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雅
摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」
耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」神說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地」；又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神（出三1-6）。
約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到祂那裡，問祂說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」祂回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了（書五13-15）
這兩段經文，前段是神選召摩西，後段是約書亞帶兵攻取迦南地之前，看見耶和華軍隊的元帥出現。兩件事有同樣的記載，神對人說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖的」，兩人都照著行了。今日我們來思想這兩件事給我們的教訓：
一.分別為聖（出三1-6）
神要摩西把腳上的鞋脫下來，「因為你所站的地是聖地」。地是污穢的，鞋是踩在污穢的世界，因此必須脫去。
以賽亞先知看見主坐在高高的寶座上，在祂面前有撒拉弗彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！」以賽亞立刻感到自己污穢，說：「禍哉！我滅亡了；因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王──萬軍之耶和華。」有一撒拉弗飛到他前面，拿著紅炭沾他的口，說：「看哪！這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」（賽六1-7）
今日每位蒙神選召的人，也必須脫去污穢分別為聖。
1.心志上分別為聖（林後六17-18）
「林後六14-16」，保羅勸勉信徒要與不信的人有所分別，他列出的理由是：信和不信的原不相配、義和不義不能相交、光明和黑暗不相通、基督和彼列不相和、信主和不信主不相干、神的殿和偶像不相同。
接著引用「賽五十二11」說，用以色列人從巴比倫出來的經驗，作為基督徒要從世界分別出來的象徵。以色列人要從巴比倫出來才可「扛抬耶和華的器皿」。照樣，基督徒也要在心志上分別為聖，從世人的各種罪惡、肉慾、虛榮、世俗中分別出來，不與世人同流合污，這樣才與神兒女的身分相稱。
2.言行上分別為聖
言為心聲，心裡所充滿的，口裡就說出來（太十二34），心怎樣思量，他為人就是怎樣（箴二十三7），因此，心思聖潔，言行才能聖潔。詩人在神面前立志：「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。」（詩三十九1），又說，他要按真理而行，不和虛謊的人同坐，不與欺瞞人的同群；他恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。他要洗手表明無辜，才環繞神的祭壇（詩二十六3-6）。
彼得勉勵我們：「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」（彼前二12）
二.尊主為大（書五13-15）
耶和華軍隊的元帥要約書亞「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」在古東方，脫鞋表示尊敬，這位「耶和華軍隊的元帥」有神的尊嚴，接受約書亞的敬拜，是配得受尊敬的。
約書亞看見這位「耶和華軍隊的元帥」出現，好像吃了一顆「定心丸」，他的內心立刻安定下來，知道面對的爭戰不是他的爭戰，乃是耶和華的爭戰，有耶和華為軍隊的元帥，必定勝利在望。
表面上約書亞是以色列軍的元帥，但實際上「耶和華」是真正的元帥。今後只要順從耶和華的帶領，面對迦南人的戰爭，必定勝利。
今日聖工的推展，也是一樣。我們要從心裡尊主為大，順從主（聖靈）的帶領。從初代教會的發展可以看出：
1.彼得到哥尼流的家（徒十）
彼得約在午正上房頂去禱告，魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
神以這異象更正彼得錯誤的觀念（以為只有猶太人才是神的選民，可得神的救恩）。當哥尼流所差來的人站在門外喊著問：「有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？」彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。」彼得順從聖靈的帶領，立刻下去見那些人，次日就起身與他們同去該撒利亞哥尼流的家。
他到哥尼流家講道，頭一句話：「我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」（徒十34-35）
2.保羅到馬其頓傳福音（徒十六6-10）
從這段經文可以看出，保羅的工作是有計畫的，他本來要在亞西亞講道，因聖靈的禁止，就經過弗呂家、加拉太一帶地方，到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅，有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」
保羅看見這異象立刻明白，主要他到馬其頓傳福音給那裡的人聽。於是從特羅亞搭船到馬其頓省的腓立比城，安息日在河邊對一群婦女講道，帶領呂底亞一家人信主，繼而成立腓立比教會。
俗諺：「凡事豫則立，不豫則廢」，作任何工作都必須有計畫，聖工的推展也是一樣。但計畫可以隨主的聖靈感動來修改，順從聖靈的帶領，必能成功。
信徒代表大會已經落幕，總會及教區的人事亦有所更動，我們相信這是神的旨意，是美好的安排。盼望新的事工團隊有分別為聖的心志，能棄除世俗的觀念，順從聖靈的帶領，完成主的託付，使聖工日漸興旺發展，榮耀主的聖名。
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