來分享各類宣道事工經驗的福音工人超過二十人。許多人在活動結束離去前，向主辦單位表示深受激勵，以前一度以為自己是孤獨的福音工人，來到這裡才知道原來神為自己留下七千人（王上十九18），自己並不孤單。
為了打破以往各地方許多良美的事工「各做各的」、資源缺乏整合、經驗缺少交流等限制，台灣總會感到有必要喚起關注這些問題的意識、促進各教區與地方針對宣道諸多議題進行對話、鼓舞廣傳福音的心志，因而宣道處團隊的同工們於2004年即開始戰兢構思、籌畫此次研討會。
在研討議題之中，發現竟意外地提供了各地福音工人一個相互取暖、彼此療傷、激勵的場域，是我們當初籌辦這個研討會時未曾想到的，只能讚嘆神奇妙的帶領，用各種方式安慰、帶領祂的工人。
另一方面，也有鑑於現代社會漸趨多元複雜，傳福音的內容、內涵雖然不變，但不論管道、還是方式，都隨社會變遷面臨許多的挑戰。諸如，教育界的新政策（如生命教育）是否將影響校園佈道的管道？城、鄉不同的工作與生活型態，是否影響不同區域的族群在信仰上偏重的需求不同，而應調整以不同的切入點向其傳福音？本會在這世紀轉折、世代交替輪轉的時代，其宣道策略與方向，又當如何因應時代的需求與挑戰呢？
過去本會各教區、各教會不同場域的福音工人，在事工推動上遭遇最大的困境分別為何？該如何改變？這些問題，都是當代福音工人應該思考的方向，並培養自己以更大的格局與視野，來為末世福音工作做預備。
由於過去各教區甚少透過類似的研討機會交流、互換彼此行有成效的宣道事工經驗，因而總會舉辦此次跨區交流的活動，希望各地福音工人彼此觀摩、開闢福音事工視野，也為大家加油打氣。
從科技到人際，本次議題設計重多元性
此次研討會的另外一個特色是研討議題的設計強調多元性，希望在第一屆這樣的活動當中盡可能讓大家廣泛認識多元的宣道議題，有待未來的研討會再陸續設計各別深化的議題進行更深入的探討。
因而，此次宣道研討會在短短兩天兩夜的行程中，安排了五個場次的研討主題、五個專題演講，以及一場詩歌佈道實務觀摩；研討的宣道主題，從醫院到校園的場域、從科技到人際的方法、從地方教會到國外經驗均有之。
五個場次的研討主題分別為：「人際宣道I—地方教會福音推動技巧」、「人際宣道II—創意佈道活動設計」、「校園佈道I—大專校園福音展望」、「校園佈道II—青少年生命教育與福音展望」、以及「醫療佈道」。
五場專題演講主題包括喜信詩班帶來的「全方位的多媒體福音詩班經營」、趙明洋傳道的「當代宣道事工的展望」、邱義雄長老的「從泰北美思樂來的恩典」、方顗茹姊妹的「台北小詩班舞台佈道經驗」以及宣道處團隊介紹的「宣道媒體於個人、教會、校園等佈道場域之運用」。
綜合所有研討的場次內容，此次研討會另外一個非常有價值的收穫，便是透過各地熱心前來發表的講員，大家有機會認識到以前未曾聽過、或者可能聽過卻從未嘗試過的創新宣道事工型態或技巧。
喜信詩班向外走，上山、下鄉實踐機動福音詩班的精神
首先，在2月25日的夜晚，在北台中教會帶領多位慕道者參與的月佈道會中，第一屆宣道研討會就在遠從中南區前來的喜信詩班十餘位成員優美的歌聲中展開。
喜信詩班一方面透過北台中教會的周五晚間月佈道，以多元活潑的方式向慕道者傳講基督的福音，另一方面也是向所有研討會學員示範一場如何運用多種媒體科技素材、且詩歌、短講、串詞、短詩教唱等所有內容具整體規劃、環環相扣的活潑佈道形式，打破傳統印象中佈道必需正襟危坐的嚴肅場面，特別適於運用在室外開拓佈道，令在場觀眾耳目一新。
在隔天的「全方位的多媒體福音詩班經營」雙向對談時段中，喜信詩班進一步分享了經營這種靈活機動小詩班的技巧與優點，以及喜信詩班曾經上山下海的經歷。
曾經，在鄉鎮公所的前面，在衣蝶、遠百等百貨公司，甚至沒水沒電的地方，都有他們佈道的足跡；而呈現的形式從和阿公、阿媽觀眾群「尬」民謠切入福音詩歌，到舞台劇的形式都嘗試過。喜信詩班「深入民間」的宣道熱忱與真實經驗，以走出去的身體實踐，真正注入一個「福音詩班」所應有的生命力與精神，惹人深思。
從親子美語到木笛班，嘉義教會大門為慕道者開
劉虹玲姊妹分享了嘉義教會透過各樣福音工場的開拓（如醫院佈道、學校生命教育、社團等），以及各種才藝班的開設（如課輔班、慕道班、親子美語班、會話班、紙黏土班、木笛班），各種營會的舉辦（如生命飛颺體驗營、夏令營、冬令營）來傳福音。
劉虹玲強調，教會的門打開，人不會主動走進來，必須以各樣的方式引導人走進教會。她同時提醒，福音工人的群性很重要，任何創新事工的推動，一定要通過職務會。
