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邱義雄
短短4節經文中，智者生動逼真地描繪出無賴惡徒的嘴臉。這種人心地狡猾，詭計多端，身上任何動作都有特殊的用意，一般心地正直的老實人，不易看出其陰謀。智者寫這一段的目的，是要弟子們認識惡人，他們使出渾身解數來謀害人，要謹慎不要落入其圈套，免得泥足深陷而不能自拔。
一.他們滿口欺詐（12）
《思高譯本》譯為：無賴與惡徒，行事滿口欺詐。
《現代中文譯本》譯為：無賴、邪惡的人到處撒謊。
《當代聖經》譯為：那些不務正業的惡徒，總是滿口欺詐。
「乖僻」就是性情暴戾而古怪。無賴的惡徒不務正業，性情暴戾，滿口欺詐。他的嘴巴滔滔不絕，說起話來唾沫橫飛，到處撒謊，說得天花亂墜，鼓舌如簧，其實是一派胡言。
二.以眉目傳遞暗號（13）
外表看來待人和藹可親，照顧周到，他們「用眼傳神，用腳示意，用指點劃」的動作，其實是與他那一批朋比為奸的狐群狗黨傳遞暗號，是不露聲色，暗地裡串通同黨預謀害人。所羅門王告訴我們：「以眼傳神的，使人憂患」（箴十10），對這種人我們要小心防範。
三.存心不良，蓄意惹事生非（14）
《當代聖經》譯為：他們存心不良，詭計多端，惹事生非。
《思高譯本》譯為：他存心不良，常蓄意惹事生非。
《現代中文譯本》譯為：他們腐敗的心腸時時圖謀惡事，到處製造爭端。
無賴的惡徒存心不良，詭計多端，腐敗的心腸時時圖謀惡事，常蓄意惹事生非。他們生活的目的是損人利己，生活的樂趣是製造爭端，惹事生非。這種人正如《詩篇》三十六篇所形容的惡人：「他口中的言語盡是罪孽詭詐；他與智慧善行已經斷絕。他在床上圖謀罪孽，定意行不善的道，不憎惡惡事。」（詩三十六3-4）
四.他必頃刻敗壞，無法可治（15）
《現代中文譯本》譯為：因此，災禍要突然臨到他們；他們要遭受嚴重的傷害。
《思高譯本》譯為：為此，他的喪亡必突然來臨，霎時間全被毀滅，無法挽救。
「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，祂都鑒察。」（箴十五３）。我們的神明察秋毫，無賴的惡徒正洋洋得意，趾高氣揚，慶幸自己的陰謀得逞時，就是他受刑罰的時候。災禍要突然臨到，他們要遭受嚴重的傷害，身敗名裂，永無翻身之日（參：箴一32，二22）。
俗語：「善有善報，惡有惡報」，聖經也說：「祂必按照各人的行為報應各人。」（羅二6）。大衛的詩：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。」、「因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。還有片時，惡人要歸於無有；你就是細察他的住處也要歸於無有。」、「我見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹在本土生發。有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。」（詩三十七1、9-10、35-37）。這些話值得深思。
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