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吳明真
一.前言
近年來，臺灣經濟繁榮，國民平均所得增加，物質生活有明顯的改善。另外，信用卡、金融卡等金融工具發達，可以先享受後付款，甚至可以利用網路下單訂貨，造成花費增加，甚至到達負債的地步。也有人見股市大漲，有利可圖，而借款購買股票，最後賠錢賣出，還積欠鉅額債務。
所羅門王警告我們說：「我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。」（傳五13），財富雖好，但亦有危險，容易轄制人。基督徒究竟應如何理財才能得到神的喜悅？以下擬探討此問題。
二.理財的原則
一般屬世的金錢投資，應該重視安全性、獲利性、流通性，除能賺取最大的報酬外，並應兼顧安全及保本。而天國的投資，應注重哪些原則呢？茲說明如下：
1.讓神居首位的原則
耶穌警告我們說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」（太六24）。
在古代的奴隸社會裡，奴僕是主人的財產，應該要專一的服侍主人。在屬靈的世界中，我們是神的僕人，也要選擇神或金錢成為專一事奉的對象。不是事奉真神，就是事奉金錢；這兩者是互相對立，無法同時事奉。
在現代的社會中，金錢是權力的象徵，是一般人極力追求的目標。它能賦予人們權力，賜給人們安全感，給予人們自由，結果人們把金錢當作偶像崇拜，最後將成為金錢的奴隸。
事奉金錢的結果，是人心永遠無法滿足（傳五10），雖然已是千萬富翁，仍想繼續追求，成為億萬富翁。而且容易心高氣傲，忘記耶和華是我們的神（申八13-14）。耶穌警告我們說，錢財將成為障礙，阻止我們進入神的國（太十九21-24）。
我們所敬拜的真神，祂是萬物的主宰，世界和其中所充滿的，都是祂的（詩五十12），得貨財的力量也是祂賜給的（申八18）。如今，祂吩咐我們說：「所以，不要憂慮說：吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六31-33）
神應許我們，只要能將神置於生命中的首位，就可以不必為物質的財物憂慮，這應許我們相信嗎？因為它與一般世界上成功的經驗法則完全違背。除非我們對神的應許有信心，否則無法得到意外的驚喜。倘若在今生看得見的財物上，我們不能夠相信神的應許；那麼對將來看不見的永生應許，我們怎麼能夠相信呢？
2.撒種的原則
一般人認為，只有銀行家、證券分析師，才是投資方面的專家；但是使徒保羅卻認為，沒有人比農夫更懂得投資的原則。當每年春天來臨的時候，巴勒斯坦的農民大膽地花錢購買種子，大量栽種在土地上，期望能有大豐收。沒有撒種的，一定沒有收成；大量撒種的，將會有大豐收。
因此保羅勉勵我們說：「『少種的少收，多種的多收』，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
如經上所記：祂施捨錢財，賙濟貧窮；祂的仁義存到永遠。那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。」（林後九6-11）
一般人認為，奉獻與施捨的事宜，將使我們個人的錢財減少，所以不願意施行。但保羅告訴我們，奉獻與施捨是一種撒種的工作，多撒種的將多有收成。當我們在世上活著的時候，如果能盡力奉獻，樂意助人，將蒙神悅納，賜予永恆的天國，在那裡必要歡喜快樂。當我們自私，不願意奉獻及施捨，在世界末日的時候，將被丟到黑暗的地獄，在那裡必要哀哭切齒。
3.積財在天的原則
錢財到底是人生的「目標」，或是協助達成人生目標的「手段」？基督徒的人生目標是在世上活著時，能榮神益人；將來死後，靈魂能進入天國，得著永生。
