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周惠安
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）
「但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」（帖前二4）
從前我們遠離神，活在世上沒有指望，如今靠著耶穌基督的救恩，得以離棄撒但歸向真神，離開黑暗歸向光明，在基督裡蒙恩成為有盼望的人，神為我預備極豐富恩典，也託付了極大的權柄、責任，事奉主、傳揚主福音。事奉神是蒙揀選的每一個信徒不可推卸的職責、義務，也是蒙主賞賜的權利和榮耀。
一、理所當然的獻為活祭
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅十二1）
神恩豐厚，「祂是愛我，為我捨己」（加二20），不可忘記祂一切的恩惠，更不可徒受祂的恩典（參看：林後六1；詩一○三2），當常思想「我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩」（詩一一六12），心存敬畏，感謝獻上最喜愛的（參看：創二十二12）、最寶貴的，甚至是生命全都為主擺到祭壇（參看：太十六26；林後五14-15），終生為主聖工效勞奮鬥不懈，「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒二十24）
二、不要效法這個世界
「不要效法這個世界」（羅十二2上）。
神造齊了天地萬物，看一切所造的都甚好，但從人類悖逆神以後，罪就入了世界，原來完美的世界，淪為天空屬靈氣的惡魔管轄的幽暗世界，物質文明與經濟高度的發展，但世風日下，奢侈、淫亂邪惡的敗壞日趨嚴重，幾近無法收拾的地步，人類已進入「心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知、心地剛硬，良心喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。」（弗四18-19）
今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明（路十六8），但都存虛妄的心行事，爾虞我詐，只求達到目的不擇手段，常作出暗昧無益可恥的事，在教會中參與事奉，要棄絕今世的風俗惡習陋規、驕傲自是、狡詐的心態。「但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。」（弗五8-9）
務要謹慎，盡我們從主所受的職分，讓基督福音真理的光，照在我們心裡，讓每一個信徒的愛心，在知識和各樣見識上多而又多，能分別是非，作誠實無過的人，存坦蕩磊落的心參與事奉，免得玷污神賜予我們的尊貴職分（參看：羅十一13；林後六3）。
三、心意更新遵循神旨意
「……不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2下）
「耶和華說，我的意念非同你們的意念；我的道路非同你的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（賽五五8-9）神的作為是人無法改變、抵擋，也難測透的（參看：傳七13、24），但人卻因自己的無知，自以為是、自以為聰明，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，任憑剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，惹神震怒。
藉著神的憐憫，重生的洗，聖靈的更新，學習基督真理的道、神的培植（參看：弗四20；林後五5），我們在基督裡成為新造的人，從心志改換一新。照著神的形像造的人，有真理的仁義和聖潔的新人，以基督耶穌的心為心，在各樣善事上，成全我們，叫我們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在我們心裡行祂所喜悅的事（來十三21）。
四、認識自己的恩賜敬重同工
「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅十二3）
教會是祂的身體，神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上，恩賜原有分別，功用也有分別，聖靈顯在各人身上，在眾人裡面運行一切的事，是叫人得益處，連於元首基督，全身靠祂聯絡得合式，百節各按其職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己，在基督裡長大成人，滿有基督長成的身量，聖靈運行，隨已意分給各人恩賜和職事，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
不可妄自尊大，也不可妄自菲薄，認識自己，重大不可測度，超越己力，力有不逮的事不敢行，合理適宜的面對自己，也不志氣高大，倒要俯就卑微人，「各人看別人比自己強，各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓二3-4）接納、擔待軟弱不堅固的人，尊重、學習同工的長處、優點，「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。」（帖前五12-13）彼此相顧、相助，合作無間、齊心努力，誠實面對、敬重自己的職分，更要敬重那在主裡面同心為主勞苦的人。
五、憑信心不憑眼見
「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後五7）
人的軟弱常會對於事物感覺耳聽是虛，眼見為實，像多馬一樣；「那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」（約二十24-25）
憑信心行事，順服主的旨意，依照聖靈的引導，有如腓利按照主的使者指示，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去，「那是曠野」（徒八26），曠野人跡罕至之處，他不猶豫，一味順服，因為主預備的工作等候著他。亞拿尼亞亦然，主差遣他時，在他心中只知這個人在耶路撒冷多多苦害祢的聖徒（參看：徒九10-16），但主對他說：「你只管去」。
在事奉生涯中，重要的是察驗神的善良、純全可喜悅的旨意，憑著信心，順服而做，我們大可不去揣測或擔心過程中的困難、危險，更不必自以為預期的結果，影響我們的行動，奉主差遣，主耶穌會自己負責的，「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。……看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。」（傳十一1-5）我們的責任就是早晨撒種，晚上也不要歇手，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，做該做的事，盡我們的職分。
六、彼此服事凡事榮耀神
「我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」（羅十二4-8）
我們就是在基督的身上，各自作肢體，肢體是多的，身子卻是一個，不可分門別類，榮辱攸關、憂慼與共，各人照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家，按神賜的力量服事，叫神在凡事上得榮耀。
1.按信心說豫言：
「他將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。」（伯十二22）先知講道（或說豫言）是要造就人、安慰、勸勉人（參看：林前十四1、3），將領受的啟示或領悟的真理傳達使人得到長進。
2.作執事的當專一：
教會中不論傳福音、管理事務都是基督的執事，神奧祕事的管家（林後三6上），當專心盡職服事，才是基督忠心的好僕人。
3.教導人的當專一：
謙卑受教的心，從律法中受教訓，曉得神的旨意，有敬虔真理的知識，能分別是非，堅守真實的道理，成為「給瞎子領路的，是黑暗中人的光，蠢笨人的師傅，是小孩子的先生。」（羅二18-20）將各人在基督裡完完全全的引到神面前。
4.勸化人的當專一：
人性軟弱，因諸般患難艱苦，心裡多憂多疑，適時的勸勉使人從挫敗、灰志喪氣中，重新得力（參看：帖前三11；徒十二19-24）。
5.施捨的當誠實：
施捨恩待人，他們的仁義存到永遠，乃神悅納的祭（參看：詩一一二5、6、9；來十三16；林後八3，九7），要實實在在將施捨的事行在暗中，天父在暗中察看，必報答你。
6.治理的當殷勤：
使徒在各教會中選立了長老（徒十四23，二十28；來十三17；彼前四5）「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神的旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」（彼前五2-4）
7.憐憫人的就當甘心：
惻隱之心人皆有之，看到落在患難、困苦、危險的人，當設身處地，感同身受，得慈愛誠實繫在頸項、刻於心版，付諸行動，給予需要的人及時的幫助（參看：路十25-37）。
普天下當向耶和華歡呼，萬民當樂意事奉耶和華（詩一○○1-2），願神堅立我們手所作的工，與神同享快樂榮美。
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