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陳永國講道‧NZ小恩整理
走到廚房的時候，看到母親臉上一副困惑的表情，覺得相當有趣，但又有些不太尋常。平時對家中大小雜務都駕輕就熟的她，甚少讓人看到「慢鏡定格」的畫面。
還沒開口問個究竟，她先嘆氣的說到：
「奇怪了，走到廚房到底是要做什麼呢？」說著說著便皺起眉頭來，「腦」裡尋「它」千百度。
「真的不記得了嗎？」
「嘿，真的忘記了耶，剛剛還記得，怎麼現在變這樣呢？」
母親真的忘記自己步入廚房的理由了，既然想不起來，只好心不甘情不願地又打道回府。聽著無精打采的腳步聲一步步上樓，漸漸消失，慢慢進入主臥室。
突然間──「啊！」原來母親想起來了。
× × × ×
或許是雜務繁多之故，又或是思緒未能集中，「忘記」在人們日常生活中似乎已變成「男女平等，老少咸宜」的家常便飯。
有時候忘記曾經處在逆境中痛苦的回憶是件好事，但以常態來說，「忘記」在各方面而言，往往是弊大於利。
但是，忘記什麼事情是最糟糕的呢？是冰箱裡的草莓蛋糕？是火爐上的菜餚？是公車上的錢包？還是老婆大人的生日？
不久前，陳永國傳道於紐西蘭證道時曾談到「最嚴重的『忘記』」，是當一個人忘了自己是誰」。陳傳道為大家生動又深入淺出地分享了這個主題，相信在場的信徒受益匪淺：
1.在成功的時候
猶記一則這樣的童話故事：
一天，老鼠做了一件了不起的事，周圍的動物們都讚賞牠，牠也得到一件禮物。不久後，老鼠不小心遺失這件禮物，東找西找仍不見蹤影，小老鼠想起牠已看不順眼很久的長頸鹿：
「是不是你偷了我的東西呢，長頸鹿？」
「什麼東西？沒有啊！」長頸鹿無辜的回答。
「沒有的話，你轉過身來讓我看看吧！」老鼠命令道。
長頸鹿轉身讓老鼠看看。果然，長頸鹿是無辜的。
不是長頸鹿的話，還會有誰偷走我的東西呢？老鼠繼續胡思亂想，想著想著，走到大象住的地方。
「我知道了，一定是你，大笨象，你偷了我的東西！」
「什麼東西啊，沒有啊」大象慌張的答道。
「沒有的話，你轉過身來讓我看看吧！」老鼠手叉著腰再次命令著。
大象轉身讓老鼠檢查。果然大象也是無辜的。
奇怪啦，怎麼會這樣呢，老鼠又看到在河中玩耍的河馬，看到河馬得意的模樣，這時小老鼠更是火冒三丈：
「一定是你，一定是你，別以為你很有氣質，把東西還給我吧，小偷！」
河馬一頭霧水，不知所措：
「啊？？」
「你沒有偷的話，請你轉過身來讓我看看吧！」老鼠又再命令。
於是河馬上了岸，轉過身……。這回小老鼠又弄錯了。
河馬覺得奇怪，不禁問老鼠：
「請問，你是丟了什麼東西呢？」
老鼠這時氣得滿臉通紅，理直氣壯的喊道：
「人家送我的游泳褲！」
「#%*&」。
聽起來很可笑吧？但人何嘗不是這樣呢？在成功後，自我意識膨脹，如小老鼠忘了自己是誰，忘記了自己的size，居然以為那些比牠大型很多的動物偷走了牠的游泳褲呢！
想想在教會裡頭，我們做聖工的態度以及出發點又是什麼呢？可以定期自我檢討、謹慎動機，尤其是處於順境時，確定自己真正支持同工，更是懂得看別人比自己強（腓二3）。
「代下二十六15」記載烏西亞王甚是強盛，名聲傳到遠方。但在16-21節，《聖經》接著描述他在國家興盛之時，得意忘形、得寸進尺，越權想要向耶和華獻祭。神藉著大祭司給他回轉的機會，警告他燒香並非王的「分內事」（代下二十六18），但烏西亞並沒有接受，反倒向祭司大大發怒，直到雪白的痲瘋爬滿高傲的額頭上，他方才想起自己是誰，可惜為時已晚。