達成這個人生目標，並不需要大量的錢財。金錢是「無定的」，有時候賺錢，有時候賠錢，無法成為我們永久的倚靠（提前六17）；過度地追求財富，常使人陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，最後被引誘而偏離真道（提前六9、10）。為了能順利達成人生目標，須去除貪愛錢財的障礙。
對基督徒而言，地上是暫時的，天上才是永恆的；地面上的錢財，將來在天上是無法使用的。
所以耶穌警告我們說：「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六19、21）。
倘若我們在世上活著的時候，能夠多多奉獻，多行善事，就能夠積財在天，有仁義存到永遠（林後九9）。
三.生財之道
工作可以賺取收入，維持家庭生活。一般世人活在世界上，除要勤奮工作外，須擁有一技之長，而且還要持續進修，學習新知，避免與世代脫節。基督徒的工作是否與一般世人有所不同呢？
1.工作的主權
自從人類的始祖亞當夏娃犯罪後，人就否定神的主權，想取代神，自己成為主宰。人工作的動機不是為了榮耀神，而是高舉自己。人與神隔絕，罪惡就進入了人心，人驕傲的以為「人定勝天」。
人們為了滿足無窮的慾望，可以貪污舞弊，可以破壞自然環境生態。自我掌權的後果，就是人遠離了神，結果得不到神的祝福，活在孤獨、恐懼與不安當中，不再有喜樂與平安。
基督徒應該讓神來掌權，將自己的生命與工作交在神的手中，過著以神為中心，兼顧家庭、工作與事奉三方面的生活，如此蒙神悅納、賜福，可以過著平安與喜樂的生活。
基督徒的工作選擇應兼顧信仰，留心作正經的事業（多三8）；不從事犯罪的工作，如色情、賭博、詐騙集團等行業。且應離家近，避免經常加班，如此方能經常聚會，親近神（來十25），又能經營恩愛的家庭生活。
〈路加福音〉中記載，有一稅吏長叫撒該，因訛詐人而成為財主，後來遇見耶穌，生命改變，工作的方式也隨之改變。他立志不再貪戀錢財，不再欺詐同胞，而且要將財產的一半分給窮人，若訛詐了誰，就還他四倍（路十九1-10）。
2.工作的意義
基督徒應有正確的工作觀，才能使工作產生永恆的價值。工作的意義如下：
(1)基督徒的工作是神吩咐我們做的
在人類犯罪受咒詛以前，神就將工作的重責大任交託人類，經云：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」（創二15）。自從始祖亞當犯罪後，人們需汗流滿面才得糊口（創三17-19），可見世上沒有不勞而獲的。
因此基督徒應該安分守己，按部就班地殷勤工作，手勤的要受富足，手懶的卻要貧窮（箴十4）；不要好高騖遠，奢望一夜成名致富。
(2)基督徒的工作是為神而做的
如經云：「無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」（西三23）。當工作是為神而做，是事奉神，工作就產生永恆的價值，人的生命就有意義。
一般中國人常將職業區分貴賤，孩子如果當上醫師、教授，父母就覺得有光彩；孩子如果從事垃圾清潔工作，父母會覺得臉上無光。事實上，工作是神給的，而且是為神而做，工作本身就沒有貴賤之分。縱使遇到刁鑽的上司，仍應順服，好像順服主一樣，因為像是給主作的，不是給人作的。
(3)基督徒的工作成果，將來要受神的審判
我們是神的管家，祂將錢財、才能、時間等託付我們管理，我們要好好運用，結出美果來回報給神；不要佔為己有，只供自己享用。
我們如能盡心、盡性、盡意、盡力愛神，相信審判之日，神會說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」（太二十五21）
3.工作的態度
對基督徒而言，工作是為神而作的，不是單純地為了糊口，因此工作並非是為了表現個人的能力，而是為了「要在工作中榮耀神」。
例如約瑟雖被兄長出賣，在異鄉為奴，身分卑微，但因他敬畏神，神使他凡事順利，賜給他聰明與智慧，且有神的靈在他裡頭，能為人解夢（創四一37-41），但約瑟卻將榮耀歸給神（創四一16），最後蒙神賜福，當上埃及國的宰相。
