路加序言（路一1～4）

第一節 

路加福音與其他三卷福音書不同之處，是以書信致予專人為起頭。

「提阿非羅」路加福音的收信人，為一外邦入信的基督徒。可能是路加的至友或文學的資助者，可惜其生平無法稽考。

「所成就的事」指主耶穌的降生、傳道、十字架大功（路加福音主題）與聖靈降臨、教會建設與神國的傳揚（使徒行傳主題）。

「傳道的人」，指十二使徒（太十六13、20；約一40～42，廿一15～23；林前十五5；約十五27），七十門徒、以及一切受聖靈差遣的基督徒、新約的「先知」（羅十15；弗二20，四11）。

第二節 

「親眼看見」通常與「親耳聽見」並提（約壹一1～4；徒四20），指目擊親受耶穌傳道生涯中所表彰的權能與慈愛。

「傳給我們的」指那些為主作見證（徒一8，三22；約十五27）、傳揚、宣講主所託付的福音（林前九16～17；提後四2、17；徒十一19～21）。「講」或作「發豫言」（結卅七4、5、7、9、10、12）、「先知講道」（林前十四2、4）、「作見證」（廿四48；徒一8，三15，四33）。  與傳道見證人「傳揚」相對應的是「聽」（羅十14、17；結卅七4；啟二7、11、29，三6、13、22）──順從與遵行，這是得祝福與永生的要件（十一28；太七21～23）。

第三節 

「詳細考察」即研習（徒十七11；約五39；提後二15；四16）是傳揚福音必須有的態度與作法。目的在求真知、篤實、力行。

  「按為次序」不指按著年代次序，乃指作者將手邊口傳筆錄的多種材料來源，加以依序整理。

第四節 

「所習之道」指「得救的福音」（弗一13；加一6）、「真理的道」（弗一13；林後四2；西一5）。