好一個敬畏神又管理有方的國王，晚年竟要過著與民隔絕的痛苦生活，而烏西亞自那日到死，仍沒有痊癒。「驕傲的心在敗壞以前」，烏西亞王正在他自認為是一生「巔峰」的時候，巔峰的另一邊，就是急速下滑的墮落之路。我們的信仰不進則退，即使成功征服了一個高峰，若能戰戰兢兢繼續謙卑與神前行，豈不是可以擁有更上一層樓的寬闊視野嗎？
人在成功的時候，最容易犯下忘記自己是誰的錯誤。
《聖經》也記載財主進天堂比駱駝穿過針的眼還要難（太十九24）。筆者曾在基督城教會聽傳道勉勵：就做聖工而言，越有恩賜的人，就越是恩賜上的財主。恩賜與人本身，必須要釐清（如烏西亞王，很有能力，但人卻是驕傲）。如果一個人很有恩賜卻不懂得靈修，不知要謙卑，把神給他的「警告」視若無睹，這個人到頭來是不能保證可以進天國的（參：太七21-23）。
經云：我們成了一臺戲，給世人和天使觀看（林前四9）。這好比我們在教會做聖工，與弟兄姊妹互動；當心要避免的是「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了」，彷彿烏西亞王成就大事之後，因在神面前高傲而得了大痲瘋（林前九27）。
2.在爭執的時候
一天，路上站了一對兄弟。兩人站在彼此的對面，互相隔著一小段距離，舉目觀看路邊屋頂上掛著的盾牌：
「兄弟，看看，這漂亮的盾牌是金色的。」甲兄弟說到。
「喔？是嗎？不是啊，是銀色的。」乙兄弟更正道。
「不，你看錯了，是金色的。」甲兄弟篤定的說。
「誰說的，你才看錯了，明明就是銀色的！」
就這樣，原本沒事的兩兄弟大聲吵起來。在爭執之時，誰也不讓誰，開始拳打腳踢，不僅動口也動手，打得你死我活。就在雙方斷氣前：
「那……那……盾牌是是……金……金……金色的。」甲兄弟說完便奄奄一息。
「不，那……盾牌是是……銀色的。」乙兄弟隨後也踏上黃泉路。
究竟盾牌是什麼顏色？
兩兄弟其實都對。盾牌一面是金色的，一面是銀色的，他們只是站在不同的角度觀看而已。
「士十二１-6」記載一件兄弟互相殘殺的悲劇。當時以法蓮人聚集，對耶弗他說：「你去與亞捫人爭戰，為什麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。」耶弗他聽了便回覆他們，意思是說對方如此胡鬧很不講理。沒想到基列人就與以法蓮人爭戰，導致被殺的以法蓮人多達四萬兩千人。
人在生氣或爭執之時，往往忘記自己是誰，更是忘記對方也是自己的兄弟，還反倒把對方當作敵人兇猛的殘害。
這些故事難道不是要告訴我們，應該多多站在他人的立場著想嗎？
我們會不會在教會裡或在家裡，當彼此有摩擦的時候，忘記大家都是靈裡的一家人？每當我們紛爭結黨的時候，尤其為了無關緊要的事，別忘了，最高興的才是我們真正的仇敵──魔鬼！
3.在論斷人的時候
《聖經》也記載許多勿論斷人的經節（參：太七1-5；雅四11-12；路六37；徒七35；羅二1，十四4；林前四5）。
當一個人論斷另一個人的時候（英譯為：審判）通常會忘記自己不是十全十美的。人並沒有資格去審判另一個人，而唯一有資格的，是主耶穌。在我們開口說別人之前，先想想自己是否無過失（太七３），如耶穌在《約翰福音》說道：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約八7）
