|
侯恩源講道 思柔整理
「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四14-16）。
主耶穌是我們慈悲忠信的大祭司，體恤我們的軟弱，又應允施恩給我們，作隨時的幫助。因此無論遭遇何事，只管堅定信心，坦然無懼的來見耶穌。尤其是遇到冤屈，有理說不清更無人可傾訴時，唯有主耶穌方能完全了解我們的苦境，垂聽我們的哀求。約伯在遭遇大試煉後，面對那三位從遠方來的好友，他們非但不能給予安慰，反倒由於人的智慧有限，無法了解約伯受苦之緣故，因而加以責難、冤枉、論斷，使得約伯真是有苦難言，這樣的冤屈何處得申呢？唯有見神，聽神回答，才能使約伯明白一切。因此，他說：「如今我的哀告還算為悖逆，我的責罰比我的唉哼還重。惟願我能知道在那裡可以尋見神，能到祂的台前，我就在祂面前將我的案件陳明，滿口辯白。我必知道祂回答我的言語，明白祂向我所說的話。」（伯二三2-5）。
詩篇七十三篇的作者亞薩看到惡人和狂傲人所言所行盡是驕傲、褻瀆神、欺壓人，竟能享平安、無苦無災、常享安逸、財寶加增；義人卻是「喝盡了滿杯的苦水，終日遭災難，每早晨受懲治」，便心懷不平，心想「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜」（詩七三13），使得他的腳幾乎失閃，險些滑跌。惡人享福，義人受苦的事是他無法理解的，怎樣才能思索得以明白呢？太難了呀，此時唯有「進入神的聖所」，去見主面；由思想惡人的結局，終於使他恍然大悟，原來神實在是把惡人安在滑地，掉在沉淪之中，轉眼之間便成荒涼，被驚恐滅盡；不僅看清了神的作為，更使他得著力量，重新站起，大有信心，倚靠的說：「我親近神
是與我有益，我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。」（詩七三28）。為何有此轉變呢？豈不因為他懂得進入神的聖所，尋求主面，將一切困惑向主陳明嗎？
有位熱心於福音工作的姊妹，工作時遭遇一連串的爭戰，和一些令人不解的事情，同時又引起許多人的評論，使得問題更形複雜。為此她的信心逐漸軟弱，將至灰心、絕望的地步。在不知如何是好的情形下，她日夜不停的思想一句話「我要見耶穌」，雖知藉著禱告才能見到耶穌，但是此時的她太軟弱了，連跪下禱告的力氣都沒有。只好倒在躺椅上，心裡向主說：「主啊！我如今為何遭遇這些事？我要見耶穌‥…」就這麼一直對主說話，不知不覺中睡著了。這時她做了一個異夢：她在一條路上，仍是一心只想見耶穌，在不知從何走起時，遇見一隻不是世間存有的活物，笑容滿面，和藹可親；於是她問它欲見耶穌，該從何處去？活物自願帶她去。走至一座山之前，活物一跳即上，但這姊妹說太高了，她爬不上去。活物便丟下一根樹藤，讓她抓著得以攀爬上山。到了山上，看見一城，守城門的天使問她有何事。她回答：「我要見耶穌。」「見耶穌作什麼？」「因我有太多的話要告訴耶穌，太多的問題要請教耶穌。」天使說：「不必見耶穌，妳回去翻聖經就可以了。」於是唸出幾節經節。她說：「你唸得太快了，我記不住，總要拿紙筆讓我寫，才記得呀」。於是天使叫她伸出手，只見手掌變大，照著天使所唸出的經節寫上去，成了白色發光浮起的字體。寫完後，天使說：「你可以回去了。」她便醒了過來。她一看手掌仍如平常並未變大，掌上亦無字。但奇妙的是，天使所說的經節，
她全都記的清清楚楚。於是她迫不及待的翻開聖經，欲知曉主耶穌要告訴她什麼。
之一
耶和華說：日子將到，耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的，大山要滴下甜酒，小山都必流奶（摩九13）。
當時的她身為福音組的工作人員，就是為了「開拓撒種與耕種、收割何者孰重？」以及醫院、安老院的佈道工作那樣重要？」而感到困惑不解。工作分配不當，眾人的看法也不一致，使得她無所適從。幸而這經節幫她解開心結，明白神的工作乃是連續、不可分割的。無論大山、小山（工作地點），都充滿神的恩典，哪有輕重之分呢？只要按著神所賜的恩賜，作各人當作的工作，就是神的聖工了，絕無大小之分。
之二
