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喜樂主講 虹紋整理
「所以，你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
撒種比喻的第三項，是種子撒在荊棘裡的。
荊棘無法結果且沒有經濟效益，甚至像雜草一樣沒有生長的規矩，對所栽種的農作物有不良的影響，所以農夫看到雜草，心中就沉重、不快活。
由《聖經》裡主耶穌所傳達的信息，我們明白這荊棘就好像世上的思慮和錢財的迷惑。
人類有著許多的慾望，為了要滿足這些慾望，於是花費許多的時間、付出許多的金錢，或者是說，想要獲得更多的金錢來滿足肉體的需要，於是就鑽牛角尖謀利，甚至走差了路，搶劫、偷竊、恐嚇，妄想著不勞而獲，因此現在許多的欺騙事件不斷，例如說孩子在他手上要我們拿錢贖人，或者說車子在他那裡，要拿錢匯入那個帳戶才肯歸還。
喜樂也遇過騙子告知有電話費要退費（或說退稅、退電話費、退水電費），要我拿提款卡至提款機前，接著他開始教著如何操作，並說了一大堆的阿拉伯數字，一步一步地引誘我們上當，若你遵照了，可能就匯出存簿裡頭的金額了。
社會上這類的事無奇不有，但為何會發生這樣的事呢？這就是人內心的貪慾。自古以來即有許多人在貪財這事上失落、敗落，所以《提摩太前書》六章10節這樣告訴我們：「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」
錢不是萬能的，但很多人卻為了那不是萬能的錢喪失自己的意志、出賣靈魂、為錢不擇手段；往往卻又在有錢之後，可能因為錢，兄弟翻臉、斷絕親情，這都是我們所不願意看到也覺得很遺憾的事，這就是荊棘，世上的思慮、金錢的迷感，來自內心的私慾。
然而主耶穌教導我們，在世上不需過分的憂慮，因為許多事情祂都為我們預備好了，我們只當活出神的尊貴，明瞭不是自己掌控生命，舉止、存留、動作都在神的手中，這樣我們就不敢得罪造物主，也就是造我們的神。
在一塊田地上，我們會選擇的農作物都是因為有經濟效益、可以改善我們的經濟，然而在農夫很用心的耕種、經營中，這些雜草、荊棘，很奇怪地，明明沒有撒下種子，卻會自動在其中生長。
由《創世記》可以得知，原本土地是為人所效力的，只要我們用心管理就可開花結果，達到所預期的；但自從人類始姐亞當、夏娃吃了禁果、違背神的單一命令之後，神就將祝福收回，結果土地不再為人類效力、滿足我們的需求，於是荊棘就跑出來，讓我們覺得頭疼，開始要除草，將雜草、荊棘處理乾淨。
此外，荊棘還會傷人。只要一個不小心就會被荊棘刺傷流血，或是被割到皮肉破裂，所以除草的時候，要帶手套、穿長褲、穿鞋，如此才不會被雜草甚至是荊棘所傷。
如今耶穌基督先愛我們，並以死來證明我們不必在死裡失落，因著耶穌替我們死，我們才有機會存活，可以離開荊棘，不受荊棘的擠壓。
所以我們若是在一塊田地裡看到荊棘跑了出來，就當求主幫助我們，讓我們的生命不受荊棘的擠壓，將世上的憂慮交託給主，因祂說凡來到祂面前的就必得著安息，故勞苦擔重擔的，可以到主面前來，得著耶穌基督謙卑溫柔的疼愛，心中平靜。
撒種比喻的第四項，是種子撒在好土裡的。
種子撒在好土裡，就像我們在趕時間時開著一台無須煩惱的車子，引擎狀況良好，電路、水路也都沒問題，甚至也不缺油，鑰匙一啟動就發動了，就可以自由的駕馭這台車，北上或南下都非常方便，配合得很好。
農夫將種子撒在土裡，而這土是好土，具有許多的養分、水分，如此一來，這種子就可以往下扎根、向上發芽，這樣的配合，我們也會覺得很好，想起來就非常甜蜜。
神的道理撒在人的心田時，我們若能夠接受，就不會被荊棘擠壓而無法前來追求這份屬靈的真理，在這好的心田裡，我們的心是信實、善良的，且可以完全領受。