曾經有個中年肥胖又近視的女人，喜歡四處東家長、西家短。
一天，她到了百貨公司，在電梯轉角的時候，看見前方有一個女人迎向她來。
江山易改，本性難移，女人嘴巴又開始唸：
「真是自不量力的醜女人，這麼胖，竟然也敢穿緊身上衣。哇賽！腿那麼肥，也敢穿短裙。臉上皺紋一堆，還化濃妝，不嚇死人才怪！」
這女人一直勇往直前，她覺得越來越奇怪。
結果不久後，兩個女人因誰也不讓誰，最後「碰」面了。
原來，迎面而來的那女人，是鏡子裡頭高度近視的自己……。
有句俗語：「常談不論人非，靜坐常思己過。」《箴言》也說：「多言多語，難免有過」（箴十19）。總之，不論是內在的思想或外在的言語，記得勿論斷人。
4.接受讚美的時候
地上的烏龜向來羨慕天上飛翔的老鷹。有一天烏龜看到老鷹飛過，便苦苦哀求，希望老鷹能夠幫牠實現這個飛行的夢想。老鷹看見烏龜可憐兮兮的眼光，就對牠說：
「我可以給你一對翅膀，讓你也可以飛翔。」
烏龜聽了興高采烈拍手叫好！
「不過，有個條件就是了。」老鷹慎重的告訴烏龜。
「什麼條件？」
「就是，不管你聽到什麼、看到什麼，你不可以開口，嘴巴不可以張開。」
「哈哈，拜託，這麼簡單的條件，沒有問題，沒有問題的！」烏龜迫不及待體會飛翔的滋味。
就這樣，經過再三的叮嚀，烏龜緊緊咬住老鷹的爪子，老鷹展翅上騰的拉開飛行旅程的序幕。烏龜就隨著老鷹，飛過了海洋、山丘，也飛過了沙漠。牠的嘴巴始終沒有張開。
直到他們飛進一個城市裡，小朋友看見牠們的飛行，讚嘆地叫道：
「哇，烏龜在飛耶，好厲害喔，烏龜在天上飛耶。」
周圍漸漸圍了一群人，一群來為烏龜拍手的觀眾。
「哇，烏龜真的在飛啊，好神奇，好神奇！不知道是哪個天才想出來的法子！」
「一定是那了不起的烏龜，烏龜太厲害啦！」
這難道不是整個旅程首次聽見如此榮耀以及值得開心的讚美嗎？
烏龜興奮極了，此時老鷹交代的注意事項早已在記憶中煙消雲散，便開口大叫：
「對對對，就是我，就是我！」
糟糕！
結果──「榮耀的烏龜」悲慘的從高空墜下，逃不出地心引力的魔掌，碰觸地面的瞬間，摔得粉身碎骨！
近來在一個部落格看到一段話：「不想要被讚美摧毀，寧可在批評中生存下來。」
這句話耐人尋味：究竟什麼是讚美，什麼是批評，對我們又會造成什麼影響？
當一個人靈性美好的時候，經得起苦難的考驗，更有心胸接受別人對他不實的批評，但至於能否經得起別人的讚美，還是未知數（箴二十七21）。成熟的信仰，不僅經得起別人批評的考驗，更要經得起讚美的殺傷力。
「希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。百姓喊著說：這是神的聲音，不是人的聲音。」（徒十二21-22）。世界上應該沒有比這句更奉承的讚美了。「希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。」（徒十二23）。希律高興到忘了自己是誰，接受自己不配得的奉承，活活被讚美之聲害死。
我們受讚美的時候，是否不小心忘記自己是誰？別忘了由衷地歸榮耀給主，更不可被讚美的旋律沖昏頭，飄飄然的膨脹起自己。
5.聚會的時候
抬頭觀望，眼見頭上晴空萬里無雲，太陽微笑似地高掛在天。看看手錶，再過十分鐘安息日聚會即將開始。
