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勤勞
教會是神的家（提前三15），這節經文說明了教會的義意、目的及特性，因此信徒在教會服事的態度與原則，自然與社會上的公司或團體不同。雖然教會有時也會講求能力、管理，但是更強調以《聖經》的角度為出發點，發展出事奉上的原則。
既然教會有神，那麼事奉的人要追求怎樣讓神喜悅，讓神願意跟我們同工，這是首要條件。因此在聖工人員的安排上，品德超過能力；聖靈優於熱心；謙和勝過驕傲；和睦重於紛爭，常常是教會聖工能夠發展的重要因素。
同時教會在現實的環境下，常常要面對一些特殊的人事問題，例如：沒有聖靈的信徒、長期的慕道者、嫁娶未信者、婚前苟合等，為了考慮人的軟弱，兼顧愛心及公義的原則，在事工的安排上就必須有些取捨，甚至必要的時候，要做些緊急的處理。
當教會在安排事工時，事工人員的心態也是參考的項目。有的人因個人因素不願被安排，或只選擇眾人看得見的聖工，甚至看輕教會的事奉；有的人被安排聖工之後，隨便敷衍了事，甚至不做，不出現，也不事先講，造成事奉的品質低落，給教會帶來困擾，也凸顯聖工人員服事心態的重要性。
今天教會安排聖工，也要按照個人的恩賜服事，不是按照個人的意願。不要勉強，只要甘心樂意；早期有位羡慕傳道的工人，因口才的問題被勸退，後來善用其他恩賜對教會貢獻良多。對於教會的某些聖工，如果太過堅持或執著，反而為自己和教會帶來更多的傷害，有時要懂得放下。
教會與社會其他團體有些不同的地方，在於社會上主張民主意識，而教會卻談順服的道理，事實上這二者並沒有牴觸，只是我們要如何調整。教會安排聖工，不像外面的公司團體，員工不聽，老闆有權解聘；在教會做聖工是為主而做，但也常常因為這個觀念，無法順服人。
順服制度而不順服人，常造成教會的紛爭，甚至有的人認為你的觀念又沒比我好，為什麼我要聽你的話；別人的能力又沒比我好，為什麼不安排我做這件工作。所以教會的工作常常花很多時間協調，甚至無法協調而裹足不前。
因此我們想就以下事奉上的問題，來談談教會在安排聖工上的原則及應有的心態，讓我們在事奉上能更長進。
首先，要有充分的準備。有的人被教會安排工作，只知道要做，卻不知道工作的內容，以及該有的基本訓練和裝備。因此教會要常常安排事工訓練，而被安排者，要多多禱告，預備自己。《聖經》也告訴我們：你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？（路十四28）。
所謂台上十分鐘，台下十年功，看重教會安排的聖工，上台前多做練習，而不是把上台當作練習的場所。有時看到年輕人上台翻譯，《聖經》不熟，常常有翻譯的笑話流傳；領詩穿著T-SHIRT、牛仔褲、運動鞋，既不莊重也不尊重，甚至時間快到了才匆匆上台。當教員有課才來，上課照書念，這些看不出我們對聖工的重視，因此一個好的聖工人員要看重教會安排的工作。
至於教會的職務人員，就像牛負軛一般，責任已經放在肩上。保羅說：我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了（林前九17）。既然被教會選上，不管甘不甘心，都要盡力去做；不能在其位，不謀其政；只享受權利不盡義務。
政治人物說：「上台靠機會，下台要智慧」，但主耶穌說了一個比喻：「就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』」（路十三7）。提醒我們不要白佔地土，否則主要把我們的福氣收回去。
有時我們也會不小心將外面工作上的模式帶進教會，以管理者的角色自居，只排工作給別人做，自己卻不動手，所以當我們要指著別人時，是否反省自己的袖子有捲起來做工嗎？主耶穌教導我們：耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人。」（可十42-43）。這裡再一次的提醒我們做工的心態。
另外，在服事的心態上，就是要把教會當成自己的家，能省則省，不要舖張浪費。有時簡單的動作，如隨手關燈、關水，就能為教會省下不少的錢；教會在辦活動時，不要有什麼都要教會出錢的心態，其實有很多都是信徒奉獻的辛苦錢；在採購物資上，盡量用在刀口上，在品質與經濟上能取得一個平衡，不要因為是教會的錢就隨便浪費。
至於在教會事工人員的安排上，基於教會是神的家，神的家是聖潔的，工人也當聖潔合乎主用。雖然《聖經》上沒有明文規定，但教會在安排聖工上還是會有一些原則：
1.對於慕道者，要幫忙聖工，教會很高興，但因對教會內部的工作文化及模式還不清楚，不宜貿然進入服事的行列。另外，像舊約時代在聖殿服事的人，都是祭司、利未人等，可見服事神的工作，還是有其神聖性，尤其像台上的工作，如：領會、講道、詩班獻詩等，服事者也當保守聖潔，合乎主用。
2.一般對於還未得聖靈的信徒，因未得到神所應許的保惠師，所以一些教導性的工作要避免，像教員、負責人都要謹慎安排，避免造成日後的困擾。
3.信徒參與政治選舉，牽涉到利益問題，怕影響信徒團結，最好暫停聖工，避免落人口實。
4.嫁娶未信主者，當時不適合再參與聖工，但其另一半後來信主，表現值得教會肯定者，可以擔任聖工。
5.對於婚前苟合者，根據「第六十五次聖職會決議」，婚前苟合可以擔任聖工，但須具備下列條件：
(1)已確實悔改，不會有錯誤教導之虞，並在聖工上有積極優異之表現，足以證明者。
(2)經長時間（結婚幾年）考驗，平日表現值得肯定者。
(3)聖靈同工，家庭和樂，可為信徒表率者。
教會是真理的柱石和根基（提前三15），也是傳揚福音的地方，教會沒有真理，就失去存在的價值，因此當我們在教會服事時，心中是否有《聖經》的真理做基礎，還是只以自己的熱心服事主；是神與我們同在，還是人情與我們同在。這些都是值得我們再一次思考的，願神的話語照明我們心中的眼睛，在所得的基業中有豐盛的榮耀。
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