謝溪海傳道

主耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）唯有藉著主所傳的福音真理，才能使人真正認識天上真神，離棄一切虛妄、偶像、迷信（徒十四15），並認清人的軟弱、罪惡和需要，如同被光照得一清二楚；也唯有祂為我們開出一條又新又活的道路，使人得到平安、恩典，最後能進到神的面前，領受永生的賞賜。所以主耶穌是神從天上賜給我們最好的恩典（參約三31）而使徒約翰記載主耶穌一生所行所傳的一切，就是「要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（約廿31）那我們何以能相信呢？從約翰福音中，我們可以看見許多的見證：

壹.  領受的見證

「太初有道，道與神同在，道就是神，道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理」（約一1．4）為使人相信，神以各種見證顯明耶穌就是這位神：

一.  施洗約翰的見證

「有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰，這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。」（約一6~7）施洗約翰一開始傳揚悔改的洗禮，有許多人聽從，本以為他就是他們所盼望的彌賽亞，但施洗約翰很清楚地表明：「他只是為祂作見證的工人而已」（參約一26~27）後來當主耶穌為盡諸般的義，接受施洗約翰的洗禮時，那時施洗約翰立刻為主見證說：「耶穌就是那位要來的救主，是神的兒子。」因他看見聖靈降在主耶穌身上（約一31~34）他一生雖沒有行過神蹟，但他的見證卻使許多因而信主（約十40~42）。

二.  律法和先知的見證

主說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。」（約五39）這裡的「聖經」就是指摩西的律法和先知們所傳的信息。所以主耶穌說：「你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。」（約五46）祂常引用舊約聖經上的信息，或證明祂就是神的兒子（約十30．34~36）或說明祂的一切作為或教訓（參約七19~24、六45）因主耶穌來本就是要照神的旨意行，成全在經卷上已經記載的事（來十7）願意思考的人，皆能如使徒們，想起「祂說過的話，使信了聖經和耶穌所說的。」（約二22、七40、十二16）。

三.  神親自的見證

為造就人的信心，認識神所設立的救恩，在主耶穌工作時期，神甚至親自從天上顯出見證來。如主耶穌在接受施洗約翰之洗禮時，神從天上出聲說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（太三17；約五37）。又一次，主向神呼求時：「父啊！願你榮耀你的名，當時就有聲音從天上來說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」（約十二28~30）。一次主耶穌帶幾位門徒上山禱告，神差摩西和以利亞向他們顯現，並出聲說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他。」（路九35）來堅定使徒們的信心（參彼後一17~18）我們當趁著有光，信從這光（約十二36）。

四.  神蹟奇事的見證

要改變、放棄原有不正確的信仰和觀念，是不容易的，主說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」（約四48）祂願意體貼人的本性的軟弱，因此常常顯出神蹟奇事，不但使人的肉體得以脫離病痛的苦楚，更使人認識祂的能力，得以相信，如經云：「但眾人中間有好些信祂的，說：『基督來的時候，祂所行的神蹟豈能比這人所行的更多麼？』」（約七31）主耶穌也以此安慰鼓勵門徒說：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面，即或不信，也當因我所做的事信我。」（約十四11）主又叫拉撒路從死裡復活，證明「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活」（約十一25）今日許多人信主，虔誠事奉祂，何嘗不是因體會祂的能力。

五.  使徒們的見證

使徒們願意撇下一切所有的，跟隨主耶穌四處傳揚神國的福音，在眾人因不明白主的教訓而離開時，他們均能堅持到底（約六66~69）是因他們自己親身體會主的能力（約二11）接納（約一46~49）誠如使徒約翰見證說：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。」（約壹一1）他們也曾因不明白而懷疑，如多馬，但當他親眼看到復活的主時，一切疑惑都解決了（約廿25~28）因此使徒們在領受聖靈後，不怕生命的威脅，勇敢地說：「我們所看見所聽見的，不能不說」（徒四20）雖遇到許多阻擋、逼迫，最後能將主的福音傳開來。如今我們能領受他們的見證（來二3）必能更認識主而建立堅強的信心。

六.  聖靈的見證

主耶穌在受洗時，聖靈彷彿鴿子降在祂身上（太三16）施洗約翰就是因此認識耶穌，並向世人作見證（約一32~34）主耶穌也見證說：「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，祂來了，就要為我作見證。」（約十五26）因此門徒以聖靈之降臨向世人見證主耶穌復活在天上（徒二31~33）我們也當祈求聖靈，領受主的見證，並結出聖靈的果子來。

貳.  領受神的愛

「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生」（約三16）而主耶穌如何完成神的救恩呢？祂說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）祂不是用武力脅逼人信從祂，祂有恩典，卻也不是以交換利益的方式，來引誘人信祂；而是以見證的愛而吸引人，而這愛充分顯明是：

一.  奇妙的愛

主耶穌被舉起來，就是被釘死在十字架上，以人來看，這是失敗的，所以有人在十字架下喊著說：「祂救了別人，不能救自己，祂是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信祂」。（太廿七42）也代表羞恥（加五11）但神卻用這方式來成就他的救恩，並以此愛來吸引人，使凡願意相信的人，皆能如保羅所說：「原來基督的愛激勵我們。」（林後五14）我們活著，就不再為自己活，而能為主而活。何等奇妙，也何等有力，使信的人甘心樂意事奉祂，積極為主作見證。

