我們人活在這個世界上，都有各階段當盡的本分，在家庭中你會被父母或家人呼喚差遣去辦理各種家務；在校就學被學校或老師安排差遣去校務服務；去服兵役時被國家差遣從事各種保家衛民的任務；在職場上被公司差派執行各種業務等等 …… （參路七 6~8 ；創四一 40 ）。

基督徒活在當下，更應瞭解 神呼喚我們人類的意義。自從始祖亞當夏娃吃了善惡果違背了神的命令犯罪之後，神呼喚亞當說：「你在那裡？」（創三 9），因有罪的人自覺羞恥不敢見神，神不是不知道，而是故意呼喚他，叫他們知罪。現在人向真神求告、呼求、訪問、尋找神必說：「我在這裡！我在這裡！」（賽五十八9、六十五1）。當一個人蒙主救贖敬拜真神之後，神也要差遣他去做主的工，如以賽亞先知說：「 我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？『我說：我在這裡，請差遣我！』 」（賽六 8）。

一.  主要差遣你，而你在那裡？

神愛世人，特別為始祖預備皮子遮羞，這是神救贖計畫的預表（創三 21）。感謝神！以前我們活在罪惡之中，卻蒙神的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新，保守在神的愛中，盼望永生的福氣。我們既已不再是臥在魔鬼惡者手中的罪人了，而是 被神揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫我們宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德。我們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤，這都是主恩造成的（多三 5；猶20~21；約壹五19；羅三23~25；五12~14；彼前二9~10）。

我們當時 刻 思念反省，我們生命不長，如同雲霧，行動實係幻影，忙亂真是枉然，積蓄也無法帶走（詩 卅九 4～7；雅四13~15；提前六6～8 ）。當思念我們 的 本體只不過是塵土（詩一○三 14、一○四29、一四六4），寄居在世上的年日如草一樣，發旺如野地的花，又少又苦，經風一吹便歸於無有（創四十七8；詩一○三15～16、九十3、10）。

所以我們活著的日子，當追求在主裡面得更豐盛的生命（約十 10；西一19、三16~17）。雖然在 幼年時當快樂，在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡，因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的！（ 傳十二 9~10 ）。唯有 趁著年幼 衰敗的日子尚未來到，就是你所說「我毫無喜樂」的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主！ （傳十二 1）。立志過聖潔的生活，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，接受主呼召，預備行各樣的善事（提後二20~21；提前三15~17；約十五16；弗二10）。

二.  分辨時勢激發使命才會主動求主呼召

有一次主耶穌講道教訓人，人數越來越多，最後到有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏，主耶穌教訓了許多道理如「悔改的神蹟」；「論心裏的光」；「述說法利賽人六禍」；「警戒門徒」；「褻瀆聖靈不得赦免」；「警戒貪心」；「無知的財主」；「勿慮衣食」；「善樸與惡樸的報應」；「事主與不事主的分爭」當中耶穌又對眾人說：「你們看見西邊起了雲彩，就說：要下一陣雨，果然就有。起了南風，就說：將要燥熱，也就有了。假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢？（ 路十二 54~57 ）。我們今天的信仰不是單看重各種聚集，重視各項聚會而已，尤其當時主耶穌聚集有數萬人，而這些人一窩蜂聚集來聽主耶穌的講道，像過節看熱鬧一樣，他們大部分的人聽道動機堪慮，因為他們不知道分辨這時候，不知道當自己審量甚麼是合理的，行合理的事如：「盡力和睦」；「西羅亞樓倒塌叫人悔改的啟示」；「不結實的無花果樹」等等得真理 ……。我們當時時知道分辨這時候；自己審量甚麼是合理當行的事。徹底悔改我們的言行，才會成為多結果子的無花果樹，免得被主砍下，也失去福音的盼望！ 而我們當如何分辨這時候呢？當如何審量自己，求主差遣我行合理的事呢？

1.       當分辨這世代的兆頭

現今這世代更顯明如主 耶穌在橄欖山上，與門徒談主再降臨和末世的兆頭。 有很多假基督，冒基督的名來迷惑人，使人找不到得救的門路，領受不到基督的救恩的（太廿四 5、11）；現代世局也是常 聽見打仗和打仗的風聲， 民攻打民，國攻打國的事件層出不窮（太廿四 6～7）。

