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摩西被埃及公主從水裡拉出來，搖身一變，成為王子。雖住在皇宮數十年，卻沒有忘記自己真正的身分──神的選民希伯來人。在四十歲那年，要去看看他的同胞，了解他們的痛苦，並希望幫助他們（徒七23-25）。
但他所選擇的方法（用拳頭）和時機（以王子的身分），都不合神的旨意，結果無功而返。他還把多年來累積的資本（與法老密切的關係）都賠光了。雖有學問、口才和才幹，亦無濟於事。不單如此，摩西的身分，甚至變成負資產，因法老追究摩西打死埃及人而要殺他（出二15）。在別無選擇的情況下，摩西離開皇宮逃命到米甸的曠野。
表面上看來，米甸曠野是摩西的傷心地，是失敗之後寄居的地方，從摩西替長子起名革舜（寄居之意）便可略知一二（出二22）。換了是你或我，會否從此灰心喪志，怨天尤人，埋怨神，甚至不再相信神是公義和滿有應許的呢？但事實上，神安排摩西住在米甸，至少可包含兩層意義。
其一，是要藉牧羊的工作，鍛鍊摩西成為一位非常有愛心和謙卑柔和的人（民十二3）。非此，不能當以色列人的領袖，因以色列人看來是一個不太懂感恩和愛埋怨的民族（民十四）。
所以，米甸對於摩西就如第二所「學校」，操練他的EQ（情緒商數），甚至AQ（逆境商數），為日後成為神的僕人、以色列人的領袖，做最後的準備。相對來說，摩西在第一所學校即皇宮內，學的盡是埃及人的學問，較注重技術和作世上領袖的訓練。
其二，是要摩西好好學習曠野的生活（實地經驗）。為此，他居住在米甸足有四十年之久。這個時間，亦剛好是他日後帶領以色列人在曠野生活的時間。畢竟，一個住慣皇宮的人，是無法想像曠野的生活是怎樣的。
若要摩西剛離開皇宮，便投入曠野的生活，是有一定的難度。摩西身為帶領者，若對曠野一無所知，也是不恰當，甚至是危險的。所以，神預先安排摩西到米甸生活，至八十歲那年才帶以色列人出埃及走曠野路。
循上述的方向思想，米甸對於摩西是最好的訓練場所，要裝備他成為合神心意的工人，不再依靠自己的聰明和才幹，反而懂得倚靠神的大能大力，內中實包含神至大的賞賜。
有一位同靈，多年來為所屬單位竭盡心力工作，甚至在聚會與事奉上犧牲甚大，但工作的果效卻得不到認同。後來，他想到雖然不應忽略工作和事業，但亦不可疏懶聚會和事奉神。所以就換了一個工作單位，立志要過信仰、家庭和事業都能兼顧的生活。
奇妙的事就在這時發生：當他親近神時，不單沒有因為常到教會聚會，工作表現每況愈下；相反的，工作上得到神的賜福和上司的認同，在超短的時間內竟然獲破格晉升，使他感恩不盡，他的經歷亦成為一個美好的見證。
那麼，神又曾否為你我預備了「米甸」？
我相信神為我們每個人都安排了「皇宮」（例如：好的學校，幸福的家庭等），讓我們感恩不已；照樣，神亦預備不同的「米甸曠野」，叫我們嘗到失敗和挫折，從而學習和得到益處。從很多經歷，我們認識到米甸對於神僕人的意義和重要性。但問題是：在米甸時，我們會感恩嗎，還是只顧埋怨神不公平，因而辜負了神，平白浪費了在米甸成長的機會？
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