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賴英夫
「良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」（箴十六24）。不錯，懇切中肯的話有如蜂蜜般甘甜，使人心靈愉快，筋骨健壯。
2006年仲夏，參加北部一教會的全家福旅遊，正往宜蘭縣松羅國家步道的途中，在大同鄉大同國小休息時，偶然抬頭，看見牆壁上一則鼓勵人上進的勵志良言。內容積極，是自我靈修的金言智語，值得仔細思考，靠主追求長進。六句良言如下：
我們雖不能決定生命的長度，但卻能拓展生命的寬度。
我們雖不能左右天氣，但可以改變心情。
我們雖不能改變容貌，但可以展現笑容。
我們雖不能控制他人，但可以掌握自己。
我們雖不能預知明天，但可以利用現在。
我們雖不能樣樣勝利，但可以事事盡力。
「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」（箴二十五11-12）。且根據聖經真理，一道兒來學習智慧良言。
一.我們雖不能決定生命的長度，但卻能拓展生命的寬度
《傳道書》云：「無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。」（傳八8），因為神從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界（徒十七26）。
而人生就像一片雲霧，出現少時就不見了，人只當說，「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」（雅四14-15）。因為，人的生命在神的手中，人不能掌管自己的死期，也不能決定生命的長度，唯有仰望真神的憐憫施恩，作榮神益人的事。
要拓展生命的寬度，在於認識生命的意義，充實生命的內涵，過最有意義最有價值的人生。耶穌對門徒說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三34-35）。十條誡命的總綱就是實行神的愛；盡力愛神和愛人如己，就是愛的內容，而愛神的表現，可從愛神所造的人類──祂所愛的兒女，來表達實際的行動。
《箴言》有道：「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。」（箴三27）；保羅亦云：「又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」（提前六17-18）。
當一個人本著基督的大愛，有一顆彼此相愛的心，愛家人、親屬、朋友及周遭的人，給予適當的幫助，又能傳福音給他們，指導他們進天國得永生的道路，如此「行善愛人」，就是拓展生命的寬度。故經云：「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」（加六9-10）。當我們盡力拓展生命的寬度，多多行善愛人的同時，神和人喜愛我們的心，也一齊增長了（路二52）。
二.我們雖不能左右天氣，但可以改變心情
耶穌說：「祂（天父真神）叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太五45），可見晴天、雨天、陰天，不是人能控制的，人決不可因天氣晴朗就歡喜快樂，遇陰霾或淫雨的天氣就悶悶不樂、鬱鬱寡歡，因為月有圓缺，天有陰晴，乃神美好的旨意。事實上，萬事都互相效力，叫愛神的人得著益處。
「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）；耶穌亦云：「善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。」（太十二35），可見，人的心關乎他的一生，人的心情影響他的生活，牽制他的舉止動作。然而我們的心情要如何改變？經云：「主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。」（林後三17）。當我們祈禱，求得上頭來的能力時，主的聖靈運行在我們心中，就可以讓我們脫離無形的束縛，得以自由自在活在神的愛中。
「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。」（箴十四30）。確實，心中保持寧靜安穩；有益身體的健康；嫉妒讓心情起伏不定，忐忑不安，有如骨中的毒癌一般可怕。然而，如何讓心中的陰霾遠飄？如何驅離心裡的邪惡念頭？
聖經告訴我們祕訣：「得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」（賽三十15）；保羅則云：「我在父面前屈膝，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」（弗三14、16）。由上可知，禱告祈求就能讓我們心中充滿力量，改變不好的心情。人的心若歸向神、親近神，將生命交託給神，就能蒙拯救而安息在主懷抱中，以平靜的心向神祈求，必能大得力量。我們不能左右天氣，但藉著主耶穌的垂聽幫助，就能改變心情，平靜安穩地面對每日的挑戰。
三.我們雖不能改變容貌，但可以展現笑容
每個人容貌，天生各有不同。世上人口眾多，神藉著不同的容貌，讓人容易辨識抉擇，也顯明神創造的奇妙。今日醫術進步，許多愛美人士崇尚美容變臉，但大部分的人，仍愛惜神所賜的容貌。大衛曾作詩：「我要稱謝，因我受造，奇妙可畏；的作為奇妙，這是我心深知道的。」（詩一三九14）
然而，真神是看不見的靈，祂對先知撒母耳說：「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒上十六7）。一般人是用肉眼在判斷一個人，往往第一印象就是外貌容顏，因此許多人受外表矇騙，致使外貌不如人者，經常會吃虧受委屈。但容貌不如人者，卻能展現笑容，取得別人的肯定和喜悅；反之，容貌勝人者，若臉無表情、面帶愁容，人見人厭，也無法受人青睞。
《箴言》有云：「眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。」、「心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。」（箴十五30、13）。當一個人笑顏逐開，眼露光彩時，遇見的人因而喜樂，就像聽到一則好消息，使人心曠神怡一般。當人心中喜樂時，就笑容滿面；當人悲愁時，就顯出頹喪的神情。如此當如何展現笑容？
