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黃靈新
人生短暫如一聲嘆息（詩九十9），所經歷的榮華富貴如雲彩、如花（伯七9、十四2）、如草（彼前一24）、如霧（雅四14），很快的消逝，日子少而且苦。
自1995年以來，世界各地發生許多歷年罕見之天災人禍，如日本關西大地震、美國熱浪、東京施放毒氣、美國奧克拉荷馬市炸彈爆炸、韓國大邱瓦斯爆炸及漢城百貨公司房屋倒塌等。台灣尚面臨中共武力犯台之疑慮，加上政治、社會抗爭不斷，令人感覺既有生存環境逐漸被破壞，倍覺生命失落方向、生活失去價值，茫然不知所措，產生惶恐與不安，以致興起前世今生、迷信求安及諸多怪力亂神之事，所以很多人想變賣所有，欲遷離台灣，尋找世上可安歇的地方；然這些動作均無濟於生命的安全與安定，正如傳道書所言：萬事令人厭煩，人不能說盡（傳一8）。
若只從人的角度去看人生，你會深覺虛度的日子多，有意義的日子少，且無益的問題永無休止，也看不到何日能獲得解決，所以：
1.世上的賺取（知識、財富與權力）並不能給人帶來生命的真正益處，反而令人易於陷入而自取敗壞，不得不省思：人若賺得全世界，賠了自己的生命有何益處（可八36）。
2.活力論（Dynamism）的追求「更多」滿足，例如住在更高的樓房、更大的城市，擁有更豪華的汽車、更高的學歷，處在更有錢、有勢的家庭中等，這些慾望的追求，有時反而造成生命的迷失。凱利（Kelly﹐Ｗ．）曾指出每個人的敵人就是自己，人不該只追求需要的東西，應該要找出需要的理由。所以人處在這活力論的時代，須反省生命的意義是什麼？為何要成長？為誰而成長？
3.生命科學在遺傳學上的成就如雙刃的利劍，造就人也傷害人，以致衍生許多道德與管理的問題。1982年白楊協會的人文研討會上，曾批判遺傳醫學的濫用會使世界帶來不安。當你不知道生命的意義是什麼，更甭提為什麼要有生命？此時人須再思考神創造的問題（創一26～28）。生命是神賜給人最美好的禮物，使人活在世界，一方面享受祂的賞賜；但另一方面又須超越世界，不應只侷限於世界的美與醜、富與貧、得與失、愛與恨之間的抉擇，最重要的在於從水與聖靈重生（約三5），享受在基督內的喜樂（腓四4）。
人既然不能從世上任何美好的東西找到生命的目標（傳二24～26），此時就必須回頭思索主耶穌的救恩。祂說，人子來，為要尋找拯救失喪的人（路十九10）；叫羊得生命，且得的更豐盛（約十10）。由於人性軟弱，所以祂又說：我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（聖靈），叫他永遠與你們同在（約十四16），所以聖靈與我們的心同證我們是神的兒女（羅八16）。如今，這聖靈降臨在真耶穌教會，並在台灣傳教近週年，證明這生命已顯現出來，讓我們親眼看見，親手摸過。現在又作見證將我們所看見、所聽見的傳給你們，使你們的生命獲得喜樂充足。
人如同汪洋中的一條船，每一分秒都駛向希望；但每一分秒也可能轉向破滅。如今，我們將這生命之道的信息告訴你們：神就是光，這光使人能認識真理、得到永生；神就是生命，凡悔改認罪，信靠耶穌基督者，都可得到永遠的生命；神就是愛，祂差遣獨生子來到世間，使我們藉著祂得生。願耶穌基督的靈感動你們，讓你們從內心瞭解，世上的得失不必過度介意，世上的安危也不必過度緊張，最重要的是處在這不安的世代，能讓你們就近生命之光。願真耶穌教會能指引您就近這光，更願青年團契能扮演傳播的角色，使讀者共同分享這生命的喜悅。
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