%u9748%u4fee%u5c0f%u54c1, 總共1999筆資料

靈修小品：[聖靈月刊]義人與惡人──詩篇第一篇     言成        
◎撰文／言成 ◎期數:192期 ◎1993.09號 不從惡人的計謀 不站罪人的道路 不從褻慢人的座位（1） 惟喜愛耶和華的律法 晝夜思想 這人便為有福（2） 他要像一棵樹栽在溪水旁 按時候結果

靈修小品：[聖靈月刊]詩篇第十篇──明白神的旨意〈上〉     言成        
◎撰文／言成 ◎期數:226期 ◎1996/07號 耶和華啊，你為什麼站在遠處﹖在患難的時候為什麼隱藏？（1） 惡人在驕橫中把困苦人追得火急；願他們陷在自己所設的計謀裏。（2） 因為惡人以心願自誇；貪財的

靈修小品：[聖靈月刊]求主恩助──詩篇第一百二十篇     言成        
◎撰文／言成 ◎期數:177期 ◎1992.06號 本篇是上行之詩的首篇，一般認為上行之詩是被擄的猶太人，從巴比倫回耶路撒冷時在路上所唱的，也有人認為是按以色列的常例（詩一二二）， 每年三次上耶路撒冷朝拜神，

靈修小品：[聖靈月刊]我要向山舉目──詩篇第一二一篇     言成        
◎撰文／言成 ◎期數:178期 ◎1992.07號 向山舉目，登耶和華的山敬拜真神，是每位朝聖者（選民）的權利與義務。但是朝聖者能得到神的祝福是有條件的，即如經云：「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手

靈修小品：[聖靈月刊]我們往耶和華的殿去──詩篇第一二二篇     言成        
◎撰文／言成 ◎期數:179期 ◎1992.08號 本詩是承接前一篇的詩，那些敬拜神的人，終於快要走到耶路撒冷。第二節即點出他們己距聖城不遠。「耶路撒冷啊！我們的腳站在祢的門內。」欽定本是譯作「

靈修小品：[聖靈月刊]求主憐憫──詩篇第一二三篇     言成        
◎撰文／言成 ◎期數:180期 ◎1992.09號 上行之詩的寫作背景是以選民自被擄異國至返國重建聖殿與重修城牆的回顧與展望，使選民每當前往耶路撒冷拜神守節時，歌唱這些詩歌，記念、頌讚神的大能與慈愛的帶領眷顧

靈修小品：[聖靈月刊]稱頌神救助之恩──詩篇一二四篇     言成        
◎撰文／言成 ◎期數:181期 ◎1992.10號 有關上行之詩的作者 在十五篇的上行之詩，其中有三篇的標題寫「大衛」，就是第一二二、一二四、一三三篇，另外第一二七篇是指所羅門的作品。可是從一些聖經

靈修小品：[聖靈月刊]潔淨教會──詩篇第一二五篇     言成        
◎撰文／言成 ◎期數:182期 ◎1992.11號 倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖（1）。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠（2）。惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作

靈修小品：[聖靈月刊]歡呼與祈求－詩篇第一二六篇     言成        
◎撰文／言成 ◎期數:183期 ◎1992.12號 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候 我們好像做夢的人（1） 我們滿口喜笑 滿舌歡呼的時候 外邦中就有人說： 耶和華為他們行了大事（2）

靈修小品：[聖靈月刊]苦難與喜樂     言勉        
◎撰文／言勉 ◎期數:217期 ◎1995/10號 苦難是神讓我們更加長進的方法 生命，有高潮，也有低潮；有快樂，也有憂愁；有平安穩妥，也有險關；有你不想遇到卻遇到的事，也有你想得卻無法如願的，諸如此類，大