現在地球因人類自私無度的開墾，神所創造地球中的平衡自然資源，化工電器 等 產業發達，導致大量排放破壞大氣與水 土 資源的有毒氣體，造成大氣聖嬰現象逐年明顯惡化，世界各地氣候大幅改變，造成農業減產，因此很多國家都有饑荒，食物匱乏現象。論地震災難兆頭，自廿世紀以來，地球科學家統計，廿世紀地震次數的總和，等於前面的十九個世紀地震的總和，地震災難頻傳（太廿四 7～8）。

現代人彼此陷害恨惡， 因為人心更異，專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，所以為了達到私慾，就不惜使用各種陷害他人的惡行 （太廿四 9～10；提後三2～5）。因此不法的事增多，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，使人痛心；行合宜的事常常還要受侮辱陷害，每個人都先求自保，存 著 不做不錯，多做多錯，大家不做，就不會有錯，想務實按真理行善的人，又常吃力不討好，因此人在彼此的人際關係，愛心關懷上，就漸漸 疏離 冷淡無情（太廿四12；提後三2～5）。

這世代交通 載具 發達，網路資訊 軟硬體 科技突飛猛進，各國學術 間 開放交流 頻繁 ，人靠這些來往奔跑，切心研究，知識大幅增長。但時下人知識越高，卻帶來人類本位主義的自我膨脹，而自高自大。套一句流傳的話說：「我 學識、 知識 這 麼高！人又這麼優秀，怎 麼 能讓我不驕傲呢！」 （但十二 4；林前八1）。 而且這 世代的教會，信仰行為處於不冷不熱，如「老底嘉」教會的狀態。 大多信徒 長時間投入 物質 世界工作，想辦法 要掙 更多 財利 ，導致對 信仰生活不太看重，雖有時 聖工投入之心有餘，而實際 付諸 行動又力不從心，空有理想企畫口號，而 落實 行動不切實際，主耶穌 也曾警戒 說：「 一個人不能事奉兩個主。不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（註：“瑪門”是“財利”的意思） 」（啟三 14～18；太六1）。這些都是主所提醒，末世代主再臨前的兆頭，我們豈能不分辨這世代的兆頭呢？！

2.       當自己審量行合理的事

主耶穌要我們自己審量，甚麼是合理的？就是要與神和好，悔改發起熱心，多結果子來榮耀主的聖名，得主的喜悅 （路十二 57~十三1~9）。多讀聖經，將神的話豐豐富富的藏在心裡，使我們在神的面前靈性富足，保守聖潔的身份，常被主智慧和啟示的靈充滿，使我們真知道祂 。往主所指示的 信仰標竿 追求，要發熱心，也要悔改，使我們達到聖潔合乎主用 （啟三 18~19；西三16；弗一17；提後二19~23）。

不要貪愛世界和世界上的事，你才會主動求主差遣你去做工，因人若愛世界，愛天父的心就不在他裡面了，因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從天父來的，乃是從世界來的，這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。真信仰的價值在乎敬虔加上知足的心便是大利，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，只要有衣有食，就當知足 （約壹二 15～17；提前六6～8）。我們信仰當靠主剛強，不怕物質世界惡劣環境變化而驚慌，因主曾應許說：「 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 」在世上我們雖有苦難， 進入神的國，必須經歷許多艱難。 但靠主我們可以放心，因主已藉著死，敗壞了掌死權的魔鬼。（約十四 27；十六33；徒十四22）。

最怕的是我們靈性還在打盹睡覺，現在是該趁早睡醒的時候了， 應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上 （羅十三 11；帖前五4～11） 因為還有一點點時候主就要來，並不遲延，只是義人必因信得生；我們若信心退步，主就不喜歡我們（來十 37~28）。因此如今我們當 積極靈修，使全然成聖（帖前五 23；希十二14），求主差遣我們，能彼此相愛，合而為一，照著基督所量給我們各人的恩賜， 成全聖徒，各盡其職， 積極建設末世得救真教會（弗四 1～7、11～16；彼前一22、四8～11），完成主升天前所吩咐的， 往普天下去，傳福音給萬民聽 ，無論得時不得時都務要傳福音，因 主的旨意是願意萬人得救，明白真道， （可十六 15；太廿四14；提後四2；提前二4～5）。當我們受主差遣完成任務之後，將預備無愧迎見我們的主（摩四12；猶20～21；提後四7~8）。

