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恩沛
一.前言
居住在台灣的居民，因為四面環海，不會擔憂缺鹽的問題。在古羅馬時代，羅馬帝國為了征服當時的天下，招募了許多士兵，其糧餉的一部分是鹽，這證明鹽是珍貴的物品。所以薪水的英文salary一詞，源自拉丁文salarium，是指發給士兵購鹽的錢。
早期台灣沒有冰箱，使用鹽來防腐，所以有許多醃漬物，如醬菜、醃肉、鹹魚、鹹鴨蛋等，鹽的使用量很大。現代人因攝入過量的鹽分，導致高血壓、心臟病，因此醫生呼籲人們要少吃鹽，鹽的用途也因而改變。
例如使用鹽當美容用品，作為減肥、洗澡、洗頭、去除雀斑之用。《聖經》中是否有談論鹽？其來源與功用為何？鹽有何象徵意涵？鹽有何屬靈的教訓？以下擬探討此問題。
二.鹽的來源與功用
台灣的鹽是「海鹽」，在海邊挖池子引入海水，用結晶池的方式製鹽。而以色列人用的是「岩鹽」，從死海的岸邊（番二9）及死海西南方的鹽山開採，是一種含有鹽成分的岩石。在烹飪時，用繩子綁住岩鹽來調味，越煮岩鹽越小，鹽分越少，到最後成了無味的石頭，將會被丟棄在外，任人踐踏。
在日常生活上，鹽除了調味、防腐外，它還是身體中的重要元素。在中東地區，臨近沙漠，天氣酷熱，容易流汗，身體中的水分與電解質都會流失，因此不但需要補充水分，還要補充電解質。
倘若電解質不足，就會產生無力、痙攣、嘔吐、腹瀉等「衰竭」的症狀。電解質中最重要的元素是鈉、鉀、氯，可以從食鹽中攝取到，因此鹽成為生活的必需品。
此外，鹽還有潔淨的功用。猶太人不吃血，對於肉中的血是如何去除呢？首先，將肉浸泡冷水三十分鐘，除去肉面上的血。其次，在肉上抹粗鹽，讓殘留的血被排除。肝臟因含有大量的血，無法用浸泡或鹽漬方式清除，通常用燒烤的方式清除血液。
三.鹽的象徵意涵
鹽具有宗教的象徵意涵，茲敘述如下：
1.象徵永恆的承諾
古代的東方民族，常會簽訂「鹽約」，雙方會吃點鹽作為立約儀式的結束。因為鹽具有防止食物腐化的功能，「鹽約」象徵契約的不變性與永久性，所以神也與百姓簽訂「鹽約」。
例如神立下永遠的鹽約，將百姓奉獻的舉祭賜給亞倫和他的兒女，當作永得的分（民十八19），因為他們在以色列境內不可有產業；又如神曾立鹽約，將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫（代下十三5）。
2.象徵驅邪向善
古代的東方民族在宗教活動中，常會使用鹽來驅邪。因為魔鬼代表腐敗、墮落，鹽可以防腐；而且鹽是白色的，代表聖潔的東西。因此《聖經》中的鹽也常與驅邪向善的宗教活動有關。
例如要獻給神為素祭的供物，都要用鹽調和（利二13）；祭壇建造完成時，要在其上獻燔祭灑血，祭牲要撒鹽在其上，獻與神為燔祭（結四三24）；製作聖香時，要加上鹽（出三十35）；嬰兒出生，用水清洗後，要撒上鹽（結十六4）。
3.象徵醫治
鹽有醫治的作用。例如耶利哥城的水質惡劣，土產不熟而落。先知以利沙到水源處，將鹽倒在水中，說：「耶和華如此說：『我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。』」於是那水治好了，直到今日（王下二20-22）。又如古代的人在牛和驢駒的飼料中加鹽（賽三十24），防止家畜生病。
4.象徵永久的荒廢
在農地上撒鹽，會使土地貧瘠，寸草不生（申二十九23），最後成為荒廢之地。例如亞比米勒攻打示劍城，在拆毀該城後，撒上了鹽（士九45）。這是當時的習俗，撒上鹽象徵與過去徹底隔絕，咒該城市將永久荒廢。
我們的罪惡也常使神掩面不看顧我們，使我們與神隔絕，使神的咒詛臨到我們；祂使肥地變為鹼地（詩一○七33-34）。所以我們要悔改、回轉，要離棄罪惡，聽從神的話語，才能遠避神的懲罰。
四.鹽的屬靈教訓
鹽的屬靈教訓很多，茲舉數項略述於下：
1.要成為不失味的鹽
耶穌說：「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」（太五13）。鹽有兩種作用：第一，是調味，就是要使人和睦。藉由耶穌在十字架上的受死，我們可以與神和好了（弗二16）；所以我們要將和平的福音傳揚出去，讓更多的人能與神和好。
第二，是防腐，就是要遏止世界的腐敗。基督徒不但自己不犯罪，還要防止周遭的人犯罪。斥責罪惡，常會令人厭惡，甚至遭人陷害；例如約瑟沒有與波提乏的妻子一同犯罪，她就恨惡他，作偽證陷害他（創三十九11-20）；但因神的保守，最後終能離開監獄，當上埃及的宰相。
