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 (聖靈月刊第537期2022年6月)
專題報導:教會歷史:內埔教會創設60週年溯源(1960-2020)(五)

1960年2月23日,內埔尚處於祈禱所時期,張江林即獲重視,陪同林連水、蔡廷英代表嘉義母會參加臺灣總會第38屆大會,再度當選「救濟委員會」委員。同時林悟真長老當選常務負責人,另兼任「編審委員會」(主委)、林獻生(副主委)、謝順道(常務)1。肩負起第一次分設內埔教會重任,絞盡腦汁,分工合作。

 
◆ 1960初內埔張家感恩獻地,嘉義母會全力協助籌建會堂。

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圖為1959嘉義母會職務會團隊「內埔分設籌備暨指導委員會」留影於會堂前2
左起:蔡廷英(守道執事3)、蘇振家(修德執事)、林悟真(長老)、蘇炳煌、高恩峰傳道、高銘鐘(德風執事)、林連水。


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施工中監造,左起:劉家發、木匠、蔡廷輝、蔡守道。

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蔡廷英(守道執事)、高木根(恩峰傳道)於建堂完成時,於門口留影4。 

為答謝1946年張家陷入極端困頓絕境時,上主及時伸出援手,擊退撒但魔爪之鴻恩,1960年,張江林、張俊仁父子分別獻地各40坪供建堂用。嘉義母會則全力贊助、協助:蔡守道執事繪製設計圖、監造,內埔本地負責人也密切配合。

 
◆ 1960年8月21日,獻堂典禮及內埔教會正式創設
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1960年8月21日一早,獻堂典禮前,特別拍攝會堂全景5

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內埔首度舉辦靈恩佈道大會,圖左會旗飄揚。1960-8-21(日)獻堂典禮合照6,內埔教會正式創設!


意外發現「林長老的愛內埔心切」:

內埔8月21日獻堂,早已超過正常出刊時間,本以為最快也要9月號才會刊登,未料出現在「8月號最後一頁」。

筆者揣測:獻堂禮日期早已確定,獻堂禮團體照21日中午拍攝,沖洗底片、加洗也還需要一至二天,還須至郵局寄到臺中市臺灣總會(也可能林長老親自攜赴總會)。當時林悟真長老正好擔任報務組負責人7,刻意延宕一段時日,為的是「讓他在靈內孕育十多年終於出生的嬰兒──內埔教會創設一事,早日與全國甚至於海外眾同靈同享屬靈的喜樂!」

林悟真長老由耶穌、保羅所承襲的「為神的教會催生所受生產之苦,與同喜樂之心及大愛」由此可見一斑……。

迄今仍尚未找到團體照原稿,60餘年前黑白照片技術已頗上軌道,惟印刷水準與理想仍有差距,導致照片中雖呈現人山人海,但影像模糊不清而難以辨識。儘管如此,仍可見當時佈道會、靈恩會旗幟飄揚,堪稱位處偏遠山區內埔村盛況空前!信徒們也信心大振!

因為,回顧14年前張江林一家六口初次在清江野溪受浸時,面對的是「背叛祖先傳統宗廟信仰」而散發出「輕蔑、不齒」的眼神,也飽受村民的「冷嘲熱諷」,尤其那些輕蔑、嘲諷者大多是長年熟識的村里鄰居。

村落居民路過也不免駐足湊熱鬧,眼望著當年看不起眼的洋教耶穌,十多年來,竟陸續吸引其他內埔村鄰里歸主。除張江林一家外,林春雨、吳國貴、詹景秋、劉重義長老(劉標,今東園教會劉真誠一家)等,十幾戶原本敬拜神明的人家,也都來歸信耶穌。如今「真耶穌教會」會堂竟然也矗立在內埔村的交通要道上,甚至各地的信眾也都趕來共襄盛舉,尤其嘉義母會的信徒。至於一般村民,尤其各廟會住持及較深信的信眾們,儘管臉上「仍不是滋味」,內心卻也不免升起莫名的敬意,因為「事實勝於雄辯!」

十多年來,這些家庭都是同病相憐──家人罹患重症,醫生們束手無策,各廟宇眾神明也無能為力,只好找耶穌伸援手,親身體驗造物主的大能與大愛。

 
〈內埔教會獻堂典禮報導〉

由於史料仍缺,僅能簡介當年教勢、組織架構、人事如下:

負責人姓名8

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教務:劉家發9

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財務:蔡廷輝

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總務:詹景秋

教勢:總信徒數約150人。

當時,區負責人、駐牧傳道人如下:

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區負責人:蔡永輝 執事

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嘉義母會及內埔駐牧:李靈實 執事10

至於當時「靈恩佈道大會」、「獻堂典禮」的歷程,與各地趕來共襄盛舉的盛況,尚待未來補述。

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會堂舊貌

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2020內埔教會新會堂全貌(附設學生中心)