三.  主阿！我在這裡！請差遣我！

當我們已能分辨這世界的兆頭，並在神面前審量自己，積極預備，遵行神旨意合理的事（提後三 15~17；詩一一九9~16）你就會從讀經禱告感動中，尋求神的旨意，明白主要差遣你去做祂的工（約十五16；弗二10），你心裡就有一種從神的愛而來的呼召，要你拋開世界纏累，去傳福音做祂的工。你就會毫不懷疑，如先知以賽亞回應神說：「 我在這裡，請差遣我！」 （撒上三 4～10、8～9；賽六8）。

主耶穌是真光，我們要興起發光，為真光作見證，因黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，活在死蔭裏的世界萬民，都需要主救恩的真光照耀，我們就是主真光的見證人（約一 7~9；賽六十1～3；路二78～79；賽四三10~13；四四8~11）；求主差遣我！在學校生活的表現，與未來職場上留心作正經事業，都求主差遣，如義人興起發光，越照越明，直到日午，不斷的撒種見證，領人歸真（腓二14～16；多三8；箴四18；傳十一6～7）；求主差遣我！在家庭中興起發光，讓吾家庭充滿基督的香氣，並帶領未信主的家人歸主（徒二46～47；提前五8；提前三5；詩一二六1～6；徒十33；十六15、24）。

求主差遣我！在教會的屬靈家庭團契中，興起發光，遵行經訓，同心合意，使教會成為這如茫茫人生黑暗大海行船人明亮的燈塔，靠岸的港灣，顯明的山城，世上的光，得眾民的喜悅，領萬民歸主（徒二 42、46～47；太五14；約壹二7～14）；求主差遣我！在祂所賞賜給你的恩賜上，興起發光，恩賜如火挑旺起來，信心剛強，存仁愛又謹守，合乎中道的心事奉主（林後八12；提後一6～7；羅十二3～8）好在福音事工上，不斷的求主差遣我！興起發光，為主報佳音傳喜信，讓神真理的聲音傳遍天下，得救的福音傳到地極，不以見證福音為恥，靠著神的能力，雖為傳福音受惡者阻擋的苦難也不怕（羅十14～18；提後一8～12；羅十六18～21）。

因此，有必要！主將來或現在就要呼召你全心全意奉獻為祂所用，為祂做聖工，廣傳傳福音，我們要趁早做準備，而不是臨時起意的心志，是早就預備了心，也預備了主豐富的話語，等候神感動的呼召，在未來宣道媒體，廣播、電視、網際網路、儲存媒體、文宣等等傳播專業事奉上，全力預備，等候主的呼召。用各樣的智慧傳揚神的救恩，將主的真福音傳遍天下，藉著地面福音部隊，教會傳道牧者福音組的跟進，與歸主後教會傳道牧者，團契成員的澆灌栽培，與賜他（她）們信心得以成長的神（西一 28~29；啟十四6~7；林前三6~9）。教會聖工要發展，除了最基本專心禱告靠神之外，實在需要求神興起更多的保羅和亞波羅。「你」！還有「妳」！可能就是末世重要宣牧聖工推展的樑柱，神所要呼召重用的現代彼得、約翰、保羅、亞波羅、巴拿巴、司提反、西拉、提摩太、提多、腓利、亞居拉、百基拉……你信這話嗎？

結語：

不要效法世界，只要心意更新而變化，察驗何為神善良、純全可喜悅的旨意，（羅十二 1～2）。將身體獻上當作活祭，拋開世上的名利、財利、物利及各樣的享受，來全心跟隨主，主動求主差遣你（妳）！來服事獨一又真又活的父神，以等候耶穌基督再臨，這是真基督徒生命中最寶貴得價值（帖前一9～10；太十九16~30）。當末後審判時，能在祂面前無愧站立得住（帖前二19），領受神為你存留，賜給各人永永遠遠公義的冠冕（提後四7～8），豐豐富富的進入基督永遠的國度（彼後一8～11）阿們！