二.  至大的愛

主說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約十五13）而祂就是如此付出，而且「惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）這愛是如此「長闊高深」（弗三18）使我們充滿感恩、信心，「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不把萬物和祂一同白白的賜給我們麼？」（羅八32）當把一切交託給主，且愛我們的生命來回報祂的大愛，不畏艱難，勝過一切物質，等候祂的再臨。

三.  完全的愛

罪惡使人遠離神，不得來到神面前，而人就是被罪所控制。藉著主耶穌在十字架上的犧牲，滿足了神的公義，擔當了人的罪；所流出的寶血，可以完全洗淨人的罪，如經云：「信祂的人，不被定罪。」（約三18）因此我們充滿信心，可以坦然無懼來到施恩的寶座前，得到神的憐恤和幫助（來四16）而且祂的救恩是完全的，不必也不可再加上其他人為的方式，如割禮、苦待己身（參西二23）而是因信稱義，得領受聖靈和力量，過聖潔、敬畏的人生，歡歡喜喜盼望神的榮耀。

參.  領受主的應許

主耶穌將完成祂世上工作時，為安慰、鼓勵門徒，祂賜下許多應許，顯明在祂裡面，有豐盛的恩典（約一14．16）而且恩上加恩，今日我們亦是一同領受祂的應許：

一.  真理

主說：「你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。」（約十七8）主耶穌多次為門徒講解真理（太十三10~16）並應許要使門徒記起祂的教訓（約十五26）和啟示真理（參約十六12~13）因此我們務必謹慎，按正意分解真理（提後二15）並用單純的信心，完全持守聖經上所記的一切。

二.  平安

「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27）我們不但可以領受主的醫治，得到肉體的平安，心靈因有主入堅固的倚靠，有平安作主（西三15）如同彼得在監獄中面對死人之威脅，心中平安，毫無畏懼（徒十二5~7）這就是我們的力量。

三.  聖靈

「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」（約十四16~17）以肉體而言，主耶穌要求門徒離開（約十三33）但祂應許聖靈降在信靠祂的人身上，不但可以常體會主的同在，而且要使我們明白一切的真理（約十六12~13）增加我們的信心，得以戰勝諸多困難，堅持信仰。

四.  能力

門徒聽見主要離開，心中充滿憂愁和不安，因以前有任何困難、危險，均有主應對，而以後怎麼辦呢？所以主對他們說：「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。」（約十四12）後來使徒真的以此應許，把福音傳到各地方去。我們也當有信心，祈求神蹟奇事隨著，以主的能力使人得平安、喜樂，進到神的面前。

五.  保守

主耶穌傳福音，因神的恩典，保守使徒（約十七12）祂深知，使徒們需繼續活在世上，為祂作見證，勢必遭遇許多阻擋、脅迫、引誘，因此祂祈求天上真神：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。」（約十七15）並以真理使他們得以成聖（約十七17）主不撇下信靠祂的人為孤兒，祂必以大能保守我們，我們務必儆醒，保守自己常在主的愛中。

六.  合一

主祈求說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」（約十七20~21）祂希望信靠祂的人，能摒除一切私意、彼此相愛、互相扶持，在祂裡面完全合一，使祂身體得以建立完全，我們務必持守此一精神。

七.  盼望

主說：「在我父的家裡，有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約十四2~3）主是信實的，祂已從死裡復活了，祂所應許的盼望必定成就，因此我們雖活在世上，但內心務必時時仰望祂的再來和賞賜。

肆.  如何領受神的賞賜

藉著各種見證，深知主耶穌就是神所賜唯一的救主，祂以愛吸引我們，並賜下許多的應許，那我們當如何領受這從天上來的恩典，並持守到底呢？

一.  領受重生

主說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（約三5）人唯有認清不能靠善行自救，也必須存謙卑的心，接受主真理的光照（參約三19~21）勇敢接受主寶血的洗禮和應許的聖靈（徒二28）才能進入神的國，得見神豐富的恩典和榮耀。

二.  愛神的榮耀

因主耶穌所行的神蹟「官長中卻有好些信祂的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂，這是因他們愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。」（約十二42~43）他們的軟弱，提醒我們，當愛慕神的榮耀，和「要為那存到永生的食物勞力」（約六27）才能脫去物質的拖累（來十二1）和免受許多人情事故的影響，努力奔走天國路，不要像那些只為因餅得飽、短暫熱心的人（約六66）要在任何境遇中，持守神所賜榮耀盼望。

三.  用誠實的心事奉

主說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」（約四23）神是無所不知的，假冒為善的人，最後必無法領受祂的恩典，無法站立在祂面前。如法利賽人，心存虛假並自以為是，連最簡單的道理，竟然不如一位本是瞎子的人：「我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神遵行祂旨意的，神才聽他。」（約九31~34）而且雖然看見主耶穌行了許多的神蹟，依然硬心不信（約十二37）因此我們必須存心實在（加六3）常常反省自己，使自己在各種事上不斷成長。

四.  立志行道

主說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的，人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約七16~17）主的教訓是聖潔、完美的，亦是可行的，尤其祂自己成為行道的最佳榜樣。當人遵照主的真理去行，不但可以真正明白這道是何等美好（參徒十七11~12）也可以體會神的能力，因相信的人有神蹟奇事隨著（可十四17）也唯有立志行道的人，才能不斷得福（雅一25）使自己永遠住在祂的恩中，因此我們當互相提醒，在生活行事中，見證祂的福音。