 
【綜合結論】
◆ 神國拓展新疆界(搶救靈魂)背後的無煙硝戰爭——靈界爭戰

撒但狡詐試圖轄制人,只要求靠神,耶穌定會適時出手制伏撒但(參:創三15)。

林悟真等人在神面前有能力,攻破堅固的營壘,將撒但利用張江林全家人性弱點,攔阻其認識神的計謀攻破,1946年將其心意奪回,再繼續奮鬥。屬神的團體14年後,終於1960年在偏遠山村內埔開創。回顧整個歷程,正應驗了兩千年前保羅對哥林多教會有關「靈界爭戰」的訓勉:

我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使它都順服基督(林後十4-5)。


 
【末了的話、致謝】

綜觀、回顧:真耶穌教會打從1971年《嘉義教會創設40週年紀念特刊》開啟了海內外各教會編印《○○教會創設○○週年紀念特刊》,迄今早已蔚為風潮。然而可貴的是——全臺灣罕見一間僅剩50多位信徒的教會,竟也能策劃歷經一甲子歲月的《內埔教會創設60週年紀念特刊》。

因為60年來,哦!不!75年來未曾編輯任何「紀念特刊」。在史料明顯付諸闕如、人才嚴重流失的情境下,竟能分工、合作無間,如火如荼地展開。能編列出相對內容豐碩、琳瑯滿目的紀念刊,只能歸功於不分仍留居本地,或散居海內外的內埔人,萬眾一心,一齊感念上主鴻恩下,貢獻各自所有匯集成河!

本專文研究寫作,探討75年前之首戶張江林前輩一家如何歸信。在長期面對當事人幾乎已安息主懷,碩果僅存者又因年代久遠,記憶明顯受限,已有史料明顯付諸闕如的情境下,承各方賢達提供史料、見聞、寶貴意見,歷經六個月,始得以完成。諸如:出身嘉義母會的羅大維、黃遵道、柯志信駐牧傳道、資深耆老柳章輝及蔡月嬌夫婦、陳光正執事、張三位(張俊仁之子)……。研寫後期又意外(依時間順序)蒙洪順光長老夫婦、林啟生、林秀杏(林悟真長老兒女)、趙明禮執事(嘉義西門)、嘉義母會高志聖執事、許世輝等人,協助指點、提供史料與解讀老照片。

最大的感恩仍歸於創造、掌管神國歷史之上主所引領!之所以如此表述,並非如一般傳統上之「禮尚」,而是活生生感受到「掌管歷史的神」本身也一直關注、參與,將當年如何與撒但爭戰、拔河,將其子民由鬼魔鉗制哀哭中搶救出來,以至於屬神的團體,終於得以在偏遠山區的內埔矗立之歷程重現!             

(全文完)

(筆者於2021/6/13傍晚身體微恙,歷經多位同靈愛心代禱,始能於8月1日再修訂投稿,11月25日編審錄用後再修訂成正稿。)                                                                                     



註:
1. 參《臺灣傳教五十週年紀念刊》,1976,頁208-209。
2. 本嘉義母會職務會成員合照取材自《嘉義教會成立六十週年紀念刊》,1991,頁22。
3. 根據參《臺灣傳教五十週年紀念刊》,1976,頁212。蔡廷英、高銘鐘、韋素娥(恩慈執事)與陳春燕(慈愛)等四位當年嘉義教會柱石,均於1961年3月7-8日(內埔獻堂禮後隔年),在臺中市臺灣總會所召開的「第三十九屆信徒代表大會」受按立為執事。
4. 上述兩照片均取材自《嘉義教會成立四十週年紀念特刊》,係分別由羅大維、高志聖翻攝提供。
5. 該照片取材自《嘉義教會成立四十週年紀念特刊》,係 2021/5/28 高志聖執事翻攝轉傳提供。
6. 原本半年來,問遍內埔所有人,均沒看過,更無人保存有該照片。結論:「當年獻堂禮應沒有拍攝紀念照」。筆者靈內直覺:95%應有拍攝團體照。為求證,2021/4/20(二)委託臺總神學院林淑美老師,幫忙留意《聖靈報》「8-10月號」;在圖書館龔亭如姐妹協助下,終於找出該照片並提供數位掃描(1960年8月號,頁20封底內頁)。至此,筆者在靈內盤旋數個月的推測,終於美夢成真。感謝主引領!唯美中不足的是,61年前印刷技術相對受限,人臉均極不清晰,祈盼該獻堂禮合照原稿能早日再現!
7. 林長老於臺灣總會第三十八屆連任「編審委員會」主委,參《臺灣傳教五十週年紀念刊》,1976,頁208。 
8. 1960年獻堂禮團體照片已找到(僅清晰度明顯不足),然而相關報導卻仍「隱沒地底」,幸陳光正執事竟能憑記憶,仍能熟悉道出當年負責人姓名、職責(2021/5/3 中午電話採訪陳執事)。
9. 1960年內埔成立當下三位負責人之姓名、照片辨識,承陳光正執事、蔡月嬌、柳恩生母子聯合分工、協助,始得完成。
10. 蔡永輝執事擔任區負責人,照片擷取自「第一屆臺灣總會負責人合照」;李靈實執事駐牧嘉義、兼任內埔教會,照片擷取自「1960嘉義教會兒童教育教員合照」,參《嘉義教會七十週年紀念特刊》,2001,頁48。
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作者: 陳宏模
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 06/01/2022
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