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王耀真
「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的」（弗一23）。保羅用身體來形容教會是極妙的比方，也是極佳的形容，更是極正確的道理。本文就從健康的身體，來探討健全的教會。教會各有其不完全與軟弱之處，《啟示錄》中約翰長老寫給七教會的書信，是聖靈向眾教會所說的話，各指出其虧欠，並警告各教會應當悔改，以免被神棄絕。這七教會也是今天末世教會的預象，得救的教會是基督的身體，有聖靈的同在，也應當有聖靈的提醒，「凡有耳的就應當聽」。
一.合一的本質
教會的同靈來自不同的國家、種族、地區、環境和文化，都因為「基督的救恩」而合一。「既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了」（弗二16）。有合一本質的原因是來自基督，所以合一是理所當然的結果。基督的「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望」（弗四4）。得救的真教會「必須」只有一個，因為為首的基督只有一個。另外，在合一的認知上，主耶穌也提出兩種教導。第一是生命的相合：不相合就是對敵（太十二30），第二個是工作的相合：不敵擋就是幫助（可九40）。合一的教會最重要的是生命的合一，加上在工作（事奉）上的同心合意。相同的生命是基於相同的真理，而教會有「扶助真理」（林後十三8）的功能，讓每一個蒙召之人的生命中，都有基督的生命本質，就是一致的真理。
自然環境中有各種破壞力，可能損壞細胞中的基因，使身體產生病變。撒但就像這些破壞力，專門在敵擋真理，用盡方法加以扭曲、增減和模糊，目的是要讓教會變質！我們也確實看到教會的真理不斷的受到挑戰、質疑與攻擊，而且是從教會的內部而來。「他們從我們中間出去，卻不是屬我們的」（約壹二19）。如果不謹慎，今天的「我們」很可能就是明天的「他們」。所以我們要在真理上堅定又長進，除了了解符合真理的字句以外，還包括要掌握真理的脈絡（從整本聖經所呈現的脈絡），要清楚合乎真理的邏輯（前提與結果的次序），以及有信心來與神的道理調和（來四2）。
二.聯繫的功能
健康的人反應敏捷，生病的人反應遲鈍，關鍵在於聯繫的功能。教會以「耶穌」為聯繫的主題，包括1.縱向的聯繫：「並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石」（弗二20）。這也可以說是時間上的聯繫，讓今天的教會與使徒時代的教會有關聯，讓早期的教會和現在的教會到以後的教會都連結在一起。2.橫向的聯繫：「各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿」（弗二21）。這可以說是空間上的聯繫，讓這些來自各處被召的人，很完美又恰當的連結，隨著時間的淬鍊而達到如聖殿般的榮耀。3.靈裡的聯繫：「你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在」（弗二22）。也就是說每個人與神必須的聯繫，是藉著在神的教會中的建造而得的。
要達到以上的聯繫目的，就要思考在教會中如何有合而為一的心。《以弗所書》提到：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」（弗四2-3）。所以前提是靈修的工夫，即在所有的事上都要存著謙虛、溫柔和忍耐，這正是基督留下的榜樣。其次是在肢體互動中的寬容，是要以基督的愛才做得到；如此才會有和平中的彼此聯絡，沒有基督的愛就沒有真的和平。因為基督「在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了」（弗二16）。這不是簡單的事，所以要竭力保守合而為一的心，這合一的心乃是由聖靈所賜。《呂振中譯本》形容為「以和平之繩索竭力保守」，好像是用繩子綁起來才能達成聯繫的功能。
三.協調的本能
健康的身體隨時都處於均衡的狀態，因為身體有協調的本能。健全的教會整體運作要協調，教會的規矩是協調的依據。保羅當時針對女人蒙頭的問題，說：「若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的」（林前十一16）。教會的規矩是根據聖經，所討論出治理教會的「共識」。從積極面而言，教會的規矩要符合聖經；從消極面而言，教會的規矩不可違背聖經。教會追求完全的過程，其規矩是從消極走向積極。保羅提到「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕」（提後二5）；守規矩才能得到神的認同與榮耀的獎賞。教會領導人要守規矩，保羅自己未嘗不按規矩而行（帖後三7），主耶穌也是要盡諸般的義而接受施洗約翰的洗（太三15）。恩賜的運用也要守規矩，「因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜」（林前十四33），「凡事都要規規矩矩地按著次序行」（林前十四40）。
另外，保羅提到要警戒不守規矩的人（帖前五14），這些人如同受到「罪的感染」或「真理變質」而不悔改的信徒。他們在教會中產生「罪的擴散」如麵酵（太十三33），會使教會受到不良的影響，好像身體被病痛侵蝕一樣。主耶穌對彼得說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放」（太十六19）。以今天教會組織運作的功能來看，教會行政就像這個天國的鑰匙在執行神的權柄，我們必須運用教會行政處理，來提醒或糾正教會中錯誤的人與事。免疫系統靠著辨識能力來消滅病原，教會根據聖經真理所定的規矩，再由這些規矩所執行的教會行政，其運作越接近真理，就越能精確的辨識對與錯，越能有效的並加以區分，才能夠防止敗壞。
四.增長的能力
教會行政也深深影響著福音的興旺。「他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增」（徒十六4-5）。當時大家都遵循教會所定的條規，代表其行政運作非常順暢，使整體教會的信心普遍提升，加上神的喜悅與同在，必能使基督的身體發揮其成長的潛能，包括數量的成長──越來越多（參：徒一8），質量的成長──越來越好（弗四12-16）。當教會發揮成長的潛能，其活動的體能也必隨之增進，就必須擺脫老底嘉教會那種沒有動力、不冷不熱的信仰（啟三17-18），取而代之的是有活潑的屬靈生命力。又好像來去自如的四活物，「翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行」（結一9），有作工的力量與熱忱。又如「有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇」（啟十二14），不中魔鬼的詭計，有長大成人的身量。
「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫」（啟二一2）。我們個人靈修能夠達到蒙神稱義的地步，頂多是安息等候主的審判與盼望新天新地的實現；而唯有「新婦妝飾整齊」，教會達到成聖完全，才能真正實現與主同住的應許（約十四3）。所以若不藉著教會，這一天將永遠的遙遙無期。神要藉著既不完全也不完美的你和我，來把教會裝飾整齊，那我們就要竭力做好得救的工夫，等候主基督的再臨，將來與祂一同顯現在榮耀裡！
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