我拿猶大作上弦的弓，我拿以法蓮為張弓的箭，錫安哪，我要激發你的眾子攻擊希臘的眾子，使你如勇士的刀（亞九13）。
福音工作本是一場屬靈爭戰，眾信徒都是神手中的武器。有人做後方，為有力量的弓；有人做前方，為射出去的箭，無論何者總是神的武器。但要相互配合，不可分開，僅僅單有一項就不能打贏戰爭。如同對內教會牧養的工作與對外福音開拓的工 作，乃是同時並進，必須互相配合，才能為真道打 贏美好的仗。
此外，爭戰的動力乃出於神的激動，被聖靈所感。因此，誰受到神的激動，誰就能站起來，成為勇士的刀（神就是勇士）；為福音爭戰，所有參與福音工作的弟兄姊妹都是被神的靈所激動，是神所重用的武器，怎麼可以彼此論斷、輕看呢？
之三
亞拿尼亞回答說：主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害 祢的聖徒（徒九13）。
主叫亞拿尼亞去找保羅。亞拿尼亞就其所聽見的向主表明心中的疑慮，無法接受這項差遣－－去找一個迫害信徒的保羅，何等的難。主卻對他說：「你只管去，他是我所揀選的器皿。」人往往因某人過去的所行所為產生成見，尤其在許多人都異口同聲的說他是怎樣時，成見便更加深。但若是神的靈已激動他來參與聖工，又怎能對這神所揀選的器皿再抱持成見，阻其作工呢？今日要打好這場福音爭戰，神會多多揀選類似保羅的人，真正能為主爭戰、肯奉獻、犧牲。因其已深刻體會主耶穌的愛，必然成為主所重用的器皿，人豈可隨意攔阻？
之四
你們豈不知為聖事勞碌的，就喫殿中的物麼？伺候祭壇的，就分領壇上的物麼。主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。但這權柄我全沒有用過，我寫這話並非要你們這樣待我，因為我寧可死，也不叫人使我所誇的落了空。我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了（林前九13-16）。
傳福音的工作是主所看重，非常尊貴的。好比聖殿中的祭司乃是主特別挑選出來的一般。故當愛惜這個職份。新約時代。傳福音的可靠福音養生，是種權柄。保羅為何不用？因他不願讓他所誇口的－－使人白白得福音落空。同理，雖然傳福音能被人尊重，但未必要作此要求，甚至受到相反的對待時，更該不以為意。為了福音可犧牲應有的享受、權利，具備謙卑、盡責的精神。莫因一時的挫折、打擊而灰心喪志。
之五
他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服祂的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神，他們也因神極大的恩賜，顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。感謝神，因祂有說不盡的恩賜（林後九13-15）。
所作的一切工作皆出於愛心，因我們相信主的話，領受了主的福音，就順服主的教訓，將這白白得來的福音，再白白的捨去。得以顯明主有極大的恩賜在我們身上，使領受者能歸榮耀給神。並且能切切想念我們，為我們代禱，這就是工作者最好的收穫。而工作的果效，當將榮耀歸給神。這句經節不但再次加添她的信心，也進一步明白凡事要感謝。既然神應許我們有說不盡、用不完的恩賜，就不必憂慮，只管放心。靠著主耶穌，為所信的福音齊心努力。
以上五節經節使這位姊妹終日憂慮掛心的問題都得到解決，也恢復了她為主工作的信心；了解未來聖工應進行的方向。能夠「重新得力」，就是源於她那一顆迫切要見主面的心，每一位弟兄姊妹都樂於與主耶穌見面，得享那好得無比的屬靈之樂。主說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）。世上雖有愁煩、嘆息，但只要到主面前傾心吐意，將一切的憂慮卸給神，神一定顧念我們，因為－－「那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀；等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前五10）。
|
| |
