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小光
茶敘時，對同在志工班上課學習的武弟兄說：「利未記第一章記載獻燔祭之例，若以牛為燔祭，要宰公牛，把肉切塊，『頭』和脂油，擺在壇上火的柴上；若以鳥為燔祭，當『揪』下頭（擰斷頭頸）來，把鳥燒在壇上。
而保羅在做完神託付的工作後說：我現在被『澆奠』，我離世的時候到了（提後四6）；以利先知在得知約櫃被擄去的消息後，就從他的位上往後跌倒，在門旁『折斷頸項』而死（撒上四18）。同樣的獻祭（牛與鳥），不同的『斷氣』，如果要你選擇，你會選哪項？」
武弟兄毫不遲疑，堅定地回答：「我要像保羅，斷頭！」
保羅說：「我想神把我們……成了一台戲，給世人和天使觀看。」（林前四9），希伯來書的作者也提到古聖徒的信心生活經歷：「蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難……成了戲景，叫眾人觀看。」（來十32-33）
在天父的導演（旨意）下，你是「從遠處望見，且歡喜迎接。」（來十一13），在世上成功地演活了「屬天的劇本」？抑或是像「底馬貪愛現今的世界，就離棄……」（提後四10），轉向「屬土的劇本」？
屬天的劇本就要照「聖經」的指示進行，因為那是為耶穌作見證，內中有永生（約五39）；並且有得救的智慧，叫屬神的人得以完全（像神，提後三15-17）。
在願意為主「斬頭」之前，得先思考「虛己」（腓二6），也就是去掉自己為頭的「罪行」，不能立己為「主」；而在進行要得「永生」、「完全」的過程當中，如何「勝出」，取得這台戲的最佳結局──進入天堂福樂，就必須經歷：
一.流汗（因罪受苦，創三17-19、21）：克盡為人本分，得享勞碌之福（傳三13）。
二.流血（與罪相爭，來十二4）：受苦止罪（彼前四1-2），背己架跟主。
三.流奶與蜜（脫罪享福，出三7-8；申六3）：歇了己工，真享安息，進入天堂（來四9-10）。
始祖犯罪，被逐出樂園，人類自我意識「抬頭」，不斷隨世俗「向下流」，唯有真正效主「順從」才能得救（來五8-9），有生命「向上流」，流向「至高」（腓二9）。
弟兄姊妹們！效法主的模樣（羅八29），讓人生這台戲「有模有樣」，而不是「裝模作樣」幼稚一生；更讓我們願意在「斷頭」之後，以基督為頭（林前十一3），讓我們的生命與基督一同藏在神裡面（西三3），阿們！
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