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 (聖靈月刊第424期2013年1月)
主題特寫:僕人的歸回
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吳盈光


犯錯、能力不足、理念不合、行為不榮耀神……你是否曾經因為以上的因素退出聖工?姑且不論你當初是主動請辭、負氣離開,還是遭到撤換,現在你想回來,渴望再一次參與聖工,可是你過去給人留下不好的印象,不少人對於你重回聖工崗位一事心生顧忌,該怎麼辦?

換個立場來看,如果你是教會幹部(職務會、班負責、團契幹部、各聖工小組的組長……),過去有不良記錄的工人,現在要回來,你該怎麼面對?又該如何評估這個人是否適任呢?

離開的僕人


在聖經裡,因為各種因素而離開工作崗位的僕人可不少,以下逐一討論:

《腓利門書》的阿尼西母原本是腓利門家中的奴隸,因為偷主人的東西而潛逃,後來信主成為基督徒,留在羅馬服事保羅。保羅認為阿尼西母應該要回去面對主人,但又惟恐阿尼西母受到嚴厲的責罰,於是寫了一封書信替阿尼西母求情,也稱讚阿尼西母的表現,懇請腓利門能夠給予饒恕和接納。

巴拿巴的表弟,也就是稱呼馬可的約翰,也許因為耐不住傳道生活的辛苦,中途退出,給保羅留下不好的印象。保羅之後要前往各教會巡牧,便不願意與馬可同工,但巴拿巴執意帶馬可同行,於是保羅和巴拿巴起了爭論,甚至彼此分開。但是馬可後來有所成長,成為教會重要的工人,保羅見到馬可的改變,對他印象改觀,稱讚馬可是傳道的好幫手(徒十五36-39;提後四11)。

先知約拿原本不願前往尼尼微傳警告,就逃往他施,後來遇上海難,被吞到魚腹,悔改之後便前往尼尼微,完成神交代的工作(拿一-四章)。

今天,不乏有教會工人因為犯錯、理念不合、自身的軟弱(表現不佳、懶惰、沒責任感、行為不榮耀神……)等原因而退出聖工。當這個過去軟弱的工人想重回聖工崗位,大家難免會質疑此人是否適任,擔心會不會帶來困擾。如果你就是這個工人,難免會覺得很受傷、很生氣,但這是人性,是人之常情,連保羅都曾經因為馬可軟弱而嫌棄他,不願與他同工,更何況是一般人呢?所以,請你體諒,畢竟你之前給人留下不好的印象,大家記憶猶新,說不定當時還造成不小的困擾,人家對你有所顧忌是合情合理的,與其抱怨教會沒愛心,不如用實際的行動贏得神和人對你的信任。

歸回之前,你必須……


阿尼西母偷竊又潛逃,罪上加罪,但是他信主之後,成為虔誠的基督徒,而且勇敢回去面對主人,看得出來這個小賊真的跟以前不一樣了。如果一個工人是因為犯罪、犯錯、行為不榮耀神等因素離開聖工,悔改是首要步驟,問題是,悔改是內心的活動,神可以鑒察人心,但人可做不到,那麼弟兄姊妹憑什麼相信你真的悔改了呢?所以,光是內心懺悔是不夠的,還得用實際的行為證明自己真的改變了,具體的作法就是認錯、道歉、接受懲處、彌補錯誤、有榮耀神的好行為等等。每個人都會犯錯,也都會被軟弱所勝,只要所犯的錯不是致死的罪,經過內在的悔悟和外在的改變之後,都可以回到神的面前事奉祂。

至於馬可,他雖然過去表現欠佳,但後來由軟弱變為剛強,大家有目共睹,連當初嫌棄他的保羅都給予肯定,如果你離開聖工的原因是自身的軟弱(能力不足、沒責任感、吃不了苦、拙於人際相處、EQ低……),那麼你需要的是檢討與改進,讓大家看到你的成長,才能贏得同工的信任。

