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遠望
五.驚濤駭浪
人生充滿變數，許多天災人禍，說到就到，沒半點預警；昨天還滿心喜悅以為很穩當，今天就青天霹靂、痛哭流涕。世間事瞬息萬變，完全出人預料，每個人都期望一帆風順，所遇到的卻常是挫折失敗。
在海上坐船，在大水中經理事務的（23）。世間就像汪洋大海，永遠動盪不安，沒讓人靜下來喘口氣的時候。人生在世就像船在海中漂浮流浪，不知哪裡是歸處。當船還沒沉之前，不斷的與其他船隻進行貿易，有時互相衝撞忙得不亦樂乎；哪天船上的飲水、燃料用光了，就不得不沉到海底與世永別！
他們看見耶和華的作為，並祂在深水中的奇事（24）。如果人不要太硬心，能用客觀的態度去看周遭的事務，會發現很多事情和許多屬靈的事件不是科學所能解釋的。無奈，人根本上就否認神的存在，所以看到再奇怪的事也要編織一堆荒謬至極的理論來解釋，就算解釋不來，也會說目前科學無法解決，但以後就能解開。無論如何，他們否認到底，如同對一個耳聾的人，你喊得再大聲，他也聽不到；對一個眼瞎的人，拿再好看的東西給他看也是浪費。
因祂一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起（25）。我們對於平安無事，時常認為理所當然，其實一個車禍、火災、綁票、絕症，隨時可能發生，立刻讓你面目全非、美夢完全泡湯。如果我們的行為完全，這些事沒經過神的允許是不會臨到的，然而神的允許必有祂的美意；無奈人在世沾染太多污穢，這些患難的臨到難以避免（賽八20-22）。
他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化（26）。人心蒙脂油、耳聾眼瞎，屢勸不聽、難以拯救，神在因材施教之下，只好請他們坐「雲霄飛車」，一下子高高在上快樂無比，轉眼遽降數千公尺，但聞慘叫聲連連、膽顫心驚。
他們搖搖幌幌，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施（27）。原本自認為很有辦法，在天災人禍之後，才發現自己不堪一擊，除了冷汗直流、心臟蹦蹦跳外，似乎什麼都不能做。
於是，他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中領出他們來（28）。當人束手無策之際才會想到神，有親朋好友向我們介紹神的大能時，倘若虛心懇求神的恩典，祂必樂意救我們脫離苦海。
祂使狂風止息，波浪就平靜。風息浪靜，他們便歡喜；祂就引他們到所願去的海口（29-30）。很多事上，在我們是不可能的，但在神卻凡事都能，就像耶穌平靜風浪，說停就停（路八22-24）。神不只救我們脫離驚濤駭浪，祂要救我們離開這個動盪不安的大海，進入避風港永享安息。
但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂。願他們在民的會中尊崇祂，在長老的位上讚美祂！（31-32）。許多人原本貧病交加、走投無路，信主後各方面都蒙神賜福，宛如脫胎換骨。想想，當初如果不是神的拯救，恐怕早已「屍骨無存」，可惜很多人不懂得感謝，都認為是理所當然。
六.儆醒謹守
不要以為受洗得聖靈就已經進天堂了，這只是開始，有漫長的天國路與靈戰正在前頭等著我們。
祂使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地（33）。一切動植物沒有水就活不下去，聖經常用水來象徵神的恩典，人都需要神的恩典才活得下去。對敬神愛人、守規矩的人，神的恩典很豐盛，就像江河水泉，取之不盡用之不絕。然而現實生活中，許多人各方面都很缺乏，就像一棵樹在沙漠曠野中，全身每個細胞都嚴重脫水（耶十七13）。
使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡（34）。原本肥沃豐收的土壤，卻變成貧瘠無法耕種，怎麼會有這種事？神是慈愛、不虐待人的，但人遇到災難都因有罪（賽二十四3-6、20），有些是明顯，有些是隱藏的，罪有罪的代價會延續三四代（出二十5）。
祂使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉（35）。雖然各方面都很缺乏，就像處於沙漠快渴死了，然而耶穌是活水泉源（約七38），祂能使一切改觀，使沙漠變綠洲。
祂使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑（36）。一切苦難由罪而來，如果我們信靠耶穌的救恩，罪既赦免，當然就能脫離苦海重新為人。但要記住，罪有罪行與罪性，過去的罪行受洗後得赦免，但罪性還在（驕傲、嫉妒、貪心、自私、懶惰、好色……），還需要經歷許多試煉才能除淨（加五19-21；羅七18-23，八6-7），罪性深重的人要經歷更多的潔淨手續。2
又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產（37）。如果我們能敬神愛人、謹守真理，不只脫離苦難，在各方面都會蒙恩，而我們基本的物質需要神都會賞賜。
祂又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少（38）。人是群體的動物，需要親戚朋友，自己孤家寡人活著好像沒什麼意思。神知道我們的需要，讓我們有許多親友，甚至許多可愛的動物與我們為伴。
他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下（39）。人很軟弱，潦倒時謙卑刻苦；一順利，往往變了樣，驕傲自大、任意妄為、縱慾享樂，做許多讓神生氣的事，結果又被罪纏住了。歷史上這種事不斷的重演，所以真理往往傳不了三四代，甚至當代就「絕種」了。一個人親近神，若不學好真理，那樣對他沒半點好處。
祂使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流（40）。人在順利發達、位高權重當下，正是把握機會造福人群的時候，無奈大部分的人只顧自己，專作損人利己的事，為自己積了許多冤孽，最後難逃淒涼的下場。
祂卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群（41）。有些信徒在物質上很貧困，在社會上、在教會中都沒什麼地位，為人看輕，然而他們卻有美好的靈性。雖然經歷許多苦難，也為真理受了許多委屈，仍然忠心跟隨主，也帶領許多慕道者，他們卻是神所愛的。在物質層面，神沒賜他們什麼，卻將許多美好的事物為他們保留，等著將來永遠享受。今生是勞苦工作，不是享福的時候，今天不付出，明天就沒收成。
正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言。凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛（42-43）。神是慈愛也是公義的，審判時沒人能說祂偏心，因神公平的對待所有的人；祂給人回頭的機會，給人證據，也不斷提醒人不要偏離正路。無奈許多人心蒙脂油、屢勸不聽、越說越故意，將來若後悔莫及，就只能怪自己了。
七.結論
這首詩簡明扼要的告訴我們，人在哪些情況下比較容易接受真理，當然我們也不可找藉口，否則以後平安順利的人都不用向他們傳福音了。平常我們就要有基督徒的好行為，與人和睦相處，有適當機會就作見證；當別人有困難時，那就是傳福音的好時機。一個不渴的人，你一直叫他喝水，他會覺得你很煩；但當他很渴，我們卻不給他水，那就是我們的錯了。
另外，這首詩也將基督徒一生的輪廓簡單的描繪出來，神造人原是要讓人來享福，無奈，人不愛真理而犯罪作惡，以至於掉入痛苦的深淵。耶穌救人脫離苦海，教人真理，人如果好好遵行自能蒙福。可惜，不少人偏離正路、不愛真理，常常還要再受一次苦才會學乖。希望聰明的信徒們，不要做這種糊塗事！
註：2.「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」（羅七23），這個律就是罪性，聖經中許多地方都有提到（可七21-22；加五16-21；羅七11-25）。如果受洗已把一切罪性洗掉，那麼教會中就不會有那麼多嫉妒、紛爭、淫亂，如哥林多教會（林前一10-13，三1-3，五1-7），如果罪性已洗掉，為何還有許多屬肉體的信徒！（林前三1-4）
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