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小雅
記得有一回探訪妮妮時，她問了我一經節：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」（太十37）。感謝主，這原本難回答的問題，脫口而出的答案，給了我們倆莫大的造就。
是的，人膚淺地將愛表面地分成理性和情感，但事實上，行為外在的表現是理性或情感只是一種直覺，內在以基督之心為心才是可貴的真愛。
妮妮是位慕道者，我們相邀去看一位臥病住院的同靈。這位同靈雖抱病，仍歡迎妮妮有聖經上的疑問可和他一同討論。妮妮是因病住院來慕道的，目前還在靜養中，她的父親也曾心疼地阻止她到醫院探病，但因著一份愛，她還是前往。在這份關懷中，妮妮仍考慮現實層面：是否影響對方的休息？是否……？
她的顧慮是沒錯的。接二連三地，我也接到其他同靈的反應，我知道他們客觀理性的直覺，但是施與受是當事者的事，不容旁觀者介入的。
事實上，我感謝主的動工，妮妮告訴我，在病房裡她可以安靜下來禱告，陪伴他的時候，他的話語使她得到了平安。我也清楚她的探訪並不造成那位同靈的困擾，反倒是樂此聖工，也稍解臥病中的熬煉。雖然如此清楚明白，在旁人的不放心下，還是再次同她造訪那病中的同靈。
預料中的，另一份愛，耳提面命地到來，我知道她擔心著病人的身子需要多休息，所以只簡短答道：「禱告。」背後依舊傳來她不滿我答覆的心聲。我也明白再解釋是多餘的。
教會時常舉辦醫院佈道講習，有關探訪細節如：說話內容、探訪時間……等，也一一加以叮嚀。原則是好的，但是有原則就有例外，回歸聖經以基督的心作考量依據，才不至走偏。
記得曾探訪過今已過世的一位腦瘤末期慕道者，在最後一次探訪時，她特別清醒地像是認真的要表白她的心境，她說：在這段期間，很多教會教友探訪她，有的教友抽空講聖經課程，有的為她禱告，總總一切，她都心懷感謝，但是她心裡清楚明白，只有我們的探訪是真心的。我們一有空就去陪她，不管她心情好壞、不管她睡覺、看電視……，我們讓她知道，我們同她是一家人，一同分擔這苦難。
我能體會她的話，因為我也曾長期在醫院陪過家人，我們渴望別人陪，那不是打擾，尤其在分享神的道理時，更有脫離醫院、拾回尊貴的平安與喜樂。
我們愛這位臥病中的同靈，相信主耶穌是明白的，也樂意見到我們此彼相愛。但是當我們以不違反原則為原則勸阻那慕道者探訪時，是否先去了解，那臥病中的同靈的感受與想法。
也是否去關懷這位慕道者的心境與神藉此帶領她的種種。不了解人，更不了解神，立即以原則處理表面現象，是現實，又輕忽神道理的作為，這與法利賽人重條文、輕精意有何差別呢？
一份愛，兩種情懷；「愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」這話又在耳邊響起。神豈是不同工呢？而是愛的進行曲出現了雜音。是的，因為我們同樣是愛神，才會去愛神所造、所愛的人。這份愛，既是出自愛神，怎麼不以神的心為心，助益那需要從神得著力量救助的？
願在付出那份出自神的愛的心時，手中抱懷聖經，心是與基督相連的；讓這份愛響起時，是一份和諧美妙的共鳴，盪漾在天地間。阿們。
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