當如何分別為聖

微僕

我們信主的人，經上稱呼為「聖徒」，身為真教會的信徒，所行所為，皆能與外邦人分別為聖，成為名符其實的聖徒。（林前一2）

我們當在何事上分別為聖?

1.    在交友上當分別為聖（林後六14～18）

因為濫交朋友的自取敗壞（箴十八24）。我們務要從外邦中間出來，與他們分別為聖。保羅指示信徒：若有稱為弟兄，是行淫亂的或貪婪的、或拜偶像的、或醉酒的，或辱罵的、或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可（林前五11）。這是要我們有忌邪的心，能夠分別為聖。真信徒處於濁世中，應如「芙蓮出污泥而不染」。在交友上，應多與主內同靈彼此交通，更當親近主，以主為「密友」讓主耶穌稱呼我們為祂的朋友（約十五5）常聚會，多禱告、勤讀經，與主親密的靈交，此種人必蒙主喜悅，成為分別為聖的「聖徒」。

2.    在婚姻上當分別為聖（申七3、6）

我們是歸神為聖潔的子民，當在神所設立的婚姻上分別為聖。有些主內青年，常自我憐憫，曾謂：和外邦人戀愛通婚，却認為是引人信主的途徑，而美其名曰為「倍加運動」的推展。我想，這是極危險的言論。試想，若嫁娶外邦或外教派之人，難道您還能持守純正的信仰到底嗎？你看！一代的智慧之君—所羅門王之失敗，豈不是在婚姻上沒有分別為聖，不謹慎娶外邦女子，成為他信仰上的絆腳石（參尼十三26）吾人豈能比所羅門聰明智慧？他在婚姻上的失敗，可作為我們的鑑戒。

如果決定在主內談婚事的話，相信主必指引成全（詩卅七5）願主引領主內青年的婚姻，蒙主祝福成全。

3.    在聖日上要分別為聖（出廿8）

主的安息日我們要尊重、視為聖日，不可故意不參加聚會（利廿六2）當謹守安息日為至聖，切不可去辦理俗事，要掉轉你步履，謹慎言行，一切事都應當順從主命令。

在教會中，常聽見，遵守安息聖日的人蒙主祝福的見證，不守聖日的人，受主管教的實例。不但是安息日要參加聚會，晚間的聚會亦要殷勤參加（希十25）時間是主賞賜給我們的，有了生命才有時間，主存留我們的生命、使我們有時間，當將聚會的時間奉獻給主，不可停止聚會，如此，方有分別為聖的心。因為人若有願作的心，必蒙主悅納（林後八12）。

4.    在財物上分別為聖（民八17、18）

神的物要歸給神，不可奪取神的供物，（參創十四17～20、瑪三8～10）奉獻十分之一是主所吩咐的，不可不行的（太廿三23）。我們在財物上，要清清潔潔的，不可存心貪愛錢財，有人因貪戀錢財而離道（提前六10～12）。有位青年曾見證，當他在路上行走時，看見地面上有一塊錢，當他伸手要將一元拾為已有時，聖靈指責他的心，切勿因一元而沾污自己的手。我們在金錢上要做個聖潔的子民，方能舉起聖潔的手向主禱告，手潔心清的聖徒，必蒙主喜悅。

5.    在聖殿裹要分別為聖（利廿六2下半句）

到神的殿要謹慎自己的腳步（傳五1）在會堂裡要有敬虔的心（約四24），不可隨地棄物，吐痰、戲笑、追逐或臥睡，勿穿不正派服裝進會堂，聽道時，不可講話，會堂內所有備品，不可任意挪出私用，或借給外邦人。

所羅門為神建聖殿以後，神對他說：「你向我禱告，祈求的，我都應允了，我己將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中」（王上九3）。

主告訴我們：祂的殿必稱為禱告的殿（太廿一13）。當我們進入會堂時，在聚會時，務先到祈禱室祈禱，然後靜坐讀經，或唱讚美詩，預備心參加聚會。聚會中，切勿交頭接耳，或高談闊論世俗之事，不可瞌睡；聽道時，為表敬虔，勿脫鞋或雙腳交叉或斜坐。禱告時，放下禱告墊不可有響聲，如此，才是分別為聖的表現。

我們當竭力追求完全（腓三12）凡事上須分別為聖，追求聖潔，非聖潔沒有人能見主（希十二14）尤其信徒的言行，更當與外邦人有所分別，言語上不可沾染污穢，成為嘴唇不潔的人（賽六5），行為不可作惡敗壞了身子，因為身子就是聖靈的殿，所以要在身子上榮神。（林前六19～20）。我們所行所為，當榮神益人，榮主益會，無論在交友、婚姻、聖日、財物、聖殿及言行均能分別為聖，成為真正的聖徒，方為得救聖潔的子民，主眼中看為無瑕疵的兒女，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀、尊貴。享受永生的天國至大福氣。