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吳明真
一. 前言
奉獻是一件隱私的事，一般人避免公開談論；而在教會講道中，也較少提到奉獻的道理。
但《聖經》卻記載耶穌對著銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫，顯然祂關心奉獻的問題。耶穌看到有好些財主往裏投了若干的錢，有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（可十二41-44）。
由此看來，耶穌認為奉獻不在於金錢的多少，而在乎感恩的心有多少。奉獻在信仰的意義上，不僅是教會經費的來源，更是敬拜的一部分，以下擬探討此問題。
二.為何要奉獻？
1.因為一切都是神的
我們的生命是掌握在神的手中（雅四13-17），世界和其中所充滿的，都是神的（詩五十12），得貨財的力量也是神賜給的（申八18）。如今，我們能夠存活，可以找到工作，能夠賺取薪水，可以享用一切，這些都是神的保守與祝福。
奉獻的最主要目的，就是要在神與人面前宣告：一切都是屬於神的。因此我們願意讓神掌權，尊主為大，不願意自己作主。奉獻在信仰上的意義是重大的，每一位信徒均應重視奉獻的事。
2.神吩咐我們要奉獻
凡是順命的兒女，必定聽從父母的吩咐，謹守遵行。我們是神的兒女，也要聽從神的吩咐。神吩咐我們：「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華──你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華──你神所賜的福分，奉獻禮物。」（申十六16-17），「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。」（箴三9），「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧。」（瑪三10），「只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」（來十三16）。
所以信徒如果能聽從神的話語，過著奉獻與行善的生活，將蒙神悅納。
3.為報答神的恩典
大衛王作詩，要我們不可忘記神的救贖大恩：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。」（詩一○三2-4）。
而以色列人長大痲瘋得潔淨時，也要獻上兩隻公羊羔、一隻母羊羔、調油的細麵伊法十分之三、油一羅革，作為贖罪之用（利十四1-11）。如今，神揀選我們，白白赦免我們一切的罪孽，為了要報答神的救贖恩典，我們豈可不感恩圖報？
4.能積財在天
對基督徒而言，地上是暫時的，天上才是永遠的；地面上的錢財，將來在天上並無法使用。所以耶穌警告我們說：「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六19-21）倘若我們在世上活著的時候，能夠多多奉獻，多行善事，就能夠積財在天，有仁義存到永遠（林後九9）。
三.奉獻的項目
奉獻的項目只有一種，就是「全然的奉獻」。我們的一切，包括恩賜、財富、時間、家庭、健康、才能等，都是出於神，也應該分別為聖，全然奉獻給神。茲略舉奉獻的要項如下：
1.人力方面
經云：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅十二1）。信徒如果能拋棄世界的名利，獻身作專職的事奉，這是最大的榮耀，將蒙神祝福，在今世得百倍，來世得永生（路十八30）。一般信徒若能利用業餘時間，投入教會的聖工，對外廣傳福音，對內牧養主羊，這些都是人力的奉獻，將蒙神悅納。
2.財務方面
奉獻金錢的最主要目的，是要承認一切都是屬於神的，並且為了記念神從萬民中把我們救贖出來，在金錢的事上表明我們對神的感恩之情。先知提醒百姓，不可奪取神的物，就是當納的十分之一和當獻的供物。人如果奪取神的供物，咒詛就臨到身上；倘若獻上什一捐，神會敞開天窗傾福，甚至無處可容（瑪三7-10）。什一奉獻只是一個起點，我們應該進一步奉獻感恩捐、建堂特別奉獻、其他特別奉獻等。
3.時間方面
金錢的什一奉獻只是一個開始，我們應進一步獻上所擁有的一切，包括時間、才能、恩賜等。例如一天有二十四小時，至少為主獻上十分之一。使徒保羅勉勵我們：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗五16-17）。所以我們要撥出時間，用在讀經、禱告、聚會、訪問、宣道、教育子女等事工上，常常竭力多做主工，相信我們的勞苦在主裡面不是徒然的（林前十五58）。
4.愛心方面
耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約十四15），而神命令的總綱，就是要愛神與愛人（太二十二37-40）。
人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令（約壹四20-21）。
愛不是用說的，應該付諸行動，約翰長老勉勵我們：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三17-18）。
這些善事如果作在弟兄中一個最小的身上，就是作在耶穌身上（太二十五40）；縱使只把一杯涼水給小子裡的一個喝，這人仍然要得著神的賞賜（太十42）。
四.奉獻的精神
雖然神應許必大大傾福給奉獻者，但如果我們奉獻的動機不純正，故意要得到人的稱讚、榮耀，因為已經得了人的賞賜，所以無法再得到神的賞賜（太六1-4）。蒙神悅納的奉獻，應具備下列精神：
1.甘心樂意
使徒保羅勉勵我們：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」（林後九7）。人是看外貌，而神是看內心，甘心樂意的奉獻，才能蒙神悅納與賜福。
例如有一個窮寡婦只奉獻兩個小錢，但仍然得到耶穌的稱讚，因她將一切養生的都獻上了；又如馬其頓眾教會在極窮之間，還超過了力量，甘心樂意地捐助有匱乏的信徒（林後八1-4），這些都是值得我們效法。
2.誠心誠意