松山教會咖啡下午茶團契，白領新貴最愛
許國鈺姊妹分享了松山教會如何針對所在地理位置的人口特徵，來布置佈道的氛圍。以松山教會為例，由於其所在位置是都會區，主要人口為白領階層，其特性為需要別人聽他們說話，加上目前都會區流行喝下午茶，因而松山教會以下午茶、咖啡團契的方式帶領慕道朋友。
福音茶會在松山教會算是一種共同的生活形態，而每一次安息日午間的咖啡與茶的團契時間，就是一次小小的福音茶會，許多慕道朋友也都知道「來松山教會喝咖啡」。然而許國鈺強調，這一切都只是傳福音的途徑與媒介，最終目的是「引人歸主，救人靈魂」，若活動內容裡沒有福音，一切都是枉然；因而活動目標不可偏離。
福音場域不限教會，溫柔慈語敲啟醫院門
開拓福音的場域，不僅止於打開教會大門、在教會裡面被動等待慕道朋友進來；福音工人更可以走出教會大門，到需要福音的地方大聲傳講基督。例如，黃信得弟兄以「畢士大池畔的恩典」分享了林口長庚醫院二十年的佈道經驗。
參與此醫院佈道的福音工人平均年齡為五十歲，二十載拓荒下來，走入會場的慕道人數超過五萬人，期間大家看見了兒子替癱瘓的母親前來代聽福音仍得恩典、全家十一人受洗的見證，也看過替病人推輪椅的菲傭比病人還先得到聖靈的恩典。
此外，林春玲姊妹也分享了高醫從癌末關懷為起始點的醫院佈道經驗，以及當院方政策因素使得佈道管道產生阻礙時，如何以溫柔的交涉解除醫院的禁令。
善用總會視聽媒體資源，有效分類送給需要的人
福音工人出征，有適當的武器配備也是非常重要的。洪哲洲弟兄分享了之前屏東教會如何善用總會的視聽媒體資源、甚至自製台語讀經錄音帶、CD，運用在慕道者的帶領上。
洪哲洲強調，之前因為思想到，如果將教會出版的影音產品贈送慕道朋友，但自己卻沒聽過其中的內容並不妥當，因而他們非常用心地在聽過本會的「心靈的遊牧民族」、「厝邊隔壁大家好」、「真光之聲」等福音廣播、電視節目之後，將每集內容撰寫摘要、見證類型予以分類，例如憂鬱症類、癌症類等，分發給具不同需求的慕道朋友。
校園佈道不一定要花錢，但不能不交涉
在青年宣道方面，張峻嘉弟兄則於大專校園佈道的場次中，分享了如何將大專團契正式在學校註冊、設立為社團，不僅能成為正式的在校福音窗口，還能運用校方的經費與資源。
透過大專團契於校園設立社團之推動此一主題的分享，張峻嘉弟兄傳遞了兩個重要的觀念，其一是「校園佈道不一定要花錢」，可以運用學校等社會資源；其二是「傳福音不一定要花錢，但不可以不交涉」，基督徒的人際關係如果太差，要傳福音也有困難，和校方的交涉技巧也很重要。
福音工人當留心「內在」的福音戰場
除了成功的宣道經驗之外，也有講員分享事工遭遇挫折、失敗的經驗，這些挫敗的經驗其本身也非常具有參考價值，是值得福音工人和地方福音組推動新事工時去思考的一些面向。
也有講員分享福音工人「內在」的福音戰場與靈修調適，例如，林春梅姊妹分享自己在事工第三、四年當中已經有帶領慕道者，雖然高興，卻也是屬靈、屬肉最痛苦的時候，因為「心中起了驕傲，感覺自己做的才是對的，只看到別人衣服有污點，卻沒看到自己的衣服也有污點，而且比別人更髒！自以為別人必需跟自己做一樣的聖工，卻為了自己的辛苦而叫屈，忘記每個人的恩賜各有不同」。
林春梅提醒，做工要緊的是必須謹慎警惕自己：1.不要有嫉妒的心，有嫉妒的心就沒有基督的心；2.不要有自私的心，有自私的心就沒有辦法同心；3.不要有驕傲的心，有驕傲的心容易中魔鬼的計；4.要有愛主愛人的心，若有愛主愛人的心，屬靈、屬肉就會快樂；5.要常常有耐心的祈禱、不灰心的祈禱、找屬靈的同伴互相代禱，也要有神的話來安慰自己。
宣道，是我們的生活型態，也是一種生命態度
此次研討會尚有許多精彩的內容與前輩的寶貴經驗，因限於篇幅無法一一盡述。我們深切期盼藉由這一次首度舉辦的宣道研討會，能開啟未來各地方教會、教區分享宣道經驗的良美窗口，為傳遞神美好的天國福音使命同心努力。
筆者謹借用前輩們在此次研討會曾分享的良美言語作為總結：傳福音是基督徒的一種生活型態，也是我們應培養的一種生命態度；傳福音的過程中難免會遇到困難，讓我們喪志，但別忘了，在主裡所做的一切並不枉然，做工或許「會使你過勞，卻不會死」，內傷的時候，想到「你流淚，但耶穌流血」，就會發現自己所受的一切算不得什麼。
人一生的年歲有限，末世的來臨也有定期，我們不只要永續傳福音，也要傳「永遠的福音」。親愛的福音同工們，讓我們同心在主裡彼此代求，一起傳永遠的福音！
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