|
泊
人若渴想認識神，必須先了解神創造天地的目的是什麼？人若想要認識「人」，必須先明白神為什麼要創造人？人若想要知道這兩樣奧秘，必須先明白《創世記》真理。《創世記》並不是今日鑽研歷史背景、風俗民情者所認定，各民族故事演進的大雜燴。《創世記》是遠古時期神留給人類第一本，也是唯一的一本，清楚交代神創造經綸和人類來源的啟示書！
神在創世以前所定的旨意，隨著時候來到逐漸向人顯明。逐漸顯明並不是在一件事物上不斷添上新材料，而是一層一層將輪廓不清的影子慢慢照亮，顯出具體實體來（來十1）。保羅深信聖經都是神所默示，藉著「因信耶穌基督」，聖經（舊約）必帶給我們得救智慧（提後三15）。換句話說，能揭開舊約層層奧秘，關鍵乃在於「因信耶穌基督」以及「隨之而來的真理」！
基督是那看不見之神的形像（西一15），是神的奧秘（西二2），神所積蓄的一切智慧和知識都在基督裏面藏著（西二）。因此，神對人類啟示之「道」，其本體就是耶穌基督，就是隨著而來的恩典與真理（約一1-18）。因此，若能透過恩典時期所顯明的真理，再回頭看古時神對先祖的啟示，我們將驚訝地發現原本為帕子遮住模糊不清如影的奧秘，突然之間顯得真實與具體！
這一揭去帕子直見事物真相的屬靈驚喜，有點類似主耶穌以比喻講道理：人因帕子遮住，所以對主的作為「看也看不見，聽也聽不明白」。但主卻歡喜將天國奧秘「只」讓門徒知道（路八10）。本來在霧中看花不知比喻所云的門徒，在歷經恩典（揀選）與真理（解說）之後，剎時間雲消霧散，一切頓時顯得簡單又深奧，內心於焉充滿了得救智慧的喜樂！
切望得著「得救智慧」是我們晝夜思想神的話語之主因。但我們必須清楚意識到「揀選」（信耶穌基督）的重要，因為天國奧秘「只」讓門徒知道，所以要明白聖經，必須「因信（那許久許久以才後來到的）耶穌基督」，成為門徒，才能成功（路八10；約八31）！至於形如帕子，與信仰毫無關聯，人人都能懂的成書歷史及時空背景，絕不能給予我們真理答案！這就是訓誨必出於神所揀選的錫安，神言必出於耶路撒冷的必然道理（賽二3）。
聖經（舊約）這封長書信不但寫給生活在律法下的古聖徒，更寫給恩典時期，歷史、時間，背景都和古聖徒差異極大的歷代聖徒（羅十五4）！這也說明了若要看明聖經，我們唯有跳脫時空的困惑，以神絕對的話來解釋神的事。因為在神裏面並沒有（時間）改變，也沒有（空間）轉動的影兒（雅一17），有的只是在時空之上，逐漸向人類顯明的恩典與真理。這真理的「道」一氣呵成，這「道」曾隱藏在天，如今藉著耶穌基督向我們顯明了。
神將「道」啟示在以「摩西五經」為基礎的聖經上。摩西五經第一卷《創世記》是整部聖經發展的根本。《創世記》第一句話開宗明義直陳：「起初，神創造天地。」在這短短的一句話裏，神向世人宣告了最重要、最艱深的啟示（世人至今仍議論紛紛）：神是「創造者」；人與萬物是「被造」！
人常用全智、全能、全知、無所不在等等形容詞來形容神的偉大，但無論神怎麼偉大，人對神的認識也只能透過「起初神創造天地」而已。離開天地間所發生形形色色的大小事物，我們對神幾乎一無所知。那麼，神為什麼要創造天地？在創造天地之外，神到底有沒有更偉大的作為？
根據《彼得後書》三章和《啟示錄》二十一章記載，今日我們腳所踏、頭所頂的天地，將在主再臨之時被廢掉。人們不禁要問：難道全智全能的神當初創造天地就只是為了將來將它們廢去？難道天地存在沒有任何意義？難道神未曾賦予天地萬物任何使命？
這是絕對不可能的！因為天地是藉神的話（道）所造，而聖經明明記載神的命令（話）既出，必不徒然返回，必然在神命定它去成就的事上亨通（賽五十五11）！所以，天地必然是在完成了神指定特定任務之後，結束了它們存在價值，然後再由新天新地來取代。
《創世記》第一章描述起初神創造天地。可是誰敢想像全智全能的神，精心創造出來的作品，竟然呈現出「空虛渾沌，淵面黑暗」的混亂場面！明顯刻劃出被敵擋的痕跡。在敵擋中，神先以靈運行在水面上，再以光將暗隔開，然後一步步完成極美好的創造。第二章，緊接著，神囑咐人說：「你不可吃分別善惡樹上的果子，因為你吃的日子必定死！」
第三章，蛇以「吃了不一定死」來誘惑夏娃，促使亞當和夏娃犯罪，入了死亡的陷阱。撒但狂笑，就此，罪以「死亡」來轄制天地萬物（Sin reigned by death，羅五21）。「死亡」，不是生物學上所定義的自然新陳代謝現象；「死亡」不是源自於萬物之內，從萬物之中自然生成。「死亡」是自然界裏最不自然的存在，牠本不應該出現在萬物當中，牠與神的創造毫無關係，是萬物之外的另一獨立存在體，是神的仇敵（林前十五26）！「死亡」在亞當犯罪之後才由創造之「外」進入創造之「內」（羅五12）！
然而神的反擊是立即的！第四章，屬惡者的該隱（約壹三12）殺死以信心獻祭的骨肉兄弟，神卻讓已死的亞伯之血仍舊說話，突顯出神足以得勝「死亡」的能力！第五章，與主同行三百年的以諾，在不經過死亡的情況下直接升天。神藉此向撒但誇勝，向世人宣告：「人只要願意與神同行，必不遇見死亡」的救恩奧秘！
死亡籠罩萬物數千年之後，成全救恩的時候到了。神離開天上寶座（離席站起來)，除去華美榮耀，道成肉身來到為死亡所管轄的世界，親自成了和祂兒女一樣血肉之體（脫了衣服），成為奴僕樣式（以手巾束腰），像牛羊一樣，將自己生命傾倒（把水倒在盆裏），特要藉著「死」，敗壞掌死權的魔鬼，好讓世人重新歸屬，與主有分（約十三3-8），並以祂的寶血開了一條又新又活的道路，以「復活」敗壞了掌死權的魔鬼（來二14）。
受造之物從此切望脫離敗壞轄制，得享神兒女自由榮耀（羅八20-23）。選民於是承接起往普天下去傳「復活」福音。勞苦嘆息的人生因而有了新意：盡一己之力，在恩典中使必死的生命獲得不死的永生，使必朽壞的身體復活改變成榮耀的靈體，住進以神為光照的新天新地之中。在那裏撒但不再有行動空間，不再有破壞，不再有死亡，不再有悲哀，哭嚎，疼痛，因為以前的事都過去了。但見生命樹栽在明亮如水晶的生命水河旁，每月結果子，悠然搖曳；得勝聖徒在頌讚聲中，恆見恩主聖面，得享生命樹果子的甘甜。
（下期待續）
|
| |