大衛當王的時候，有意為神建造聖殿，但神卻不允許（代上十七4），大衛王愛神的心志不變，轉而為神預備建殿的材料。他心中愛慕神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將自己積蓄的金銀獻上。他又勉勵百姓為建殿奉獻金、銀、銅、鐵、寶石，大家都是誠心樂意獻給耶和華（代上二十九1-6），結果蒙神悅納。
使徒教會的初期，亞拿尼亞夫婦在奉獻的事上，以少報多，欺哄聖靈，結果遭神懲罰，夫妻均仆倒斷氣而死（徒五1-11）。所以在奉獻的事上，各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。
3.獻上最好的
奉獻是出於感恩，因此要選擇最好的獻上。耶和華對摩西說：「你曉諭亞倫和他子孫並以色列眾人說：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的，要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。」（利二十一17-20）。
以色列人被擄歸回後，信仰逐漸墮落，獻給外邦省長的禮物，是獻上最好的；但是獻給真神的祭物，卻把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭，因此遭到先知的責備（瑪一6-14）。
如今，我們要獻上自己為主所用，也要獻上最好的，當趁年輕、體力充沛時，多作主工；因年紀大時，體力衰退，便難以勝任聖工了。
4.盡力奉獻
一般人都是把自己有餘的，拿出來奉獻；但有一位窮寡婦卻將一切養生的都獻上了（可十二41-42），結果得到耶穌的稱讚。馬其頓眾教會在患難中受大試煉的時候，在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩，按著力量，甚至超過了力量，幫助外地窮困的同靈（林後八1-3），結果蒙神悅納，這些都是值得我們效法的。
5.及時奉獻
奉獻應把握機會，及時奉獻。例如尼哥底母，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來，照著猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了（約十九39-40）；七日的頭一日，黎明的時候，抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女，預備了香料香膏，要膏耶穌的身體，但為時已晚，祂已經復活了（路二十三55-二十四9）。
奉獻錢財，應趁還活著、錢財還有用的時候；當主再來時，或已經去世、錢財無用的時候（路十六9），想要奉獻錢財，已經來不及了。
五.奉獻的好處
金錢的奉獻是一種感恩的行動。神從萬民中把我們救贖出來，我們用金錢向祂表達感恩之情。藉由奉獻的款項，可以得到下列好處：
1.可以堅固信心
先知提醒百姓，不要偏離神的典章而不遵守，不可奪取神的物，就是當納的十分之一和當獻的供物。人如果奪取神的供物，咒詛就臨到身上；倘若獻上什一捐，神會敞開天窗傾福，甚至無處可容（瑪三7-10）。
如果在今生看得見的金錢上，我們不能夠相信神的應許；那麼對將來看不見的永生應許，我們怎麼能夠相信呢？因此，奉獻是一種信心的考驗，當我們願意奉獻時，表明我們願承認神的主權、遵守神的命令、相信神的應許。
倘若我們經常藉由奉獻而親近神，相信神必親近我們，堅固我們的信心，保守我們勝過世上魔鬼的誘惑（雅四7-8）。
2.可以支持聖工
在舊約時代，祭司和利未人都不可有產業，要在會幕裡專心事奉神（民十八20）。他們雖然沒有產業，卻無須為生活憂慮，因為神說：「我就是你的分，是你的產業。」神吩咐以色列百姓要奉獻十分之一，來養活他們（民十八21-24；代下三十一4-10）。
倘若以色列百姓都能遵守律法，切實奉獻十分之一，則祭司和利未人可以生活無慮，在會幕裡專心事奉神，百姓信仰也能夠得到造就。但百姓有時軟弱，貪愛自己，不願遵守律法奉獻什一捐，結果造成利未人為了生活，無法在會幕裡專心事奉神（士十七；尼十三10-12），不但百姓信仰無法得到造就，神的咒詛也將臨到百姓身上（瑪三9）。
如今，教會也須藉由信徒努力奉獻，使教會的財源充足，可以聘請專職的傳道從事牧養工作，使軟弱的羊能得到妥善的照顧。同時藉由積極增聘傳道工人，並利用電視、媒體、廣播、雜誌、刊物等途徑，再加上信徒同心合意的禱告，祈求聖靈的能力，相信能將福音傳遍天下，完成主所交託的使命。
3.可以賙濟窮人
在舊約時代，神吩咐要照顧孤兒寡婦等弱勢族群，祂說：「每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華──你的神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」（申十四28-29）。
新約時期的革老丟年間，耶路撒冷發生大饑荒（徒十一28），馬其頓眾教會在患難中受大試煉的時候，在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩。他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，他們的熱心激動了許多人，結果蒙神悅納，賜予各樣的恩惠（林後八1-6，九1-8）。如今，教會也應積極賙濟孤兒寡婦等貧困的人，讓他們能夠感受到神的愛。
4.可以使神得著榮耀
信徒因凡事富足，可以多多施捨，幫助窮人，將使感謝歸於神。因為這供給的事，不僅補足了聖徒的缺乏，也使許多人對神感謝的心格外增多。為何能有這效果呢？因被救助者從這供給的事上得了憑據，知道救助者承認基督順服祂的福音，能夠實行愛人如己的道理，多多地捐錢幫助眾人，便將榮耀歸與神（林後九11-13）。
六.結語
奉獻是一種對神感恩的行動，是信徒靈命長進的指標，也是與神的關係是否密切的指標；當你要檢驗自己跟神的關係時，只要反省一下你奉獻的狀況就可以知道。
當我們盡力奉獻的時候，我們內心與神親近，將蒙神悅納、賜福；當我們貪愛世界，不願意奉獻的時候，則內心與神遠離，無法得到神的悅納。人在最小的事上忠心，在大事上才能忠心，倘若我們在神所託管的事物上忠心，將來離世的時候，神要賞賜我們進入永恆的天家，在那裡永遠與神同住。
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