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小光
彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」（約二十一21-22）
彼得曾經三次否認主，主在復活顯現時，三次問他是否愛祂更深？也三次堅定地把羊託交給他，並要他明白在事奉的道路上應把會阻擋我們前程的「與你何干」丟棄，而讓「與你相干」的事刻在心上。
「我們與神同工的，也勸你們不可徒受祂的恩典。……我們凡事都不叫人有妨礙，……反倒在各樣的事上表明自己是神的用人。」（林後六1-4）。思考主對彼得所提醒的話，想一想我們是否也願意讓主「用我一生」、也「用我一死」來榮耀神，跟從主到底？（約二十一19）
彼得「有這人將來如何？」的疑問？我們有時豈不也忽略了該明白同靈間各人的……
一.恩賜不同
「恩賜原有分別，……職事也有分別，……功用也有分別，……在眾人裏面運行一切的事。」（林前十二4-6）。「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。」（羅十二4）。「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼前四10），重要的是當「切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」（林前十四12），就如使徒教會七位執事中的司提反大有信心，聖靈充滿，以智慧和聖靈說話，在民間行了大奇事和神蹟一般。（徒六5、8、10）
二.託付有異
雖有相同恩賜卻有不同託付，保羅說：「主託我傳福音給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。」（加二7）。神驗中（呂振中譯：蒙神試驗為合格）所託付的（帖前二4），在於受託者的忠心程度（路十六11-12），以及順從和見識（路十二42、47），加上有甘心樂意的強烈責任感（林前九16、17）。主把母親託給約翰，把羊託給彼得，祂把什麼託給你？「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上」，但願能夠成全主所託付的，榮耀神的名。（約十七18、4）
三.時候不多
「我們成了一台戲」（林前四9），不僅角色有異，出場時間更應搭配得當，若不能分辨時候（路十二56），「黑夜將到，就沒有人能做工了。」（約九4）。神賜的機會當好好把握，若小驢駒在「主要用牠」時不能立時牽到主前，則以後永無機會與主同享進耶路撒冷的榮耀（太二十一1-11）。
「你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」（羅十三11）。「智慧人的心能辨明時候和定理。」（傳八5），當明白「主若願意，就可以活著（量）」（雅四15），及如何提升生命活得更豐盛（質）。（約十10）
四.賞賜有別
栽種的和澆灌的，都是一樣；但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，……各人的工程必然顯露，……若存得住，他就要得賞賜。（林前三8、10-14）
當天國的主人回來時，你是有權柄管十座城、還是五座城（路十九16-19）？那將是如同日、月、星有著不同榮光的賞賜（林十五41）；你是願意僅僅得救（彼前四18）、還是盼望豐豐富富進入耶穌基督永遠的國？（彼後一11）
結語
主耶穌自己以死來完成天父所託付，祂也要彼得以死來完成祂的託付；祂要彼得怎樣活──愛祂更深，怎樣做──餵養小羊，牧養羊；怎樣死──與祂同得榮耀。
但願我們都是忠心有見識的神的管家，明白多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要（路十二48）的道理，將來也可以進榮耀裏，享受主人的快樂。（太二十五21、23）
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