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蔡恆忠
主耶穌被接上升的日子將到，祂就定意向耶路撒冷去（路九51）。
祂是天上獨一的神，降生於人間，生命有一個方向：耶路撒冷。在那裡，祂將被釘在木頭上，流血，死而復活，為世人鋪一條生命得贖的路。走向耶路撒冷，祂不曾遲疑。
然後，祂經過撒瑪利亞，來到猶大。時間已漸緊迫，眼前遼闊的猶大境內，卻還有無數的城鄉村莊未曾踏足。於是，祂設立七十個人，差遣他們兩個兩個的，在祂前面往各城各地方去，醫治病人，傳揚神的國。
「要收的莊稼多，作工的人少。」祂說。
難道說，是祂的能力不足，需要這七十個人的幫助？難道說，若沒有他們走在前頭，祂就無法遍傳神的國？不，祂是全能的創造主，沒有被幫助的需要。祂能斥責而止息風浪，也能叫死人復活；甚至，能捨去自己，讓不配的人得生命。
祂是獨行奇事的神！（詩七十二18）
祂獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上（伯九8）。諸天，藉祂的命而造；萬象，藉祂口中的氣而成（詩三十三6）。人在這一位主面前，怎能有幫忙的空間？
那麼，為什麼差遣七十個人？
曾經，我們看到祂的門徒們在無魚之夜，因祂的一句話：「把網撒在船的右邊」，而得滿網的魚；記得吧？一百五十三條。收網以後，門徒上了岸，只見祂的面前已有炭火，上面有魚又有餅……。不僅賞賜魚獲，祂更預備烤好的魚。繼而祂說：把剛才打的魚，拿幾條來。
是祂烤的魚不夠？祂的預備有短缺？不，是因祂愛。祂願意讓人有機會與祂分享，把從祂所得的，拿一點，來擺在祂面前。祂斷無所缺，且足以賞賜萬有，那七十人卻能被祂差遣，在祂所成就的事上參與有分，如此，竟也算是事奉，也能同享榮耀?!
為什麼主的差遣，是兩個兩個？因為，人需要幫助，也應學習分享。兩個人總比一個人好，二人勞碌，同得美好的果效。若是跌倒，有人可以扶起（傳四9-10）。
主差遣的同時，也賞賜權柄，使祂所差遣的僕人能醫病趕鬼。事後，那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主啊，因祢的名，就是鬼也服了我們（路十17）。主願意人在服事中，因體驗祂的同工，而歡喜。人該做的，是學習在事工的果效中，瞻仰祂的作為，俯看自己器皿的角色。
主說：不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜（路十20）。鬼被制服，並非服於那七十個人自己的能力，而是因主的名，因主賦予他們的權柄。人受差遣，得以靠祂的權柄服鬼，固然可喜，卻要謹慎，不因此自滿。
保羅說他奔跑有定向；鬪拳，不打空氣：定睛看的，是不能壞的冠冕。所以他攻克己身，叫身服己，免得他傳福音給別人，自己反被棄絕。一向義無反顧、忠心事主的僕人，他不只要得福音的果子，也要自己的名留在主的冊上！
祂願意將我們的名留下，與我們分享祂一切的美好和榮耀！（羅八30）
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