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林永基
家最吸引人的地方就是有愛，父母愛兒女，兒女孝敬父母，兄友弟恭，自然會讓人們感受到家是最溫馨的地方。
今日這個世代變了樣，家庭暴力時有所聞，不快樂的人愈來愈多，因為家變了質：不少人都在尋找，哪一個地方能提供一個溫馨的家？
教會有主的生命，又有聖靈的內住，人們只要肯順服聖靈，就會發現教會就是世上唯一能讓人感到溫馨的地方。
教會因著真誠的愛，帶有屬靈的生命力，能化解人間的各項難題，所以教會在這個世代應扮演一個「溫馨的家」。
蒙恩的信徒在領受主的大愛之後，不要忘了「我們愛，因為神先愛我們。」（約壹四19），我們要讓人們感受到主的愛，就要從「接待」開始，「接待」是出於個人主動地接納對方，從這樣的舉動可以讓人感受到真誠的愛心。
在這裡所談「接待」工作，不是只侷限在聚會中的「接待」工作，而是在日常生活中主動以愛接納對方，這樣的舉動，會讓人們容易感受到教會就是「溫馨的家」。
教會當如何做好「接待」的工作？有下列幾點，值得我們努力的地方。
一.走在問題前面（路十六1-7）
主動積極，必能未雨綢繆。
神的僕人當明白教會應像個家，怎樣的「接待」才算是成功？教會若不像個家，就要主動積極去探討其中的原因。
為什麼有些教會讓人感受不到家的溫馨？其理由如下：
1.屬靈的親情失落：當信徒不知道屬靈親情的可貴，有的在路上碰面，只是點頭之交；有的甚至連招呼都沒有，如同陌生人一般，這就是愛心失落的現象。
2.不肯付出代價：愛心的培養是要付出代價，人若不知道這個重要的真理，就會以自我為中心，常以沒有時間來推辭事奉。他忘了，若是神取走他的生命，他還能這樣的推辭嗎？
3.磨擦不斷地發生：愛心是建立在真理的基礎上，但是教會若是忽略了真理的造就，容易因意見不同而紛爭四起，不能互相接納，教會的聖工就受阻了。
4.信徒容易流失：軟弱的信徒得不到愛的包容與扶持，在失望之餘，就會偷偷地從後門溜走了（太二十五41-46）。
5.失去搶救靈魂的機會：教會失落了愛，就失落了吸引人進入教會的力量；再多的福音工作，常是事倍功半。
我們當除去上述的毛病，並且在禱告中謙卑地求主賜智慧，從聖經的真理中必定可以找到「教會成為家」的要訣。
積極營造一個「溫馨的家」，才能讓世人找到希望！
二.恰當的決策（代下十七9）
以終為始，必能掌握方向。
主說：「凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」（可三35）。這就是「在基督裡，我們都是一家人」的理想實踐，「教會一家」是我們的最終目標，要達到這個目標，就是要讓信徒先明白，為什麼遵行神的旨意就能成為一家人。
初期的教會就像一家人！當聖靈降臨時，主親自建立了第一間教會，就是充滿愛心的耶路撒冷教會，他們不但得眾民的喜愛，主也將得救的人數天天加給他們（徒二47）；為何他們能成為一間愛的教會呢？主要的祕訣在於他們知道如何實踐基督徒的基本生活──團契生活，信徒平時就學會彼此的「接待」（徒二42）。
團契生活的內涵可以由聖餐禮的真理來瞭解，聖餐禮（The Holy Communion）又稱為聖團契（a holy fellowship），其中的意義在於基督藉著祂的大愛，為人流血替死，使人可以與主復合，並且拆毀了人之間隔斷的牆，使人過和睦的生活。
所以保羅說：「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。」（林前十16）