道不同,不相為謀


再來說到理念不合,理念不合是很多工人退出聖工、拒絕加入或彼此分開的理由。舉例來說,神不願一人沉淪,願意萬人得救,而約拿恨不得敵人死絕,很明顯的,約拿的理念跟神的旨意背道而馳,先知竟然會跟神理念不合,多可笑啊!但事實就是這樣,約拿用逃避的方式拒絕這門差事,可是當約拿願意順服神的旨意,神就接納他,給他機會,仍然在同一件工作上任用約拿。

這告訴我們,連先知都會跟神理念不合,大鬧情緒了,更何況是一般人呢?俗話說:「道不同,不相為謀。」因為理念不合而不同工,這種事早就屢見不鮮,工人之間產生摩擦、衝突、不愉快,也很常見,但人的想法是會改變的,過去持反對意見的人有朝一日可能會轉而認同這個理念,這時聖工團隊就應該不計前嫌,歡迎他歸隊或加入。

再舉一個例子,保羅和巴拿巴為了要不要帶馬可一起去巡牧,兩人起了爭論,最後各走各的,可見當時應該鬧得很不愉快,但後來馬可成長了,保羅對馬可的觀感由嫌棄轉為嘉許,即使以前發生過一些不愉快,也都是過往雲煙了。我們最後看到的是,保羅、巴拿巴和馬可在教會裡互為重要的同工,為福音齊心努力。

人看事情的角度和高度會隨著年紀和人生歷練而有所調整,即使過去曾經因為理念不合而分開,以後在教會裡仍會有共事的機會,不要讓過去的不愉快影響聖工,要尋求和睦,在主裡同心,「要同心合意;要彼此和睦」(林後十三11)。

憑愛心接納就夠了?


過去軟弱的工人,現在要回來了,固然可喜可賀,問題是,教會要憑著愛心,無條件地接納嗎?

阿尼西母過去有竊盜的前科,但是他已經洗心革面,保羅為阿尼西母求情,並稱讚他的表現,絕非信口胡謅,而是親眼目睹阿尼西母的改變才寫下這封信。這告訴我們,舉薦一個犯過罪的人要格外謹慎,必須顧及其他信徒的觀感。所以最好要有行為更新的真憑實據,不要濫用愛心,也不要礙於人情,作出不確實的推薦與擔保,這樣很難取信於人,也可能會帶來不必要的困擾。

至於馬可,他並非因為犯罪,而是因為個人的軟弱,半途而廢,以至於保羅不肯再與他同工,還好他的表哥巴拿巴向來有接納人的心腸和帶領人的恩賜,對於自家人,巴拿巴當然會多一份愛心,多一份包容。他不僅在馬可還軟弱的時候就接納他,還把他帶在身邊,善加教導,經過巴拿巴的栽培之後,馬可成為教會重要的工人,巴拿巴實在功不可沒。這又告訴我們,面對軟弱的工人,除了給予包容,提供機會之外,更重要的是後續的提攜與教導,要幫助他成長,而不是在愛心的壓力下,咬著牙,一再姑息他的軟弱。如果這個人實在不適任,講都講不聽,而且絲毫不覺得自己有檢討改進的必要,那麼不管他有多麼想回到聖工崗位,都還是暫緩為妙,等大家都一致覺得他準備好了再說吧!

歸回之路


離開的僕人、軟弱的工人,現在要回來,只是這條歸回之路不一定平順,途中可能會有挫折和阻礙,但是同靈們的求情、舉薦和提攜可以讓這條路更好走。只要一個人沒有犯致死的罪,都可以有第二次機會,教會應該要秉持愛心,給予包容、接納和訓練,同時也要顧及其他同靈的觀感,作出客觀的評估和合宜的安排。

回來吧!大家都在等你,讓我們再一次同工吧!



作者: 吳盈光
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 01/01/2013
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