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讚美詩源考小組策劃 蔡純慧撰稿
讚美詩的存在，於口唱心和頌讚神，或教誨、激勵、安慰信徒，扮演了舉足輕重的角色。當我們唱詩時，會留心詩歌的旋律及詩詞的意義，卻鮮少注意到一首詩的完成，其實還有各種不同的內容。
以舊版的310首讚美詩為例，詩譜上面有中文標題、聖經出處、節拍速度與分類；311首至500首的新版讚美詩則加上作曲者與作詞者的名字。除此之外，尚有一些不曾看過的標示，是本專欄將為同靈介紹的部分，以下概略敘述之：
曲調名（TUNE NAME）
列在本專欄介紹的詩歌中、英文標題下方。此乃聖詩的名字。
聖詩的來源，可能是民謠、古詩，或是當代流行的曲調，也往往因各教派教義不同而改變標題名稱，因此，曲調名是辨識詩歌的最主要方式。當一首詩歌被改編為聖詩後，通常以人名、地名、歌曲原有名稱，或是原詩歌首句的前幾個字作為曲調名。例如：
1.以與詞曲有關的「地名」為曲調名。
如：第5首「萬有讚美天父」的曲調名為「TERRA BEATA」即為英國村莊名；第12首「耶穌尊名」的曲調名為「PISGAH」是指應許之地比斯迦山。
2.以作曲家、詩人或編曲者來命名。
如：第74首「救主降生」是以作曲者「MENDELSSOHN」命名；第51首「萬古靈磐」以詩人「TOPLADY」命名；第76首「耶穌受死」以編曲者「RALPH HUDSON」命名。
3.以詩篇頁數命名。
如：第9首「向主歡呼」是源自詩篇一百篇，因此它的曲調名就是「OLD HUNDREDTH」。
4.以詩歌歌詞的首句、標題或副歌來命名。
如：第27首「耶穌愛我」的曲調名為其標題「JESUS LOVES EVEN ME」；第154首「耶穌是我堅固保障」的曲調名為其原文首句「EINFESTE BURG」；第24首「生命之道」的曲調名為其副歌歌詞「WORDS OF LIFE」。
5.以民謠命名。
如：第8首「當向神歌頌」原為Irish 的民謠，因此其曲調名定為「IRISH」。
6.以神劇命名。
如：第6首「頌主造化大功」的曲調名定為「CREATION」為海頓神劇「創世紀」。
韻律（Metrical）
列於曲調名的右側。「韻律」在西方聖詩學裡，堪稱重要的一環，所指為聖詩裡詩、句的排列，相當於中國詩詞的七言絕句、五言絕句等。韻律有固定的形式，也有種種的押韻。以一連串的阿拉伯數字，如776778、8686……等表示。其中每一個阿拉伯數字就代表一句，如8888代表4句，每一句都有8個字。
此外，阿拉伯數字（韻律）後面若有英文字母「D」，如8686D的，則代表8686再重覆一次，成為8686 8686。「D」意即「Double」，表示「重覆」、「再一次」的意思。
Refrain
Refrain是指「副歌」。副歌獨立一格，和前面的韻律無絕對的關係。有時可以有自己的韻律，有時又可以和前面的韻律完全相同。
作曲者
標示於聖詩源考介紹的右上角。
作詞者
標示於聖詩源考介紹的左上角。
以上簡略的聖詩常識介紹，期許有助於我們更進一步認識聖詩。
除了能瞭解其結構、節奏、強弱拍並詩歌的內容與意義以外，也讓我們在教唱或者自己吟唱時，有明確的方向可循，更能唱出詩歌的生命來。
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作者: 讚美詩源考小組策劃 蔡純慧撰稿
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 01/01/2007
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