這裡所說「同領」就是團契的意思，因著在主裡的團契，我們才能學會真正愛的生活，唯有掌握團契的真意，就能體會在主裡完美的愛，並且把彼此「接待」的「真愛」實踐出來。
愛的團契讓「教會一家」得以實現，並且帶來最美的見證，也是最能吸引人歸主的原因之一，所以在團契中以愛心彼此「接待」，是教會發展不可或缺的要素。
三.靈活的組織（林前十二12-27）
要事第一，必能善用資源。
在一個教會裡有許多的團契，例如：有社青、中年、老年、婦女、兄弟等團契，各個年齡層橫向的關係是加強了，但是每一個年齡層與其他各個年齡層縱向的關係缺乏了連繫。
因此年輕人少有機會與老年人往來，老年人也少有機會與中年人互動，中年人也少與青年人互動，結果各行其道，這張愛心的網在無形中就四分五裂，教會要成為一家就有困難了。這就是今日各教會團契推展所應重視的問題。
根據聖餐的原理，「人雖多，餅只有一個」的真理而言可以知道人雖多，身體只有一個。「家庭小組團契」最能實踐聖餐的真理，這個團契可以涵蓋各個不同年齡層的團契，它不只有橫向的溝通，又有縱向的溝通，就能達到「屬靈一家人」的地步，這樣力量就不致於被分散了。
在「家庭小組團契」的組織之下，必要時仍可以按需要成立「各種不同年齡層的團契」；也就是說「家庭小組團契」是各種團契的基礎。
在組織運作中，「家庭小組團契」的設立，應在各種團契之先，才能動員各項的能力與資源，這就是所謂「要事第一，善用資源」。
「接待」的工作就是要善用「家庭小組團契」的組織，才能發揮最大的功效，讓所有男女老幼的信徒與慕道者都能得到最佳的照顧。
四.有效的溝通（箴二十四6）
知彼解己，必能同心合意。
好的組織必須重視溝通，做到知彼解己，就是要認識對方，也要讓對方認識我，才能以誠心互相「接待」。信徒之間要成為一體，必須學會過肢體的生活，經由認識、溝通、關懷、達到深交的地步。
那麼要如何促進同靈之間知彼解己？
1.增進彼此認識
叫出名字，是認識的開始。
家庭小組團契的小組長首先應促進大家彼此認識，鼓勵組員互相用心熟記對方的名字。「姓名」，它凸顯了當事人的存在，使這個人有別於他人。
對任何人而言，聽到自己的姓名都是最悅耳的聲音，所以記得別人的名字就是給予最大的關注。
2.製造認識的機會
家庭小組團契的小組長應製造機會讓大家互相溝通，例如：準備茶點、聚餐，請團契熱心的成員招呼大家留下來，彼此溝通。尤其要特別注意那些被忽略的弱者。
在彼此溝通時，小組長要提醒組員經常微笑，會給人一種幸福感！微笑不只是一種自信的表徵，更是一種積極的人生觀，一種面對人生的熱忱，也是我們對外在世界的一份愛，它發生於分秒之間，卻能令人永誌不忘。這是我們要學習的功課。
3.重視靈裡的分享
小組長平時就要製造彼此分享屬靈恩典的機會，讓大家見面時，或是在閒聊之間，運用「談論他人感興趣的話題」的技巧，可以打開溝通之門。這個技巧不只是潤滑劑，更能幫助我們從別人那裡獲得更多的知識及智慧！
但是所找的話題必需能造就人的，所以我們怎麼說，和我們說什麼，是同樣地重要。如同有人與主論及當場被抓的淫婦時，當如何處理？主耶穌冷靜地應對，結果造就了雙方當事人（約八3-9）。團契若能不斷加強這方面的教導，信徒在靈性上必大得造就。
4.主動參與聖工
小組長有責任帶領組員主動參與「接待」的工作，例如：多主動關懷軟弱的同靈，聚會前後的接送，所以平時要鼓勵組員多多參與各種的「接待」，讓他們在參與當中，激發出責任感。
5.建立屬靈的親情