「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」（箴十七22），心中喜樂，能增強免疫功能，有益健康；憂愁會減少抵抗力，如惡疾致人死亡。而展現笑容的原動力，在於「喜樂的心」，經云：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」（腓四4），唯有信靠主耶穌，才有活潑的盼望，才能生發喜樂的心，展現明朗
的笑容。所以保羅說：「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」（羅十五13）
四.我們雖不能控制他人，但可以掌握自己
「人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。」（箴二十5），除了無所不知的神外，有誰真正了解人的心；人的思想有如深井中的水，看不清、摸不著，唯有明智的人才能探知內情。是故，要控制別人，談何容易，或許你控制了他的肉體，卻無法控制他的心。所謂「求人不如求己」，你想掌控別人去順從你的意思，不如要求自己去完成你的心願。
經云：「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。」（箴十六32）。因為別人的不順服或犯錯，讓你心如火燒，怒不可遏，還不如自己努力去克服艱難和阻擋。若能掌握自己的心，不輕易發怒，則勝過勇士的威猛。能控制自己，不作過分的事，比奪取一座城，更顯威力。保羅曾云：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27），人能攻克己身的軟弱，方能掌握自己的力量，發揮愛神愛人的無畏精神。
雅各說：「你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」（雅一21-25）。
我們雖不能控制他人的心思意念和行為動作，但可以靠主行道，作自己的舵手，遵行全備使人自由，愛的真理，不但自己蒙福，也能感動他人、改變他人，不但為主發光，也能造福眾人。
五.我們雖不能預知明天，但可以利用現在
「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」（箴二十七1）。所謂「今日不知明日事，上床難保下床時」，有誰知道五分鐘後世界有什麼變化？你又要遭遇什麼意外事故？耶穌說了一個「無知的財主」的比喻，他對自己的靈魂自白說：「你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」（路十二16-21）。
世人常為自己計畫未來、設想許多，然而能否實現就不得而知了，因為我們不能預知明天如何。人既不知明天會如何，就當把握現今的機會，利用活著的今天，善用自己擁有的現在。
保羅勉勵我們：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」（弗五15-18）。
身處邪惡的世代，要懂得珍惜自己的生命，不要像愚昧人虛度一生，乃要像智慧人，懂得愛惜光陰，並明白主要我們遵守愛人救人的旨意，謹慎行事，榮神益人。不要作糊塗人，醉在花花世界裡，放蕩情慾，乃要儆醒禱告，被聖靈充滿，遵行神的真理。
《傳道書》說：「凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」（傳九10）。人不能預知明天是否仍活在世，故當在活著的日子裡，把握現在的每一個時刻，才不致在離世前，充滿悔恨遺憾。
六.我們雖不能樣樣勝利，但可以事事盡力
所羅門王曾回想自己的經歷，他說：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得貲財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是當時的機會。」顯然可見，人生不如意事十有八九，世上多少人刻苦耐勞，處心積慮，奮鬥不懈，力爭上游，甚至想超越別人，爭取第一。
然而，強中更有強中手，往往令人失望而灰心喪志。因為第一名只有一位，事事順心、樣樣如意更不可能。所以謀事在人，成事在神，若不是真神賜人好機會，人就無法成功，更不能事事勝利。
經云：「殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。」（羅十二11），「你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」（箴二十二29）、「懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。」（箴十二27）。
是故，不可作懶惰人，不但毫無成就，而且皆無所得；乃要作殷勤的人，作當作的事，把握每個機會，盡心盡力作正經事，就必有成就，廣有資財名位，甚至站在君王面前，作對社會大眾有益的事，過有意義價值的人生，將來得更美的賞賜。
《傳道書》云：「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」（傳十一1、6）。
主耶穌說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太五48），追求完全是每位基督徒靈修努力的目標，如何達到像天父完全的地步，雖感覺遙遙可期，似乎不易達到，然而本著「事事盡力」的心，努力追求進步，就像保羅所云：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得著神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」（腓三13-16）
行善愛人，如糧食撒在水面，或許暫時看不到成效，但終有一天必能獲得回饋，或得神的賞賜，或得人的報答。傳福音，是撒福音的種子，無論得時不得時，務要用心傳道，或許早撒的先發旺，也許晚撒的先成長，一切都有神的美意。是故，我們雖沒有把握能樣樣順利且勝利，但在靈修和聖工上，無論到了什麼地步，
只要事事盡力去作，必能蒙神悅納，將來獲得公義的冠冕，有滿足的獎賞與福樂。
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