如今，我們在工作崗位上應該要做鹽做光，要有好行為，品行要端正，如此才能為主發光，使神的名因而得著榮耀（太五16；彼前二12）。
我們是神的兒女，為了感念主恩，應該熱心服事主。在工作場所應該要找機會將福音傳揚出去，帶領同事來相信主。事奉必須先以基督為生命的中心，有美好的靈性，家庭生活和諧，並且在工作崗位上能為主發光，這樣的事奉才能合神心意。
平常就業期間，可以帶職事奉，利用空閒時間，投入傳揚福音與牧養主羊的工作。如果經濟不成問題，可以考慮提早退休，全心投入聖工的行列，成為全職的事奉者。
四.用財之道
賺錢雖難，但花錢更難。一般世人在世界上賺錢，只能在今生享用；但基督徒在世上賺錢，卻能在永生裡享用。應如何運用金錢，才能蒙神悅納呢？茲說明如下：
1.量入為出
(1)避免借款
每月的支出，不應超出每月的收入，方能有結餘，儲蓄作為急用。應避免使用信用卡，先消費後付款，結果積欠許多負債。也應量入為出，勿隨意花用，避免向親朋好友借款，造成生活的困境，成為金錢的奴隸。
(2)學習記帳
應將每日的支出記錄下來，可以分析支出的情況，知道錢用到什麼地方，進而檢討哪些開支可以減少，也可以作為未來編製預算的參考。
(3)學習作計畫
先做長期的計畫（十年），例如購屋計畫、生子計畫等；再做中期的計畫（三至五年），例如購車、旅遊計畫等；最後做短期的計畫（一年）。計畫與金錢有關，是把未來的收支，用金額表達。計畫不但要做，且要排除萬難，盡力執行，才能達成目標。
(4)學習編製預算
根據計畫與以前年度的帳簿收支資料，編製預算，且應以月為基礎。每月的預算支出不得超過收入，避免對外舉債。當編製支出預算時，應先計算奉獻支出（如什一奉獻、感恩奉獻）、房租或房屋貸款利息支出、個人所得稅（有部分已經先被扣繳）。
其次再依食、交通、服裝、水電瓦斯、娛樂、醫藥、婚喪喜慶……等一一列出。不要忘記應留一些結餘做為儲蓄，以應突發事件，或年老退休之用。
(5)逐年修正預算
在執行預算的過程中，會發現一些不合理的情形，可以修改預算。家庭預算的制定與修正，應該夫妻與年長子女共同參與，一起執行，使家庭成員知道家庭的財源有多少。
2.節儉使用
基督徒應該節儉使用金錢，一方面因金錢有限，浪費花用，必致窮乏（箴二一17、20）；一方面因金錢是神託付我們管理的，雖然有許多錢財，仍然要過簡樸的生活，不追求品味，不誇耀衣著，不吝於幫助他人。
應建立良好的花錢習慣，有計畫性地購物，常檢查家中需要買些什麼，把它寫下，定期採買，或利用折扣期間購買。不要被媒體左右你的購買慾，儘量使用現金購買，避免使用信用卡，它雖然帶來方便，但難以控制，容易超出預算。
3.有效運用
萬物從神而來，我們的錢財也是從神而來，是神託付我們管理的。有一天神要回來考核，按照工作成果賞罰。我們是神的管家，應該忠心按照神的吩咐管理錢財，錢財越多，責任越重。
首先，每月領取薪水時，應獻上十分之一；其次，也應獻上感恩捐、建堂特別奉獻等，使教會能有財力廣傳福音；此外，還要賙濟窮人，讓他們感受到神的愛。
另外，兒女是神所賜的產業，是神託付我們管理的，應將部分金錢投資在子女的教養上，使他能走當行的道，就是到老他也不偏離（箴二二6）。倘若我們能按神的旨意運用錢財，就可以蒙神賜福，積財在天。
五.結語
耶穌警告我們說：「你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六21），「我實在告訴你們，財主進天國是難的。」（太十九23）。可見錢財經常引誘我們，一旦我們貪愛錢財，就受到金錢的轄制與束縛，將遠離真神。
使徒保羅也告訴我們：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提前六17），願我們都能有正確的理財觀，能善用今生的錢財，換取將來神要賜給我們的永生祝福。
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