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%u771f%u7406%u8ad6%u58c7, 總共991筆資料
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真理論壇:教義比較(五)本會的聖日觀(二)
謝順道
◎撰文/謝順道 ◎期數:482期 ◎2017.11號 關於基督徒要不要守安息日的問題,湯清編譯,基督教文藝出版社出版,《歷代基督教信條》一書之主張如下: 「這一日(安息日)從世界的起頭到基督的復活,是一週的末
真理論壇:學習敬畏神(下)
siyo主講‧小水滴整理
◎撰文/siyo主講‧小水滴整理 ◎期數:482期 ◎2017.11號 1.尊重神的,神必重看他 今天講「犯罪」,不只是「道德上的罪」,而是我們常常犯了「宗教的罪」,就是「不以神為神來敬拜祂」。就好像這個孩子從小被父母親養
真理論壇:舉目仰望主的手
黎為昇
◎撰文/黎為昇 ◎期數:481期 ◎2017.10號 進度:詩篇一二三篇1-4節 直譯經文: 之前筆者提及上行之詩分成四個階段,第一階段乃是從《詩篇》一二○篇到一二二篇。我們見到詩的場景,從一二○篇
真理論壇:教義比較(五)本會的聖日觀(一)
謝順道
◎撰文/謝順道 ◎期數:481期 ◎2017.10號 壹.安息日的由來 一.神在創世當初所設立(創二1-3) 1.安息日是七日的第七日(2節)。 2.安息日是神賜福的日子(3節):神賜福與安息日
真理論壇:耶路撒冷啊!(下)
黎為昇
◎撰文/黎為昇 ◎期數:480期 ◎2017.09號 進度:詩篇一二二篇6-9節 直譯經文: 對耶路撒冷最誠摯的願望與祝福 大標置中 這首上行之詩的後半段,大衛將他自己轉變成好像大祭司的角色,
真理論壇:教義比較(五)一般教會的聖餐觀(下)
謝順道
◎撰文/謝順道 ◎期數:480期 ◎2017.09號 第三個理由是,依據「彼此交接,擘餅,祈禱」(徒二42)之記錄說,經文單說餅,不提酒,可見當時也是單用餅。我們認為導致這種荒謬的解經法的原因是:既沒有看清楚前
真理論壇:天國的比喻(五)
蔡恆忠
◎撰文/蔡恆忠 ◎期數:480期 ◎2017.09號 保羅說他以認識基督耶穌為至寶,願意為之丟棄萬事,看作糞土:過去認為珍貴的猶太傳統和舊約律法的要求(加一13-14),以及他在法利賽教門被推崇的地位(徒二二3
真理論壇:耶路撒冷啊!(上)
黎為昇
◎撰文/黎為昇 ◎期數:479期 ◎2017.08號 進度:詩篇一二二篇1-5節 直譯經文: 詩人描寫當他步上耶路撒冷之後,他遙望耶路撒冷城,並他所爬過的路徑,那種感動之情,似乎他已經進入城內,看見耶
真理論壇:教義比較(五)一般教會的聖餐觀(上)
謝順道
◎撰文/謝順道 ◎期數:479期 ◎2017.08號 下列的聖餐觀是摘錄自喜渥恩著,信義宗聯合出版部出版的《信條學》,所敘述的資料: 希臘正統教會的聖餐禮(Eucharist),主張用有酵餅和紅色的酒、水,
真理論壇:天國的比喻(四)
蔡恆忠
◎撰文/蔡恆忠 ◎期數:479期 ◎2017.08號 不純正的教導 婦人,指的是教會。譬如羔羊的新婦:主耶穌用水藉著道將她洗淨,使她成為聖潔,是要獻給自己作榮耀的教會(弗五25-27)。她本應是貞潔
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