眼前的信徒一個個穿戴整齊，不急不徐步入美麗的會堂，裡頭有弟兄、有姊妹，有年長的阿公、阿媽，當然還有教會的長執及負責人。
大家進入會堂之後，守門的天使隱隱約約看到一個奇怪的影子。原來，那是魔鬼。
怎麼魔鬼也心血來潮來參加聚會了？
想也想不通，於是天使跟魔鬼開始一段對話：
「你為什麼來呢？大家在聚會了。」
「我知道，我知道。唉，別這樣嘛，你就讓我進去看看，有什麼關係呢？」
「讓你進去？這怎麼行？請你走吧！」
「不，不，我不會搗亂的，真的，我只是想要靜靜在旁邊觀察而已。」
「真的嗎？」
「真的！」
天使再三確定魔鬼真的只是想靜靜地作旁聽。
「好，你可以進去，但只能靜靜地看。」
就這樣，魔鬼也進入了會堂，參加安息日聚會。
奇怪的是，不到十分鐘，魔鬼又出來了，並且帶著得意的微笑。
「怎麼一下子就出來了？」
「喔，我已經觀察夠了啊！」
「你不想再繼續留久一點嗎？」
「謝謝你，但是不必了。」
「怎麼說？」
「哈，我看了聚會情形之後，放心許多。有不少弟兄聚會的時候分心，視線飄往姊妹的方向，而姊妹有很多一直專注於自己漂亮的衣裳。中年的信徒也有一些無法專心聽道，他們不曉得此時公司的生意到底如何了。我也看到一些教會所謂比較資深的信徒及負責人，看似很努力的寫筆記，但當我仔細閱讀之後，發現其實他們並不是渴慕道理，而是存心想辦法抓講道者的小辮子，評估證道品質等等。當然還有一些比較好的信徒，他們認真聆聽道理是為了研究《聖經》，增加學術知識，總之最讓我滿意的，是這教會的信徒並沒有注重靈修。」
「真的啊？」天使錯愕的問道。
「對啊，所以我高興都來不及啦！」
魔鬼說完，喜形於色跳著跳著回家去了。
您對故事內容是否感到幾分熟悉？
聚會的時候，如果動機不正確，就很容易忘記自己是神的兒女──應當做的是盡本分敬拜神，以及紀念神所賜的安息聖日。的確，並非所有信徒都有顆渴慕道理的心，目的也各有不同。雖然別人的動機是否正確我們無法得知，也不方便干涉，但可以做到的是常常提醒自己：來教會聚會，是以敬拜神為目的，絕對不是來研究《聖經》學術、批評講者，更不可以高高在上似的「審判」起臺上所講道理的品質。如此不正確的態度，忘了自己是誰，容易給魔鬼留地步。
願我們存一顆謙卑的心來到教會聚會聆聽，有如，相信每一次的道理，必定有所感動我們之處。
所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受所栽種的道，就是能救你們靈魂的道（雅一21）。
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「嘿，真的忘記了耶，剛剛還記得，怎麼現在變這樣呢？」
下次走到廚房若看見自己長輩臉上一副困惑的表情，記得體貼的安慰他們：
「沒有關係，忘記這個不要緊，等一下就會想起來了！重要的是別忘記自己是誰就好啦！」
平時我們不會忘記自己是誰，但仍盼望藉著多方禱告、讀經、聚會，用一顆謙卑的心時常自我檢討，懇求天上的真神保守我們的心懷意念，不做烏西亞王：忘了自己是神使他興旺；不做耶弗他與以法蓮人：忘了彼此是兄弟；不做捉拿婦人的法利賽人：忘了自己並非完美；不做希律王：忘了歸榮耀給神；不做聽道動機錯誤的信徒：忘了自己當盡神兒女的本分。
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