在這彎曲悖謬的世代，信徒如果不能有好行為，不能帶領人來歸主，就好像失味的鹽一樣，最後將被神丟棄，任人踐踏。耶穌說：「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約十五4-5）。所以我們要專心的倚靠主，藉由聖靈的帶領，讓我們有好行為，能感化更多的人來歸主（彼前三1）。
2.言語要帶和氣
鹽有調和的功用，可以使食物變得津津有味。耶穌說：「你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。」（可九50），保羅也說：「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和。」（西四6）。所以，我們是世上的鹽，要成為使人和睦的「和平的使者」。
經云：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴十五1），口不出惡言，就能與人和睦相處。我們遭人侮辱時，應忍片時，風平浪靜；退半步，海闊天空。若是能行，總要盡力與眾人和睦（羅十二18）。不要為自己伸冤，寧可吃虧讓步，聽憑主怒，因主說：「伸冤在我；我必報應。」（羅十二19）
信徒無法與人和睦相處，原因在於驕傲，自以為比別人強；結果相咬相吞（加五15），造成教會的分裂。耶穌說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路十八14）。因此凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強（腓二3）。
3.要追求聖靈的充滿
耶穌說：要用火當鹽醃各人（可九49）。鹽的功用是調味與防腐，人被鹽醃漬後，能發揮調味的作用，與眾人和睦相處；能發揮防腐的作用，治死肉體的惡慾，過著聖潔的生活。
「火」要代替「鹽」來醃人，發揮鹽的功用；這火是指「聖靈的火」。人帶有肉體，常是軟弱無力，受敗壞的轄制，沒有行善的能力。當聖靈降在身上，就必得著能力（徒一8），能治死肉體的惡行（羅八13）。
經云：「主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去。」（賽四3）。今日我們也要被聖靈的火醃，藉由聖靈的能力，勝過罪惡的誘惑，過著聖潔的生活，可以在耶穌基督顯現時，得著稱讚、榮耀、尊貴。
4.要聽從神的話語
所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於神；他們充滿著淫亂、同性戀、性暴力的事件（創十八20，十九4-9），神決定要用硫磺與火毀滅那些城。對於義人羅得一家人，神差天使引領他們。天使說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿滅。」（創十九17）。
羅得的妻子因為貪戀所多瑪的榮華，不聽從警告，回頭一看，就成了一根鹽柱（創十九26）。所以我們對於神的話語要慎重其事，不要當作耳邊風；而且不要貪戀世界上的事，免得受誘惑不能自拔，至終喪失寶貴的靈命（約壹二15-17）。
五.結語
基督徒是世上的鹽。鹽有防腐的作用；所以我們不能腐化，不能受世俗的影響。彼得長老勉勵我們說：「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」（彼前二12）。
鹽有調和的作用；所以我們要與人和好，言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，能與眾人和睦。我們也要與神和好，藉由傳揚基督和平的福音，讓更多的人能與神和好。倘若我們無法發揮鹽的特色，成為失味的鹽，也就是有名無實的基督徒，則耶穌基督再臨之日，我們將會被丟在外面，任人踐踏。
參考書目：
1.侯恩源，〈鹽若失了味〉，《靈糧集》第五集，台中：台灣書報社，1972年。
2.謝溪海，《利未記》，台中：腓利門實業股份有限公司，1999年。
3.王明昌，《福音的起頭──馬可福音講壇》，台中：腓利門實業股份有限公司，2004年。
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