組員之間屬靈親情的建立，將使團契成員更有默契；尤其今日有不少單親的家庭或是單身的信徒，他們需要受到更多的關懷。團契的愛心聯絡網愈堅固，就可以發揮更大的效果，人與人之間將如同親兄弟、親姊妹，大家可以談心，信徒的流失必可大大的減少。
由於屬靈的親情是建立在真理的基礎上，所以屬靈親情就不致於被誤用了。例如，在錢財的借貸上，知道不可強人之所難；在賙濟他人方面，理當量力而行，以真誠的心對待，這樣「己所不欲，勿施於人」的真理就能活化在生活之中。
五.恩賜的發掘（羅十二3-8）
製造雙贏，必能一齊成長。
在社會上經常存在著零和的競爭，不是你贏我輸，就是我贏你輸，很難製造雙贏。但是在教會中就可以做到雙贏。
經上說：「身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二23、26）。這就是雙贏的道理。
「製造雙贏」就是在日常生活中主動去發掘同靈的恩賜，讓軟弱的變為剛強，大家在主的恩典中一齊成長，這就是把「接待」工作，從表面昇華到更高的境界。
六.系統的訓練（提後二2）
不斷更新，必能提升效率。
從「接待」者必備的條件來看：
1.信心：「接待」者對主耶穌和真教會要有堅定的信心（徒四12；約十四6，十五1-6），無論工作中遇到什麼問題，都有禱告求主幫助的信心。
2.知識：「接待」需要知識，「接待」人員當熟悉本會的基本教義和聖經常識，並根據觀察瞭解，能處理基本的狀況（太十五14；西一28；箴二十七32；約十14-15）；同時當具備待人接物的常識及日常生活的基本知識。
3.能力：「接待」需要能力，不僅只憑言語，乃需權柄，故需求聖靈充滿，言行得主同工（林前二4-5；徒十六14，十七9-12）。
4.責任心：「接待」必須自覺使命，有責任心（林前九16-17）。
5.品德：「柔和謙卑」是「接待」的基本態度（太十一29）；「接待」不可偏心（雅二1-4），不可輕貧重富，處事憑公義（利十九15）；講話、動作、表情等不誇張，保持合理表現；言語、眼目、心思意念等都當時常保持清潔；憑愛心「接待」每一個人。
「接待」是由內而外的工作，它不是表面的工夫，所以「接待」工作要持之以恆，必須要有系統的訓練，才能提升效率。除之以外，恆常性的真理造就，就要重視家庭小組的查經，才能使聖工人員的靈性不斷更新。
七.信徒的動員（弗四16）
統合綜效，必能各盡其才。
假如教會沒有帶動「彼此服事」，就會造成少數人在事奉上被視為是「能者多勞」、「身兼數職」，多數人就「閒置在旁」，教會哪會成長呢？
教會要永續發展，事奉的傳承絕對不可中斷，那麼就要有計畫的栽培人才。
家庭小組團契平時是以小組的方式來帶領組員，各小組的組長藉著平日隨時關懷組員，就可以主動瞭解組員的恩賜，然後按照恩賜，動員他們協助小組內的聖工，讓每一個人知道在教會裡人人都是有用的，人人都當主的好僕人，各盡自己的本分，彼此接納，就是「接待」的基本工作。
傳道、長老、執事的職責就是要成全聖徒，各盡其職，人人有事做，事事有人做，就可以建立基督的身體（弗四12）。
「動員信徒，彼此服事」，這就呈現了另一個更美的「接待」工作，必帶給教會無限的好處。
結語
「接待」的工作就是讓信徒來到教會有溫馨的感覺，好像回到自己的家，如同得到親人以愛心「接待」，體現主內一家精神，倍感親切之情；同時也讓慕道友感到教會「接待」的氣氛是與社會團體截然不同。
當全體信徒都知道在教會盡主人的情誼作好「接待」的工作，就會讓人們感受到教會就是世上「最溫馨的家」了。
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