靈修小品, 總共1999筆資料

靈修小品：[聖靈月刊]《但以理書》查經之前言     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:256期 ◎1999.01號 但以理，一個家曉戶喻的名字，這個生在國破家亡的時代人物，雖身世可憐，卻十分燦爛。 但以理的希伯來文 Daniyyel 的意思是「神是審判者（主）」，因此《

靈修小品：[聖靈月刊]但以理書第一章──在異邦綻放信仰光芒的少年們（下）     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:257期 ◎1999.02號 二、但以理等四人靠神拒絕 王的膳食（8-21） 1.他們請求太監長及委辦不要給他們吃王膳（8-13） 但以理他們肯「立志」保守聖潔，在被擄到異

靈修小品：[聖靈月刊]但以理書第二章──但以理第一次為王解夢（上）     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:258期 ◎1999.03號 《但以理書》第二章記載一段事蹟：神讓尼布甲尼撒王作了一個夢，巴比倫國中無一個術士能說出他做什麼夢，更無法解夢。此時但以理與其三友同心協力地禱告，不但化解了一

靈修小品：[聖靈月刊]但以理書第二章──但以理第一次為王解夢（下）     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:259期 ◎1999.04號 2.但以理稱頌天上的神（19-23） 神將王的夢及夢的意思告訴但以理之後，更值得我們效法的是：問題解決之後，他如何處理這個得來不易的成功。換句話說，危

靈修小品：[聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（上）     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:260期 ◎1999.05號 信心是個抽象名詞，因為它存在內心，無聲無息。人有時藉由外在的表現表達內在的情境時，卻往往有很大的差距，讓人無法真正評斷他的信心是出自內心或是別有居心。 唯

靈修小品：[聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:261期 ◎1999.06號 3.沙得拉等三人堅持不拜（16-18） 之前在不吃王膳及解夢的事上，看出但以理處於主導的地位，其他三人全力支持配合。如今但以理不在，他們面臨信仰逼迫的

靈修小品：[聖靈月刊]但以理書第三章──信心三勇士（下）     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:261期 ◎1999.06號 3.沙得拉等三人堅持不拜（16-18） 之前在不吃王膳及解夢的事上，看出但以理處於主導的地位，其他三人全力支持配合。如今但以理不在，他們面臨信仰逼迫的

靈修小品：[聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白（上）     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:262期 ◎1999.07號 今生的驕傲是很難除掉的「病毒」，它常常潛伏在人的心中，一旦我們疏於內心的健康檢查，就會讓我們的人格發病，使我們生命的本質受到扭曲。尼布甲尼撒這位大巴比倫帝國

靈修小品：[聖靈月刊]但以理書第四章──尼布甲尼撒的自白（下）     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:263期 ◎1999.08號 2.夢的解釋及諫言（21-27） 夢中的這棵高到頂天、展到地極的樹，就是尼布甲尼撒王。這棵樹預言他的未來，他必要暫時離開王位、遠離人群、心智失喪像獸一

靈修小品：[聖靈月刊]但以理書第五章──自取滅亡的伯沙撒王（上）     昀寧        
◎撰文／昀寧 ◎期數:264期 ◎1999.09號 「歷史是人類的借鏡」，但《傳道書》的作者卻用另一句話詮釋歷史：「已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。」（傳一11），道出為何歷史發生過的事一