喜樂自小就聽到有人如此批評，「信主之後，死了就沒有人哭」，過去聽到時覺得很刺耳，但慢慢思考後，就明瞭我們的生活環境仍受著傳統風俗的影響。許多人，包括我們的長輩，不知道人死後靈魂要歸往何處，所以懷著懼怕，並且由肉體的角度來想像，以為人離世之後仍需進食，因此對祖先的服侍就由此而來，三牲四果，甚至殺牛羊，備牲禮。
其實這些供物，在廟裡祭拜完也是拿回家煮，也是由我們把它吃下。並且我們可以思考，在祭拜的時候，祖先是不是真的會回來吃？假若已逝世的祖先真的前來吃喝，我們不當場嚇昏才怪！
還有矛盾的是，傳統風俗又教導著，若有親人離世要出殯時，不可以撞到門眉、門檻，深怕逝世的親人又回來，棺木裡頭還要放木炭、鹹鴨蛋和石頭（現在比較少了），告訴逝世的親人，去了就好好的走，若是要回來就等木炭開花結果且長出龍眼時（以前的木炭是用龍眼樹枝做的），或是鹹鴨蛋孵出小鴨時；至於石頭，就是指要等石頭爛了才可以回來……。
在這些眾多的傳說、迷糊裡頭，不少人迷失在此。
喜樂有個親戚買了一幢很漂亮的別墅，但是經過看風水的老師指點後，告訴他什麼沖到什麼會導致家人生病，或門應當怎麼改日子才會順利，甚至還要擺放個什麼東西增添運氣；本來一棟裝潢美麗的別墅，卻因為這位老師的指點，結果花了許多的冤枉錢，還得給風水老師不少費用。
照著聖經告訴我們的，人離世之後，靈魂要歸那賜人靈魂的主；並且靈魂是不滅的，所以才有真正的報應，就是審判。
這是一個很清楚的概念，不容許我們去挑戰神的權威，當然神也是絕對性的權威。當經過50年、70年……肉體結束之後，這肉體便無功能，是會敗壞的物質，所以不論土葬、火葬終歸塵土。
那靈魂呢？靈魂不是埋葬在那兒就停留在那兒，若是這樣，墳墓裡就有許多的孤魂野鬼，沒人敢去了。我們當思想，肉體歸土後，靈魂還得回到神的面前接受審判，能得救的就由神接回去，與神同享永遠的快樂，滅亡的就得下到地獄受那永遠的苦楚，永不得翻身。
我們的心田，說來應該都是一塊好田地，可以領受誠實善良的道理使我們向善，並有打破難關的意志，存著神的愛將神所裁種在我們心中真理的果實，有三十倍、六十倍、一百倍等好的收成。但因為人心敗壞，辜負神造人類的恩典，沒有活出神的形像與尊貴，只為自己活著，實在可惜。
其實我們可以不用被騙、可以沒有很多憂慮，可以很順利的活在這世上，只要我們遵行神的道理，做一個完全的人，不去思想壞事，沒有私心、不求名、不驕傲，凡事都尊重天上的神，因為這片心田耕種之後，收成是百倍的，若沒有百倍，六十倍也沒關係，或者只有三十倍的收成也是不打緊。
勝過於路旁的種子，一下子就被飛鳥喫盡，根本沒有結果的機會；或者是土淺石頭地上的，接受很快，但太陽一曬，人們說幾句話就倒了；荊棘地被錢財迷惑，被世間的私慮所遮掩，也無法結果。
耶穌基督給了我們一份沒有重擔、是由天上而來的恩典，喜樂希望大家可以好好愛惜，來學習、傾聽神的話語，追求這份寶貴的信仰，讓我們心中可以真真實實的來領受神的尊貴、神的愛，在我們的心中、生活當中，不再對未來懼怕，百歲之後，肉體歸土，靈魂回到神那兒。
這不是你個人的努力，或者是個人的財富、智慧聰明便可使將來的審判與眾人不同，因為每一個人在神的審判台前都是平等的，這是神的公義。
靈魂是永遠的，我們若是聰明，就當用這短暫的生命來換取永遠。短暫的苦，短暫的肉體約束，能夠換取靈魂永永遠遠的安息、喜樂，這不是很好嗎？
若我們只享受短暫的快樂，不去追求真理，不去追求將來靈魂要安息的地方，換來永遠的沉淪和滅亡，這樣就可惜了。喜樂很期待每一位朋友，都有機會到真耶穌教會一同來查考道理，願天父真神祝福我們。（下期待續）
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作者: 喜樂主講 虹紋整理
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/2006
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